《必修三第3课 宋明理学 》分材自学稿
课型：新授课 主备人： 审核人：高二历史组 班级： 姓名： 日期： 编号：B303 【课程标准】
掌握理学形成的背景，弄清宋代儒学的发展。 【学习目标】
1. 识记理学形成的背景，弄清宋代儒学的发展。
2、列举程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点、影响。说明宋明时期儒学的发展状况。
3、结合生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。 【学习重点难点】
重点：程颢、程颐、朱熹、王阳明等宋明理学的代表人物及主要观点。 难点：理解谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。 【自主学习】
一、魏晋隋唐时期儒学的发展——三教合一
1、魏晋南北朝时期： 盛行， 在民间的传播。儒学吸收了佛教、道教的精华，有了新发展。
2、隋唐时期儒学的发展 概况：（1）隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“ ”。 （2）唐朝：统治者实行 政策：尊道、礼佛、崇儒。
（3）随着佛、道的发展，开始挑战 正统地位，韩愈率先提出复兴儒学。
二、宋朝的程朱理学
1、理学兴起的背景：
①北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道；
②魏晋以来三教合一，使儒学更为理性化，思辨化。
③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。
2、理学特点：融合佛道思想来解释儒家义理，形成以“ ”为核心的新儒学体系，完成了更为理论化、思辨化的过程。
3、代表：北宋 ）和南宋 4、主要思想： 二程 朱熹 核心思想 “ ”是万物的本原，理气论，“理”是万物的本先理后物； 原，先理后气； 天理和伦理道天理和伦理道德直接联系起天理就是 ，在人德的关系 来。 就是“天理”； 身上就是人性。 提出心性论，强调 。 认识论 ，贯通明理 更认为物指天理人伦，格物致知的目的在于明道德之善，而不是求 。 用心 爱心 专心
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5、程朱理学的影响：①适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期占统治地位的 。② 是宋朝理学集大成者，他的《四书
章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。
③他的思想还远及日朝以及欧洲。在日朝甚至形成“ ”学派。 三、陆王心学
1、陆九渊（南宋）思想主张：把 作为宇宙万物的本原，心即理；强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”，万物都在心中。认为穷理不必向外探求，只需 就可以得到天理。
2、王阳明（明朝，心学的集大成者）
（1）思想背景：明朝中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
（2）思想主张：①更多吸收佛教禅宗思想——主张心即理，“ ”；
②认识论：主张通过“内心反省”，提出 和 的学说。
【合作探究】
1、 程朱与陆王思想的异同？
2、宋明理学，作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？
【达标反馈】
1、理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已??四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民“秩序” B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意
2、宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是
A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想
C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想
3.明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，总体看来，“心学”的
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内容包括①“心即理也”②“天地万物皆备于心”③“致良知”④“心外无理、理外无心”
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 4、有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是
A 继承和发展了孔孟学说,有程朱理学和陆王心学两个流派
B 程朱理学与陆王心学的区别主要在于对\理\的来源的理解不同 C 程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
D 陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想 5.下列关于理学发展历程的叙述，错误的是 A.北宋的程颢、程颐二兄弟是理学的重要开创者 B.北宋的朱熹建立了理学体系
C.陆王心学是理学的组成并推动了理学的新发展 D.明代王守仁是心学的集大成者 【巩固训练】
6、文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了\人生自古谁无死,留取丹心照汗青\的千古绝唱.他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A 黄老之学 B 佛学 C 程朱理学 D 西学
7、下列关于宋明理学的评述,正确的是①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学的集大成者③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A ②③④ B ①②③ C ①③④ D ①②③④ 8、对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是
A 以儒家思想为基础,吸收了佛教和道教思想,南宋以后确立了在思想界的统治地位
B 将儒家思想发展成为集政治,哲学,伦理道德等于一身的庞大的思想体系
C重视主观意志力,注重气节,品德,强调社会责任感和历史使命等,对塑造中华民族性格有积极作用
D用三纲五常维系专制统治,压抑,扼杀了人的自然欲求
9、宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为①重视人的主观意志力量②注重人的气节品德③讲求自我节制,发奋立志④强调人的社会责任和历史使命A ①②③④ B ②③④ C ①③④ D ①②③ 【知者加速】
10. 阅读下列材料：
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材料一：周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生（程颢）生千四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。
──（宋）程颐《明道先生墓表》
材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于土地之间者，又各得之以为得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
──朱熹
材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
──《朱子语类》
请回答：
（1）据材料一，归纳材料中的思想观点？结合所学知识。分析程颢思想的实质体系是什么？
（2）据材料二，说一说材料中的哲学观是什么？结合所学知识，说一说此哲学观的根本性质是什么？
（3）据材料三，归纳材料主张的思想观点是什么？结合所学知识，说一说“理学”的历史影响？
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