杨 曾 问 答
曾子问：何以分清大明堂中明堂小明堂？
杨师答：大明堂乃是指青龙白虎两砂之外，宽广明堂是也。中明堂乃是指青龙白虎两砂之内为中明堂也。若龙虎相称曲抱，主祥和吉利也。小明堂乃是指虾须球髯合襟水内为小明堂也。若虾须球髯合襟周全，小明堂完美之地，主龙气地灵极为旺盛。
问：何谓虾须蟹眼？
答：蟹眼乃真穴之节泡，真穴必形如蟹眼，是为气足也。虾须乃蟹眼傍之微茫护穴水。明者名其曰虾须水，向内抱穴。此微茫虾须之水，必精峦头，方明其义。蟹眼真穴必得虾须界割，方得龙止气蓄之功也。
问：何谓蝉翼牛角？
答：蝉翼乃真穴旁虾须水边护穴之硬砂也。此硬砂须明眸方能识之，以其形似蝉翼牛角，曲内护穴，故名之。
问：何谓分合八字？
答：此亦真穴之证物也。若真穴，必有分合八字水。有分合八字水之处，必是真龙所结真穴。故分合八字，乃以“分合”二字之形势以言其分合八字水是也。所谓真穴必上有分、下有合。分合之内，便是穴口。然八字水与合襟水，本有一二三道分水，及一二三道合襟水，此又不可不知也。
问：何谓球檐葬口？
答：球髯到檐外，檐即在葬口前端，如人之嘴唇是也。葬口即真穴也。真穴必生球檐葬口，天造地设，丝毫无差！
问：何谓化生脑太极晕?
答：化生脑乃指到葬口之后，第一分水大小八字内，其形如人之天庭印堂处。太极晕乃指葬口之心。明者点穴，便能得其葬口之心，葬对太极晕。晕内有罗纹土缩，似两仪，似指罗之纹者极贵矣！
曾公问曰：盖。粘。倚。撞。浮。遇。散。伤。八穴何说？ 杨公答曰：
倚穴。宿客移舟挨岸畔。 浮穴。芍叶花开菩萨面。 遇穴。七岁孩儿担重伞。 粘穴。太公放针作钓钩。 撞穴。将军射箭凑城头。 散穴。冬雪散叶无等谋。 伤穴。三岁孩儿斩了头。 盖穴。儿孙顶笠分流水。
曾公又问：何谓乘金相水，穴土印木？
杨公答曰：盖穴儿孙顶笠分流水。上乘于金，金能融结。下相于水，水有交合。左右是木，
木能应见。中央穴土，土能冲和。凡看地先看融结，后看应见，四正分明。
杨公复答：四者言穴中证应之玄机也。乘金者，亦生气之异名，即穴顶之圆球也。相水者，言蟹眼虾须之水，转于左右也。穴土者，即穴中之义。为穴中之土，不偏左右，即葬口也。印木者，即左右两边蝉翼之砂，夹在虾须之水，出界穴心。
又复答：乘金者，乃穴后坐有圆泡。相水者，乃穴中左右，有分合之水。穴土者，即穴中之土，异于别土。印木者，即十字斗口，此穴前有微砂是也。
曾问：何者为阴?何者为阳?
杨曰：阴阳两字乃地理之权衡，形气之造化。形以聚气，气以成形。形气既分，造化可考。阳气形凹，阴气形凸。阴变阳是窝腌悭钳，阳变阴是肥突满乳。阳龙来则阴受穴，阴龙来则阳受穴。
曾问：何谓阴来阳受?阳来阴受?
杨曰：脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。
曾问：何谓四真 ？
杨曰： 真龙，真砂，真穴，真水此四者也。
曾问：何谓三法？
杨曰：高不斗煞，低不犯冷，闪不离脉此三法也。
楊 筠 松 與 曾 文 迪 心 傳 口 訣
立 向 放 水 答 問
曾問：“尋龍作向，消山納水若何。”
楊公曰：“此法先觀水某格局，在病、死、墓、絕方，然後以五行取納，配生旺。如在墓、絕、休、囚而去，三合要成格局。合成陽局，宜陽向水流陽。成陰局，宜陰龍閃宂，水流陰是也。妙宂加減之中，看其來路，有陰加陰，有陽加陽。又要無官鬼禽曜獸星，認其頭尾，照顧龍宂。凡到水口，此星，其內必有真龍大地矣。”
迪問曰：“水流醜艮，其龍脈在何方來，宜作某向，消納某水。” 楊公答曰：“水若流醜艮，其龍在生宮，辰巽巳丙行龍而來。或在旺方庚酉坤申。乃金水行龍，一起一伏，如萬馬之狀。到頭西南順行結宂，宜扡癸醜向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳、庚酉有峰圓秀、高聳為陽。又要坤庚酉水，自左而來；辰巽巳丙水，自右而來，二水夾輔纏繞龍身合襟，總流醜艮寅去，乃是禦街之水，定然富貴大地矣。”
迪曰：“生龍順水作向，巳知之矣。敢問旺宮來龍，逆水作向何如。” 楊公曰：“其龍原在巽巳乙辰，乃金水行龍，到頭審身。面西結宂，宜扡坤申庚酉向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳丙峰，圓秀高聳，為陽。又要辰巽巳丙水，隨龍而來，會坤申庚酉辛水，當面朝來到右，水流醜艮而去，乃上禦街，便成富貴大地耳。”
迪曰：“旺龍逆水作向，巳聞命矣。敢問旺龍庚酉行龍逆水作向，消納某水，可得聞乎。” 楊公曰：“其龍自申庚酉辛而來，到頭審身。面東南結宂，宜扡卯乙巳，向要丙午丁未方，缺陷低伏為陰。巽巳庚酉，宜峰巒高圓秀撥，為陽。又要坤申庚酉水，隨龍從右，會巽巳丙午水。案外朝來倒左，流入醜艮，乃上禦街之水，便是富貴大地也。”
前論艮水口，辨生旺，來龍宂向，合生旺，有高峰秀起為陽。在沐浴、死、絕方低伏為陰。以向上五行，不可乘龍死墓之氣，此為雙金殺。向上玄空，丙丁乙酉火，乘辛戌乾龍是也。其他格局，皆倣此例，皆不犯殺，幸高明者詳之。若以向上起玄空五行放水者非也。
癸脈扡卯向，即犯十二陽山直射，又為犯雙金。主長房敗絕也。
醜龍，扡乾坤午向，即犯雙金。十二陰山直射，當主中房敗絕。又如乘艮脈，扡乾坤午向。即犯十二陰山，主小房敗絕。艮為少男，所以禍及小房。
乘丁龍，扡甲癸向，犯十二陰山雙金，謂直山直向。主少男少女，中房當災。
乘未脈，扡癸甲向，犯十二陰山，主小中房敗絕者。此為陰龍陽向，謂甲癸玄空。屬木，木庫在未，為乘墓絕之氣，為雙金殺向。如果來龍形勢，力量宏大，星峰端正、開帳穿心，再詳水口，合某格局，更立別向，變成美局。
救貧先生曰：“此即雙山五行起例，大□分三向。乾坤艮巽寅申巳亥，共四長生。要冠帶水倒左，流歸病墓絕方。辰戌醜未四墓之地，要帶乙辛丁癸，兩邊會合，到堂當面，流去為吉。又要病死絕胎養方，即三合五行，並先後天，九星格局，等水口，收納山川之靈，為龍穴之大開也。”
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