明永乐帝召噶玛噶举派黑帽系活佛第五世得银协巴至南京，封“大宝法王”。（见王
森《西藏佛教发展史略》第二五八页）
1409年（明永乐七年）
宗喀巴设计在拉萨东旺古尔山建甘丹寺，创格鲁派。（见王森《西藏佛教发展史略》
附《宗喀巴年表》）
1413年（明永乐十一年）
明永乐帝召萨迦派僧人昆泽思巴至南京，封“大乘法王”。（见王森《西藏佛教发展
史略》第二五八页）
1415年（明永乐十三年）
释迦也失代表宗喀巴至南京朝贡，明永乐帝于次年封他为“西天佛子大国师”。（见
王森《西藏佛教发展史略》第二五八至二五九页）
1419年（明永乐十七年）
朝鲜世宗即位，合佛教诸派为禅、教二宗。
1420年（明永乐十八年） 是年四月十七日，明成祖为《法华经》写序，题为《御制大乘妙法莲华经序》。
1424年（明永乐二十二年）
是年为朝鲜世宗六年，世宗合佛教七宗为禅、教两宗。礼曹启云:“乞以曹溪、天台
、总南三宗合为禅宗，华严、慈恩、中神、始兴四宗合为教宗，选中外堪寓僧徒之处，量
宜置三十六寺，分隶两宗。”（《朝鲜佛教通史》上编第三八八至三八九页）
1434年（明宣德九年）
释迦也失再度入朝，明宣宗留之京师，封为“大慈法王”。（见王森《西藏佛教发展
史略》第二五九页）
1453年（明景泰四年）
缅甸信修浮女王即位，以大量黄金涂饰瑞寿宫塔，并增建附属僧院。
1458年（明天顺二年）
泰国戴莱洛迦纳王铸佛像五百尊。
1460年（明天顺四年）
越南后黎朝圣宗即位，明令禁止新建寺庙，不准扩大寺院地产，继续沙汰僧众。
15世纪下半叶
下缅甸的达摩悉提王决心整顿勃固国僧纲，振兴佛教，遣使到斯里兰卡留学，并依大
寺传统受戒。戒坛设在据说是佛陀到过的克拉利耶河上，在缅甸罗曼那地区。东南亚佛教
中罗曼那派即源于此。
16世纪
老挝维苏纳腊王建造了维苏寺，并将佛经三藏译成老挝文。
1500年（明弘治十三年）
越南后黎朝下令佛教只许在庶民中信奉。
1548年（明嘉靖二十七年） 老挝塞塔提腊即王位，由清迈迎来原出于斯里兰卡的翡翠玉佛像，于万象玉佛寺供养
；又在万象造大舍利塔，塔身通体镀金，亦称“塔銮”。1560年（明嘉靖三十九年）
在青海省湟中县鲁沙尔镇南的莲花山（宗喀巴诞生地），建衮本坚巴林寺，后改建为 塔尔寺。
1569年（明隆庆三年）
缅甸金莲公主下嫁云南第十九代宣慰使刀应勐，随来之僧团携带大批佛像佛经，并在
景洪地区兴建塔寺。
相关推荐：
loading