佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
shìzhūbǎozhù
jīnzhūlíngduózhōuzātiáojiānzhēnmiàobǎowǎng
妙
宝
网
。
饰诸宝柱。金珠铃铎。周匝条间。珍luófùqíshàng罗覆其
上
bǎiqiānwànsè
hùxiāngyìngshì
wúliàngguāngyán
光
炎。
。百千万色。互相yíqièzhuāngyán
庄
映饰。无量
zhàoyàowújísuíyìngérxiànwēifēngxúdòng
照耀无极。一切chuīzhūzhīyè
严。随应而现。微风徐动。
qíshēngliúbù。其
声
biàn
yǎnchūwúliàngmiàofǎyīnshēng
妙法音
声
吹诸枝叶。演出无量流布。遍
zhūfóguóqīngchàngāiliàngwēimiàohéyǎ诸佛国。清
畅
shífāngshìjièyīnshēng
声
哀亮。微妙和雅。十方世界音
zhīzhōngzuìwéidìyīruòyǒuzhòngshēngdǔpútíshùwénshēng之
中
。最为第一。若有chángqíguǒwèi
众
生
。睹菩提树。闻
声
。jiē
xiùxiāng嗅
chùqíguāngyǐng
光
影
niànshùgōngdé
香。尝其果味。触其。念树功德。皆
déliùgēnqīngchèwúzhūnǎohuànzhùbútuìzhuǎnzhìchéngfódào得六根清彻。无诸恼fùyóujiànbǐshùgù
患。住不退
转
。至
成
佛道。
huòsānzhǒngrěn
种
yīyīnxiǎngrěn
响
èrróushùn
复由见彼树故。获三rěn
sānzhěwúshēngfǎrěn
生
忍。一音忍。二柔顺
huāguǒshù
fógàoānánrúshìfóchà
忍。三者无法忍。佛告阿难。如是佛刹。华果树
érzuòfóshìcǐjiēwúliàngshòufó。而作佛事。此皆无量mǎnzúyuàngù
míngliǎo
wēishén
mùyǔzhūzhòngshēng木。与诸lìgù
众
生
寿佛。威神jiāngù
jiūjìng
běnyuànlìgù
力故。本愿力故。满足愿故。明了。坚固。究竟
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
yuàngù愿故。
tángshèlóuguāndìshíliù堂舍楼观第十六
yòuwúliàngshòufójiǎngtángjīngshě又无量
寿佛
讲
lóuguānlánshǔn
楯
yìjiēqībǎo。亦皆七宝míngmiàowúbǐ
妙无比。
堂精舍。楼观栏
zìránhuàchéng自然化
成
fùyǒubáizhūmóníyǐwéijiāoluò
。复有白珠摩尼以为交络。明
zhūpúsàzhòngsuǒjūgōngdiàn诸菩萨
众
。所居宫
yìfùrúshìzhōngyǒuzàidìjiǎng
有在地
讲
殿。亦复如是。中
jīngsòngjīngzhěyǒuzàidìshòujīngtīngjīngzhěyǒuzàidìjīngxíng经。诵经者。有在地受经。听经者。有在地经行zhě
sīdào
jízuòchánzhě
yǒuzàixūkōngjiǎngsòngshòutīngzhě
讲
诵
受
听者。
者。思道。及坐禅者。有在虚空jīngxíng
sīdàojízuòchánzhě
huòdéxūtuóhuánhuòdésītuóhán
经行。思道及坐禅者。或得须陀洹。或得斯陀含。huòdéānàhán
āluóhàn
wèidéāwéiyuèzhìzhě
zédéāwéiyuè
或得阿那含。阿罗汉。未得阿惟越致者。则得阿惟越
zhì
gèzìniàndào
shuōdào
xíngdào
mòbùhuānxǐ
致。各自念道。说道。行道。莫不欢喜。
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
quánchígōngdédìshíqī泉池功德第十七
yòuqíjiǎngtángzuǒyòu又其
讲
堂
quánchíjiāoliú
zòngguǎngshēnqiǎn
广
深
jiē
左右。泉池交流。纵
èrshíyóuxún
浅。皆
gèyìděnghuòshíyóuxúnnǎizhìbǎiqiānyóuxún
各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千由旬。zhànránxiāngjié湛然
jùbāgōngdé
ànbiānwúshùzhāntánxiāngshù
jí
香洁。具八功德。岸边无数栴檀香
huāguǒhéngfāng
恒
guāngmíngzhàoyào
明
树。吉
xiángguǒshù祥
xiūtiáomìyè
果树。华果芳。光照耀。修条密叶。
suífēngsànfù
jiāofùyúchíchūzhǒngzhǒngxiāng
种
种
shìwúnéngyù
交覆于池。出yánshuǐliúfēn沿
水
香。世无能喻。随风散馥。
dìbùjīnshā
yōubōluóhuā
yòufùchíshìqībǎo
流芬。又复池饰七宝。地布金沙。优钵罗华。
jūmóutóuhuā
fēntuólìhuā
zásèguāngmào
光
mífù
bōtánmóhuā
钵昙摩华。拘牟头华。芬陀利华。杂色shuǐshàng水
上
ruòbǐzhòngshēng。若彼
众
生
guòyùcǐshuǐ。过浴此
水
茂。弥覆
yù
yùzhìzúzhě
。欲至足者。欲
zhìxīzhěyùzhìyāoyèyùzhìjǐngzhěhuòyùguànshēnhuòyùlěng
者。或欲灌
身。或欲冷
至膝者。欲至腰腋。欲至颈zhě
wēnzhě
jíliúzhě
huǎnliúzhěqíshuǐyīyīsuízhòngshēng
一一随
众
生
者。温者。急流者。缓
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流者。其水
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
yì
kāishényuètǐ
jìngruòwúxíngbǎoshāyìngchèwúshēnbúzhào
意。开神悦体。净若无形。宝沙映澈。无深不照。wēilánxúhuízhuǎnxiāngguànzhù微澜徐回。转
相
bōyángwúliàngwēimiàoyīnshēng
声
。wú。无
灌注。波扬无量微妙音bōluómìshēng
zhǐxījìjìngshēng。止息寂静
声
huòwénfófǎsēngshēng或闻佛法僧shēngwúmièshēng生shēng声
无灭
声
声
。波罗密声
shílìwúwèishēng。十力无畏
声
huòwénwúxìngwúzuòwúwǒ。或闻无性无作无我
dé。得
dàcídàbēixǐshěshēng。大慈大悲喜舍
声
gānlùguàndǐngshòuwèishēng。甘露灌
顶
受位
声
wénrúshìzhǒngzhǒngshēngyǐ闻如是
种
种
声
qíxīnqīngjìngwúzhūfēnbiézhèng
已。其心清净。无诸分别。正
suíqísuǒwén
yǔfǎxiāngyìng
应。
zhípíngděng直平
等。
chéngshúshàngēn成
熟善根。随其所闻。与法相
qíyuànwénzhězhédúwénzhīsuǒbùyùwénliǎowúsuǒwényǒng其愿
闻者。辄独闻之。所不欲闻。了无所
闻。永
bùtuìyúānòuduōluósānmiǎosānpútíxīn不退于阿耨多罗三
藐
shífāngshìjièzhūwǎng
往
三菩提心。十方世界诸
shēngzhějiēyúqībǎochíliánhuāzhōng生
者。皆于七宝池莲华
wújízhītǐ
中
zìránhuàshēngxīshòuqīng。自然化
生
。悉受
清shàng
xūzhīshēnbùwénsāntúènǎokǔnànzhīmíng
虚之身。无极之体。不闻三途恶恼苦难之名。尚wújiǎshè
hékuàngshíkǔ
况
dànyǒuzìránkuàilèzhīyīnshìgùbǐguó
无假设。何实苦。但有自然快乐之音。是故彼国
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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
míngwéijílè名为极乐。
chāoshìxīyǒudìshíbā超世希有第十八
bǐjílèguósuǒyǒuzhòngshēngróngsèwēimiàochāoshìxīyǒu彼极乐国。所xiántóngyílèi咸
有
众
生
。容色微妙。超世希有。
gùyǒutiānrén
wúchābiéxiàngdànyīnshùnyúfāngsú
同一类。无差别相。但因顺余方俗。故有天人
fógàoānán
pìrúshìjiānpínkǔqǐrén
zàidìwángbiān
边。
zhīmíng
之名。佛告阿难。譬如世间贫苦乞人。在帝王miànmàoxíngzhuàng面
貌形
状
nìngkělèihū
dìwángruòbǐzhuànlúnshèng
若比
转
轮
圣
。宁可类乎。帝王
wángzéwéibǐlòuyóubǐqǐrénzàidìwángbiānyězhuànlúnshèng王。则为鄙陋。犹彼乞人。在帝王wáng
wēixiàngdìyī
bǐzhīdāolìtiānwáng
边也。转
轮
圣jiǎ
yòufùchǒuliè
丑
王。威相第一。比之忉利天王。又复劣。假
lìngdìshìbǐdìliùtiānsuībǎiqiānbèibùxiānglèiyědìliùtiānwáng
王。
令帝释。比第六天。虽百千倍不相类也。第六天ruòbǐjílèguózhōng若比极乐国
中
púsàshēngwén。菩萨
声
guāngyánróngsè
suīwànyì
闻。光颜容色。虽万亿
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