《为学》全文翻译

《为学》全文翻译

天下的事情有困难和容易的区别吗？去做，那么困难的事情也变得容易了；不去做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？去学，那么难学的东西也变得容易了；不去学，那么容易学的东西也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我能力平庸，赶不上别人。每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。我天资聪明，加倍地高于别人；我才能敏捷，加倍地高于别人。如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。难么愚笨平庸和聪慧敏捷，对于人所起的作用，难道有不变的规律吗？

四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您倚仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，尚且未能成行。你倚仗什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。西边的四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？

因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠。自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人。不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力获得成功的人。

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我天资愚笨，赶不上别人；我能力平庸，赶不上别人。每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。我天资聪明，加倍地高于别人；我才能敏捷，加倍地高于别人。如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。难么愚笨平庸和聪慧敏捷，对于人所起的作用，难道有不变的规律吗？

四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您倚仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，尚且未能成行。你倚仗什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。西边的四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？

因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠。自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人。不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力获得成功的人。 《为学》全文翻译

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我天资愚笨，赶不上别人；我能力平庸，赶不上别人。每天不停地学习，长时间不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。我天资聪明，加倍地高于别人；我才能敏捷，加倍地高于别人。如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。难么愚笨平庸和聪慧敏捷，对于人所起的作用，难道有不变的规律吗？

四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您倚仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，尚且未能成行。你倚仗什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。西边的四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？

因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠。自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人。不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力获得成功的人。

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四川的边远地区有两个和尚：其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，怎么样？”富和尚说：“您倚仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，尚且未能成行。你倚仗什么去呢！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。西边的四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？

因此，聪慧和敏捷，可以依靠但也不可以依靠。自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人。不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲倦的人，是依靠自身努力获得成功的人。