文言文翻译训练题精选

文言文翻译训练题精选

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功以为己力乎！下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。” 其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎！与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

——《左传》

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窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功以为己力乎

言，身之文也；身将隐，焉用文之？是求显也。

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也， 故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使其复其所。

——《左传》

翻译划线的句子。

我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。

靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。” 靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。

——《战国策》

翻译划线的句子。

网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。

君长有齐阴，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。

1

魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰： “今者臣来，见人于大道行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’‘此数者愈善，而离楚愈远耳。’今王欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

——《战国策》

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君之楚，将奚为北面？

王之动愈数，而离王愈远耳。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

——《论语》

翻译划线的句子。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。

——《大学》

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如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦

十目所视，十手所指，其严乎！

2

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

——《中庸》

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有弗学，学之弗能弗措也。

人一能之己百之，人十能之己千之。

赵孝成王卒，自悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉 颇遂奔魏之大梁。??廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多予使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米肉十斤，被甲上马，以示可用。赵使还报赵王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣！”赵王以为老，遂不召。

楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。

——《史记》

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廉颇为之一饭斗米肉十斤，被甲上马，以示可用。

枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

——《说苑·谈丛》

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子将安之？

子能更鸣，可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君。臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

——《说苑·建木》

3

翻译划线的句子。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而虎会独荷戟行歌不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主，其罪若何？”虎会曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰：“何谓死而又死？”虎会曰：“身死，妻子又死，若是谓死而又死。君既闻为人臣而侮其主之罪矣！君亦闻为人君而侮其臣者乎？”简子曰：“为人君而侮其臣者若何？”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。”简子曰：“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上宾。

——《新序·杂事》

翻译划线的句子。 其罪若何？

智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。

孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故， 叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”

——《新序·杂事》

翻译划线句子。

闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。

古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假于良史之辞，不托于飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力：贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也。

——《典论·论文》

翻译划线句子。

不假于良史之辞，不托于飞驰之势

古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。

4

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉近是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。??

——《归去来辞》

翻译划线句子。

悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉近是而昨非。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

——《世说新语》

翻译划线句子。

未若柳絮因风起

朕闻为官择人者治，为人择官者乱。窦诞比来精神衰耗，殊异常时。知不肖而任之，睹尸禄而不退，非唯伤风乱政，亦恐为君不明。考绩黜陟，古今常典，诞可光禄大夫还第。

——《旧唐书》

翻译划线句子。

为官择人者治，为人择官者乱。

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