民俗纪录片的美学价值及时代精神

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民俗纪录片的美学价值及时代精神

作者：金震茅

来源：《声屏世界》2011年第12期

纪录片在对民俗进行艺术整合的同时，满足了当代人的审美需求，也使自身的审美特性发生了变化。本文探讨民俗元素以其独特的文化视角和记录方式，运用于纪录片创作所呈现出的美学价值，进而揭示把民俗文化资源充分、有机地运用于纪录片中所反映的时代精神。

民俗纪录片表达的内蕴美

1．题材的本土性。剪纸艺术通过各种造型纹样表现出对美好生活的无限追求，表达出民族共有的审美情趣和理想。如沔阳剪纸是沔阳（现湖北省仙桃市）一门独具浓郁地方特色的民俗艺术，距今已有1500多年历史。武汉电视台拍摄的民俗纪录片《沔阳剪纸》，突出地表现本土性特点，体现浓郁的沔阳风情、民俗特点、生活场景，展示了仙桃民俗文化独有的魅力。《沔阳剪纸》展现的沔阳剪纸构图精美、雕工精细，如同白描一般而独具一格，表现出文化的深邃和厚重。再如由山东省滨州市政府和中央电视台联合录制的《走遍中国——走进滨州》系列纪录片之《剪刀手的故事》，栏目组通过寻访剪纸高手的过程，将中国剪纸的起源、滨州剪纸的特点融入到节目中，揭示黄河流域的滨州剪纸成为中国剪纸北方流派代表的特殊因素，讲述滨州剪纸的传奇故事，记录滨州剪纸艺人的乡土生活，具有厚重的地方民俗品位。 2．浓郁的民俗性。纪录片对民俗文化是一个很好的宣传，同时民俗元素也为纪录片带来了浓郁的民俗性。如中央电视台拍摄的纪录片《生命的礼仪》，介绍了甘肃肃南县裕固族人一生经历的礼仪。如小孩长到三岁要举行剃头礼仪，传承了裕固族的民间习俗，剃头礼已被申报世界非物质文化遗产。又如大型电视纪录片《中国生肖文化》介绍十二生肖，这是中华民族古老的民俗文化，虽经历朝历代和各种社会制度，至今仍沿用盛行。每一种属相都有深广的文化背景为依托，构成了规模极为庞大的文化集结，内容涉及天文、星象、历法、考古、神话、传说等方面，翔实的文化解读突出了生肖文化的民俗性。

3．标识的典型性。充满典型性的民俗标识从形象到意蕴，蕴含着民族对真善美的追求和渴望，传载着集体的吉祥文化意象主题，表现了民族文化心理活动的深层世界观。如内蒙古卫视2010年3月播出的5集民俗纪录片《敖包：对话苍天》，从茫茫的蒙古草原至蓝色多瑙河下游，散布着各式各样的人工堆积物——敖包。敖包是蒙古语，意即“堆子”。有人说敖包是草原上的航标，也有人说敖包是先祖留下的图腾。每年举行一次的“祭敖包会”的习俗，成为蒙古族具有代表性的一项重要民俗活动。再如中央电视台拍摄的两集民俗纪录片《中国式风情：旗袍》，旗袍是中国的传统女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶由汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。民国以后，上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良，成为民国知识女性标准服饰之一。1949年之后，旗袍在大陆渐渐