语言学作业

索绪尔的共时语言学和历时语言学

班级 英语翻译 姓名 胡娟娟 学号 201201030105

摘 要:对共时语言学和历时语言学的区分是索绪尔在语言学领域做出的突出贡献。本文主要探讨了索绪尔语言学产生的背景、共时语言学和历时语言学的关系、确立共时和历时语言学的意义以及如何辩证的看待历时语言学和共时语言学。 关键词:索绪尔;共时语言学;历时语言学；唯物辩证法

Abstract: The division distinction between synchronic linguistics and diachronic linguistics is the great contribution of Ferdinand de Saussure. The article mainly covers the following points: The Saussurean linguistics background, the definition and characteristics of synchronic linguistics and diachronic linguistics, the establishment of synchronic and diachronic linguistic and how the dialectical view of diachronic and synchronic linguistics.

Key words: Saussure; synchronic linguistics; diachronic linguistics；Materialist dialectics

一、引言

瑞士著名语言学家索绪尔(全名费尔迪南·德·索绪尔,文中使用通常的简称)是现代结构主义语言学的奠基人,他的语言学思想主要体现在他于1906-1911年在日内瓦大学讲授的《普通语言学》[1]这一门课程中。“1913年索绪尔去世后,他的学生巴利和薛施蔼等根据同学们的笔记和索绪尔的一些手稿及其它材料编辑整理成《普通语言学教程》一书,于1916年在法国巴黎出第一版,1922年出了第二版,1949年再出第三版,各国语言学家先后把它译成德、西、俄、英、日等国文字,使它的影响遍及全世界。”(中译本前言)因此,现在的语言学者研究索绪尔的语言学思想也是以《普通语言学教程》(下文简称《教程》)作为主要依据。自《教程》出版后,现代语言学发展已经近百年。我们现在来重读他的这本著作,仍然可以窥见索绪尔语言学思想的广博和深邃,“将近一百年间,举凡欧美各国语言学界所接触到的各种有关原理和方法的问题,都逃不出他的视线。”(中译本前

言)[1]他在教程中提出并充分论证了普通语言学的许多重要原理,最为重要的是区分了两对根本的范畴:语言和言语、共时和历时,廓清了普通语言学的研究对象,即共时的语言学。

二、索绪尔语言学产生的背景

19世纪末20世纪初历史比较语言学已经完成了它的历史使命,走到了尽头。正当时代呼唤一种用新的视角新的方法来研究语言的时候,在19世纪中期初露头角的普通语言学同汹涌而至的各种语言学流派呈现出一派百家争鸣、纷繁繁荣的景象。当然,索绪尔的理论并不是凭空想象和产生的,而是与当时的社会科学各种思潮的发展有着密切关系的,尤其是与社会学、心理学和语言学的发展密不可分。德克海姆是现代社会学的创始人之一,他著有《社会学研究方法原则》 (1895)和《论自杀:社会学研究》 (1897)等书。德克海姆的思想有可能影响到了索绪尔的语言观,虽然索绪尔从未承认过,但是他的《普通语言学教程》却自始至终地体现了这些原则。索绪尔认为,语言也是一种社会事实,一种行为。同样语言也有其外部制约,那就是一种抽象的语言系统。这种语言系统同社会制度一样,是一切成员必须遵守的约定俗成的社会制度。其实许多语言使用者都不懂得这个抽象的系统,即使他们能够熟练地使用语言。如同社会事实一样,语言也不受历史发展的制约[2]。与此同时,奥地利心理学家佛洛伊德提出了精神分析治疗法。他同时还提出了一个非常重要的概念,即“下意识”(the unconscious)。佛洛伊德假借历史原因解释社会中的规范和心理情结来说明存在一个“集体心理”,也叫“下意识”心理。索绪尔本人虽然并未就语言与无意识问题展开专门的论述,但其语言理论却为解决这一问题提供了良好的契机。在索绪尔看来,语言是一个系统,语言符号是任意的,能指与所指之间的关系并不是必然的。索绪尔还明确指出,语言只是形式而不是实质。由此,我们不单看到了拉康得益于索绪尔的地方,而且也看到了拉康的局限。

三、共时语言学与历时语言学的特点

索绪尔在区分了语言和言语之后的另一个较大贡献就是他提出了语言存在两种形态的概念,即语言的历时态和共时态。对语言的共时态和历时态的研究也就形成了共识语言学和历时语言学的研究。从而使语言学的研究摆脱了在历史和现实之间摇摆不定的状况;摆脱了困惑,理清了思路,才真正使语言学研究成为一

门科学[3]。其实,索绪尔并没有给什么是语言的共时态和历时态下定义。他说:“共时态和历时态分别指语言的状态和演化的阶段。”共时态指的是语言的暂时状态,是一个时期,是一个平面。而这里的平面并不是所谓的几何意义上的平面,而是一种比附。它是人们主观上的认识。索绪尔说:“系统永远只是暂时的,会从一种状态变为另一种状态。”而所谓的共时语言学也就是研究语言的共时态的语言学。共时语言学又称静态语言学,是由索绪尔创立的一门语言学,区别两种语言或语音是否相同,或同一语言两种词是否完全相同。该学科于20世纪启蒙,其研究几乎遍及各个主要语言。主要学派有:描写语言学派,转换生成学派,层次语言学等。并为美国语言学中的“结构主义流派”和“行为主义”的产生完成了理论铺垫。共时语言学与历时语言学的分开,标志着语言学从印欧语系的比较声韵学走进了结构语言学。语言的历时态是指语言的连续变化所显示的形态,是语言形态在时间轴上显示出来的状态变化。与共时态相反,历时态是在时间干预下所显示的形态。历时态是从纵观的角度去审视语言所得的结果。从这个意义上讲,历时语言学也就是研究语言的历时态的语言学。它研究的对象并不是语言的结构系统,而是系统里的要素的演变,是集中研究语言在较长历史时期中所经历的变化。他主要研究语言在一定的时间跨度内所经历的种种变化,他采用正视法(以文献考证为基础按时间顺序来叙述一种语言的历史)和回顾法(通过比较来重建一种语言)来研究问题。在现代语言学出现之前,大部分语言学学者都采用这种方法来研究语言。因此,比起时语言学来,历时语言学经验更丰富,积累的材料更多,因为它已经经历了整整一个世纪的研究。索绪尔出身于历史比较语言学研究,但他并不满足于历史比较语言学对“语言”的研究。所以,他的贡献就凸显在此,结构主义语言学派的产生也在于此。索绪尔关于历时语言学的研究一方面是为了总结历史比较语言学,另一方面则是为了能更好地论述 共时语言学[4]。

四、辩证的看待共时语言学和历时语言学

在研究语言的实践中,辩证地看待共时语言学和历时语言学的关系,常常会给我们的研究工作带来新的突破。比如,现代汉语中的判断句基本上都要加判断词“是”才能成句,但也有一些用名词或名词性短语作谓语构成判断的句子不需要加“是”也能成句。如:1.老王上海人。2.他五十岁。3.今天晴天。4.这张桌子三条腿。①那么这类句子为什么不用判断词“是”而人们却认为是合语法的呢?

这样的问题从现代汉语语法的共时平面很难得到解释。如果我们追溯汉语的历史,会发现这些不加判断词“是”的判断句在上古汉语中是普遍存在的。如:夫鲁，齐晋之唇。《左传·哀公八年》荀卿,赵人。(《史记·孟轲荀卿列传》)因此,这种用名词作谓语表达一种性质判断的判断句是上古汉语判断句的遗留。总之,我们一方面要承认索绪尔在教程中所作的共时语言学和历时语言学的区分的确有重大价值,另一方面也要避免过于绝对的理解 共时语言学和历时语言学之间的对立。我们要坚持唯物辩证法的观点,在从事语言的共时研究中适当关注历时的研究,以共时语言学为主;在语言的历时研究中又要兼及断代的共时研究,以历时为主,两方面兼顾,分清主次,这样才不至于违背科学规律。我们认为,这样才是对索绪尔共时语言学和历时语言学的辩证理解。

参考文献

[1](瑞士)费尔迪南·德·索绪尔著: 高名凯译、岑麒祥、叶蜚声校注:《普通语言学教程》,商务印书馆,1980年版。

[2] 刘润清.西方语言学流派[Ｍ].北京:外语教学与研究出版社,2002. [3] 索绪尔.普通语言学教程[Ｍ].北京,商务印书馆,1980.