佛教法器常识

佛教法器常识 持用法器仪式---对口引磬；合掌木鱼；照面铛子；平胸铪子；捧月手鼓 一． 板

是报时报事的工具，为木料所制成，其量度大小，一般来说：板纵一尺一寸，横一尺八寸，厚约两寸，上方切除两角，在板面上大都写有【谨白大众：生死事大，无常迅速，各宜醒觉，慎勿放逸】等偈语。板的上边中央，贯以绳环，以便悬挂，下边也穿两个小孔，贯以绳索，把持敲击，以免摇动。 板也有铜铁做的，所以板也可以写作钣字。

在从前的大丛林、大寺院里，各殿堂库寮，都有悬挂的大大小小的板如： 1、 库司前所悬挂的板叫做大板，因为比其他殿堂的板较大。 2、 方丈前所挂的叫方丈板。 3、 众寮前所挂的板叫做外板。 4、 众寮内所挂的板叫做内板。 5、 半钟下所挂的叫做钟板。

此外还有首座板、照堂板、客板、坐禅板、斋板、巡火板、火板、报廊板（巡廊板）、、、、、、

板有内外之分，铁木之别，禅堂报钟下的木板是表示各宗派的主要标臶。 禅堂内外又有小板；堂外名报板，进堂击之；堂内站香名站板；行香名催板；客堂挂的名序板；夜巡也有板，名催板。

【夜巡板】夜巡板，长一尺二寸，宽七寸，厚一寸五分，上锯两角。凌晨醒众、报时上

殿、养息等敲击。

早晚课诵、诵戒布萨等全寺宗教活动敲打夜巡板，绕寺一周，以告大众。或一

板，或四板（0 0 00）。

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凌晨起床，一般先打三板，以告伙房水寮先烧水，供大众洗漱。五 分钟后，打四板，巡寺一周，声音清脆空灵，打破暗夜，警醒大众。到 大殿门口打五板，共五次，象征《楞严经》中的二十五圆通，说明“归 元无二路，方便有多门”，门门都能证圆通。然后再打三遍“若人欲了知 ，三世一切佛”，与钟鼓相交接，一环套一环，开始寺院的一天生活。

夜间大止静时，先打鼓，心里默念大悲咒，后敲钟。钟鼓毕，接打巡夜板。先敲“若人欲了知，三世一切佛”，最后绕寺打板一周，通知大众要止静就寝。回到禅堂打十六下，结束一天的修学生涯，养息。 二、钟

钟是佛教的犍椎之一，当初仅仅是作为集众之用，所以也称为信鼓。 钟也是报时之器。

钟本来只有梵钟和半钟两种。

梵钟---就是所谓的大钟，又称为钓（吊）钟、撞钟、洪钟、鲸钟等等。 半钟---体积只有梵钟的一半高度，所以称为半钟，（可能就是现在的报钟。） 钟的体积大小有它一定的标准，普通的梵钟高约四点五尺，径约二尺左右。（此尺

码不知是不是现在尺寸）

钟的质料，梵钟多用青铜铸造，

半钟多用真鍮（tou）铸造。（真鍮也叫鍮石，是一种铜属的矿物，炼冶

之后，视之如金，赤而不黑。

今世以来，已见有铁铸造的钟。 梵钟悬挂在钟楼顶层， 半钟则吊在佛堂后门檐下。

寺院中臵有专司【晓钟、昏钟、斋钟、定钟】四时鸣钟的执事僧---钟头，按时

敲叩。

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敲钟用的钟椎又称作杵。 有小、大、报之别。

大钟：1、丛林号令资始也。晓击，则破长夜；暮鸣则觉昏衢（qu），疏冥昧。引杵宜

缓，扬声欲长，凡三通，紧缓各一十八椎，总一百零八下。起止三下稍紧，与大鼓、报钟互相照应。凡鸣钟，先默诵愿偈云“愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉”。诵竟方执椎击之。证义曰：大钟，晨昏每一百八者，即事显理，由是百八愚痴，声声唤醒；百八三昧，椎椎打就。声须缓长者。若打时，愿一切恶道诸苦，并皆停止，若闻钟声，兼说佛咒，得除五百亿劫生死重罪。

又钟者，聚也，故凡集众，须用之。 2、幽冥钟，昼夜响声连接，不紧不缓。 3、凡集众、礼祖、普佛、戒期佛事等。 4、接送尊宿、主持等。 5、上堂佛事。

报钟：是禅堂的为僧侣每日行事的节度。 小钟：又名殿钟，是朝暮课诵唱赞念佛等用。 三、磬

佛教的磬大致有圆磬（大磬），匾磬，小手磬（引磬）等三数种。

圆磬，有如钵状，多用铜铁等金属所造，大者径约二、三尺，高不足二、三尺，小者

径约半尺，高不足半尺。念诵所鸣，维那主之。凡主持或尊宿施护等礼佛，皆鸣三下。

匾磬，石造的，形似云板，悬方丈廊外，有客见主持，知客鸣三下。

小手磬，如桃大，底有竅，贯绪，连缚小手枝为柄，以小铁桴（fu）（槌）击之，名

为引磬，盖因导引众故名，现今的引磬，已改用木柄，贯以铜线。有柄用手可

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举，礼佛诵请，皆鸣之，为起止之节。

磬是犍椎中的主脑，在寺僧集体行动时，由维那或悦众用它指挥大众的进退起止，号

令赞诵。

在大寺院，大丛林里，维那管用大磬，悦众持用引磬。上殿时：悦众一人或数人，

站在维那（一人）身后，悦众等于是维那的部属。维那起腔，悦众接腔；维那转腔，悦众跟腔。他们必须声声响朗、字正腔圆，以防大众高低失准，参差不齐。

大磬的敲用，多半是【起腔、收腔、合掌、放掌】、以及佛号等处。

引磬的敲用，多半是【问讯、转身、礼拜】、以及其他动作的场合—如晚课蒙山施食

时，行者的动作等。

大磬大抵用于指挥腔调， 引磬则用于指挥动作， 大磬并有振作心神的作用，

引磬在不敲铛铪（ke）铃鼓时，在必要时配合木鱼作为敲打板眼之用。

小寺院小道场人数少，维那悦众两者往往都由一人兼任。于是大磬和引磬就得由一个

人同时并用了。

四、鼓

鼓的质料初期有【金、玉、木、石】等种种制品，一直到现代，则多已改用木料、牛、

马、猪皮等制造了。

用金属制造的叫钲鼓， 用石料制造的叫石鼓， 用兽皮制成的叫皮鼓。

近世佛寺中所用的鼓，通常都是以木为殻、用牛、马、猪的皮作面，形状类似矮桶式

的。

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