比较文学 第四章文类学

模仿叙述和混合叙述三种。合唱队的颂歌是单纯叙述，喜剧和悲剧是模仿叙述，而史诗则是混合叙述。亚里斯多德在《诗学》中，给文学分类的标准是模仿的媒介、所取的对象、所采用的方式等。但是实质与柏拉图相同，而且还少了单纯叙述和颂歌，可能是因为颂歌只是悲剧中的成分而非单独的文体。文艺复兴时期，作家们谈论的文类多，但是理论建树少。（二）17世纪法国的

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巴托神父，对柏拉图和亚里士多德的理论进行改头换面，提出了抒情诗、史诗和剧体诗三分法。之后，其基本内核一直延续。如弗·施莱格尔：史诗＝客观诗，抒情诗＝主观诗，戏剧＝客观诗-主观诗。歌德亦如此。他认为文学有三种形式，清晰叙述，充满激情和个性活跃，并对应与三种文体，即史诗，抒情诗和戏剧。黑格尔亦如此。在《美学》中，把文学分为三大类。1、象征型艺术，

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出现的时间最早，是艺术前的艺术。特征：物质的外在形式，压倒了精神内容。如龙，凤，金字塔等等。2、古典型艺术。特征是：内容与形式完美的统一，如古希腊艺术等。3、浪漫型艺术。特征是：精神内容压倒了物质形式。表现的是绝对的内心生活。之后，宗教和哲学取代了艺术。（三）19世纪，西方终于小说，戏剧和诗歌三分法，取代了史诗，剧体诗和抒情诗 。 （四）比较

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文学兴起之后，梵·第根在《比较文学论》中辟专章“文体与作风”讨论文体，并命名为“体类学”。 维斯坦因在《比较文学与文学理论》中也辟专章讨论体裁。威勒克和沃伦合著的《文学理论》中，用三章的篇幅讨论文体。（▲参阅教材第70页） 三、中国对文体的分类。（▲参阅《中国古代文体概论》，褚斌杰著，北京大学出版社1998年版，45万字） （一）《诗经》分为风、雅、

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