浅谈自然关系艺术

浅谈自然关系艺术

一方面，人们以为自然犹如艺术。咱们常常说风光如画，这意味着漂亮的风光犹如漂亮的图画一样。这看起来是关于自然风光的赞美，但事实上说明风光是不是美并非以自身为尺度，而要以它是不是合乎图画为尺度。这在于图画确实是美自身的显现，因此它提供了一个关于美的现象的衡量的尺度。但图画不是自然天成的，而是人类刻画的。若是情形是如此的话，那么人设立了美的尺度，并以此评判自然。另一方面，人们也以为艺术犹如自然。一个技艺精湛的艺术品会被看成恍如不是人类制造的，而是自然形成的，如巧夺天工、巧夺天工等。在这种情形中，人的活动特性消失了，而只是成了自然造化的工具。关于一个艺术品而言，它越是非人工的和自然的，它越是优秀的。这又说明了一个相反的尺度，即艺术作为人的活动要合乎自然的规定。

艺术尽管作为人类的活动，始终与自然相关。第一，艺术借助自然。不管是何种意义的艺术都呈现为艺术品，同时不管何种形态的艺术品也都是一个存在者。不同于一样的存在者，艺术品的存在是关于自然质料的赋形。因这人们在艺术中能够看到两个大体的要素，一是质料，二是形式，于是质料和形式一直就成了明白得一样艺术本性的大体原那么。作为艺术的质料，它们有的直接确实是自然物，如声音、色彩、雕塑和建筑的石头，还有园林中的山水、植物、动物，乃至天空和大地。在如此的意义上，艺术直接通过自然表现自身。固然现代艺术的质料已经改变了自身，它们不在是直接给予的自然物，而是通过技术处置了的自然物，如多媒体艺术中的色彩和声音等。但自然仍然是存在的，只只是它不是作为实际的自然，而是作为虚拟的自然。作为艺术的形式，它不仅指形态和外观，而且指构造和构形。它给予自然物以意义，犹如人们在大理石上雕刻出人的形体一样。

第二，艺术描述自然。自然始终是艺术的主题之一，正如它是生活世界的一个全然现象一样。不仅如此，自然还能专门化成为某种艺术门类的唯一主题，如中国的山水画。自然和艺术的这种关系一样被人们明白得为本来和摹本的关系，它专门是在仿照论和反映论美学那里取得了强调。在这些理论看来，自然是呈此刻那个地址的本来或是蓝本，艺术只只是是关于它的仿照和反映罢了。因此关于艺术是不是成功和好坏的评判的标准确实是：它的描述在何种程度上真实地切中了自然。但艺术关于自然的描述不能狭义地明白得为关于自然的仿照和反映，而在于关于自然本性及其与人类关系的揭露。例如中国的山水诗和山水画并非是真实地仿照和反映了此处或彼处的山水的现实性，而是制造了一个意境，也确实是人和自然在生活世界中的生存情形。由此咱们能够看到，一方面，艺术将自然作为自身的主题，并表现必然的意义，另一方面自然正是在成为艺术的主题的时候将自身的本性放开出来。

最后，艺术师法自然。艺术和自然更深切的关系在于艺术服从自然的原那么。尽管艺术不是自然并从自然分离，但艺术如何从自身动身呢？若是艺术不能为自身确立规那么的话，那么唯一的可能确实是师法自然。在如此一种新的关联中，自然和艺术的关系确实是规定和被规定的关系。从自然的角度来讲，它为艺术提供尺度，艺术必需服从；从艺术