从外延上讲：广义人权、中义人权；狭义人权 3、从系统论上讲：人权的主体、人权的渊源、人权的对象、人权的内容 150
第二节 人权的渊源与性质（参照笔记） ·人类形成的人权学说：自然法学派的自然权利说；分析法学派的法定权利说；社会学法学派的学说
一、逻辑假定的复归——个人自由或自治 152 二、超越政治交易或社会利益——正义 ·罗尔斯对正义的界定：《正义论》中的界定；后来的发展和修正 154
三、边际限制与资格正义——最小国家理论 ·诺锡克的论证（3）156
四、个人作为道德的存在——权利与原则法学 ·德沃金的论述（3） 157
五、对现代性的克服——后现代主义 ·关于人权渊源的思想（4） ·后现代主义的主要流派：批判法学；女性主义法学；批判种族法学；法律与文学 161
六、评价与结论 1、上述观点的价值、局限性（3） 2、科学合理的人权渊源理论应当反映的人权的特征：1、人权是普遍性与相对性相互作
用的产物 ·人权的普遍性、人权的相对性 （表现2）的关系 2、人权是自然属性与社会属性连为一体的结果：人权反映和满足了人实现其自然属性的要求；人权产生于人与人结成的社会关系，权利决定于社会的经济结构（3）、人权的本质受制于文化的发展（3） 3、人权是主观性与客观性相互关联的体现 ·人权的主观性 、人权的客观性的相互关系 166 第三节 人权的分类 166
1、从地位和价值来看，人权可以分为基本人权和非基本人权 ·衡量一项人权是否是基本人权的标准（4） ·基本人权的种类—学者观点（5）、本书观点—生存权、发展权 ·非基本人权的特征（3）
2、从作用来看、可分为消极人权、积极人权和社会连带人权 （第一代人权、第二代人权、第三代人权） ·消极人权的特征（3） ·积极人权的特征（4） ·社会连带权中连带性表现 168 3、从存在形式上看，可分为应然人权、法定人权和实有人权 ·法定人权的特征（4） ·三者的联系（2）、区别（3）170
4、从主体的数量上看，可分为个人人权和集体
人权 170 5、从人权的属性上看，可分为一般主体的人权和特殊主体的人权 6、从权利的内容上看，可分为公民权利、政治权力和经济社会文化
第四节 人权与法律的相互关系 171
一、人权和法律相互结合的历程 （人权法演化与发展的过程）
1、人权法萌芽时期 2、人权法发展时期（特征2） 3、全球化时期
二、人权法律化的内在根据（3）172
三、法对人权的作用（5，其中依法实现权利救济方式有3，结果有2）174
第十章 正义——法的核心价值（参照笔记） 第一节 正义理论的历史回顾
一、古代法哲学时期 1、神话法哲学的正义观 2、从神话到逻各斯 3、智者派和雅典哲学（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）的正义观 4、斯多葛学派和古罗马（西塞罗）法哲学时期的正义观 179
二、中世纪法哲学中的正义观 1、早期基督教法哲学的正义观 （奥古斯丁） 2、托马斯的
正义理论（3） 3、中世纪唯名论者的正义观 180
三、近代法哲学中的正义观 1、理性主义的正义观（笛卡尔） 2、批判主义的正义观（康德） 3、历史主义的正义观（萨维尼、科特、斯宾塞） 4、功利主义的正义观 5、实证主义的正义观（奥斯丁）183
第二节 正义理论的当代概览 183 一、凯尔森的相对正义论 二、卢曼的程序正义论
三、佩雷尔曼的形式正义论 ·将流行的正义观念区分为6种、概括了人们对待正义概念的3种态度 186
四、拉德布鲁赫的广义正义论 ·人们在正义问题上的态度：个人主义、非个人主义、超个人主义 ·法的价值为：正义、功效、确定性 ·之所以称为广义正义是因为内涵：平等观；目的观；功能观 187
五、罗尔斯的社会正义论 ·社会正义的两项基本原则和内容：第一项原则（最大的均等自由原则）：每个人都享有和其他所有的人同样自由相容的最广泛的基本自由的平等权利 第二
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