重岩叠嶂，隐天蔽日。 自非亭午夜分，不见曦月。
每至晴出霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，28属引凄异， 空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。” 《杂说》（四）（节选） 唐·唐愈
世有伯乐，然后有潜力马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以干里称也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《陋室铭》唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
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谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？29《小石潭记》（节选） 唐·柳宗元
从小丘西行百二十步， 隔篁竹，闻水声， 如鸣珮环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。 全石以为底，近岸， 卷石底以出，
为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀， 参差披拂。
《岳阳楼记》（节选）宋·范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
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噫！微斯人，吾谁与归？《醉翁亭记》（节选）宋·欧阳修环滁皆山也。 30其西南诸峰，林壑尤美， 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，
渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者， 酿泉也。峰回路转，
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。 《爱莲说》（节选）宋·周敦顾 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《记承天寺夜游》宋·苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 28 / 30
《送东阳马生序》（节选）明·宋濂31同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭， 烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间， 略无慕艳意。 以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 《湖心亭看雪》明·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 《河中石兽》（节选）清·纪昀“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固颠；32求之地中，不更颠乎？”
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如其言，果得于数里外。 然则天下之事，
但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤？ 33
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