高中语文议论文写作专题指导（一）
论点升格
议论文定义
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。 议论文三要素
1、论点。论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性，一般表现在文章题目，或第一句话，或结尾。
2.论据。论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据
3、论证。论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
议论文写作要求 1.确立鲜明独特的论点 2.拟定一针见血的标题
3.选择恰到好处的结构（正反对比、并列） 4. 使用生动形象的论证（举例、比喻、类比） 正反对比五段论结构
第一部分 引论 引出材料→提出观点 第二部分 析题 简析观点阐明可行性
（承上启下）
第三部分 正论 正面论述，举例论证观点的正确性
第四部分 反论 反面论述，烘托、陪衬，或反证观点
小结：联系实际，深化观点
第五部分 总结
大结：总括升华，劝勉号召
议论段落示例 1 《找准人生坐标》
①为人处世要找准自己的位置。②找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。③世界首富比尔·盖茨，本是哈佛大学的一名学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。④如果盖茨一味坚持，选错位置，可
能也是一位优秀的大学毕业生，在其他行业小有建树，但比起他现在对人类的贡献，就相去甚远了。⑤盖茨正是因为找准了自己的位置，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。 ①文段中心句（分论点）。
②本段的论点简单阐释，为选材找准角度。 ③举例事实论证，选材典型。 ④针对材料，假设分析，切中肯綮。 ⑤回应段首观点句，归纳中心。 议论段落示例 2 《学会放弃》
①放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。②古今中外，有多少著名人士正是懂得放弃，能够放弃，因而彪炳史册。③李白放弃了富贵，却留住了“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节；司马迁放弃了尊严，以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》；钱学森放弃了美国优厚的待遇，毅然回国，成为了“两弹一星”之父；德国前总理勃兰特放弃总理的身份，双膝跪地，为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。 ④他们的放弃，是对精神藩篱的一次突围，是对生命行囊的一次清理减负，是一种寻求主动，积极进取的人生态度。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。 ①文段中心句（分论点）。
②本段的论点简单阐释，为选材找准角度。 ③举例事实论证，选材典型。 ④针对材料，简要分析，切中肯綮。
⑤回应段首观点句，归纳中心。
议论段落示例 3 《逆境出人才》
①人生不如意事常八九，好多人为自己遭受苦难而闷闷不乐；好多人为自己身处逆境而愤愤不平。其实，苦难是人生最好的老师，而逆境是造就人才的摇篮。②别林斯基说：“不幸是一所最好的大学。历史上的贤人、圣人、伟人几乎都是这所学校毕业的。”这是多么精辟的语言啊，它告诉了我们，逆境与不幸能磨练你的意志，能成就你的事业。③屈原放逐而赋《离骚》；勾践受辱才卧薪尝胆，一举灭吴；司马迁遭腐刑而著《史记》；艺人阿炳双目失明才有《二泉映月》；华罗庚自身残废才发奋攀登数学高峰；拜伦奋发才成为闻名世界的诗歌大师…… ④所有这些足以证明：逆境，甚至不幸，并不意味着生命充满了灰色和失败，只要你以坚强的毅力去挑战逆境，你就能创造出一番奇迹。
①文段中心句（分论点）。
②本段的论点简单阐释，为选材找准角度。 ③举例三个事实论证，选材典型。 ④回应段首观点句，归纳中心。
议论段落的格式
起始层：提出本段的论题或论点，称为“段首中心句”。通常是很简洁的一句话，特殊情况下，也可以写2~3句。——中心句（分论点）
展开层：围绕起始部分的中心或话题，提供一定的事例论据或事理论据，采用一定的展开方法或按一定的顺序展开，对论据进行分析，对论点进行论证。事例可以是一个较具体的故事，也可以列举若干事实；事理可以是因果分析，也可以引用名言。展开一般有1~3个层次。——①阐述句（分析观点，或引用名句强调）②单个或多个事实论据③针对材料，简要分析，或假设论证。
终结层：由展开部分引出一个合乎逻辑的结论，是对起始部分论点或中心的重申与深化，但用语不能和上面雷同或重复。—— 回应段首观点句，归纳中心。
材料升格的注意事项： 一、材料积累
1 、事实的材料作为论据的事实材料，可以是： a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字。 2、理论的材料作为论据的理论材料，可以是： a．前人的经典著作、诗文佳句、名言警句， b. 民间的谚语和俗语。
二、材料描述
首先，论据叙述要概括。
议论文叙述事实论据，是为证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，概括性的语言来表达。
其次，论据叙述要有针对性。
议论文叙述事实论据，是为证明论点，因此，叙述事实要善于论点截取材料中能充分证明的部分，而舍去与论点无关的内容。
叙述的重点不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致。关键在于服从不同的议论观点，不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。
如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，可作如下叙述： 1852年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。
这样的叙述，侧重点就很明确，又增强了议论文的说服力。 论点：勤能补拙
例如： “勤能补拙”，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大
发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日的工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍的探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质——钨丝。”……
要证明“勤能补拙”这一论点，那么在叙述论据材料的时候就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：1、要有“拙”；2、要有“勤”；3、要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可 。
①开头对“勤能补拙”的阐释就已经出了偏差，
②用爱迪生搞发明的事例作为论据，虽然也提到了他的勤奋，但没有提到“拙”这一要素，即没有严格针对该论点所限定的要素来叙述事例，所以就不能很好的证明论点。
修改： “勤能补拙”，就是说，只要做事情时刻苦勤奋，即使天资差，也是可以达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说，最后终于成为全希腊最有名气的大演说家。
这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”，第三句说其“勤”补了“拙”，取得了成功。事实论据的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有力的证明了论点。 材料升格的注意事项：
议论文材料收集要求：每周：一则名言警句，一则事实素材
一：材料类型
参考：热点人物、修身教育、社会人文、科学发明等 二、经典再现 三、适用话题
如：《人生应创新而精彩》、《贵在坚持》、《打破常 规，勇于创新》 四、解读点评
如：鞋的样式新颖受人欢迎，是因为创新才有突破，人也应有不断的创新，才能有突破。不管是人还是事物，都要不断地创新才能有所突破，否则只会被时代所淘汰，被历史潮流淹没。只有不断创新才能造就更伟大的成功！ 三、材料分析 说理才是硬道理
成功的议论文，大多数以说理见长。 “讲道理”是议论文不可缺少的重要组成部分。
作文中常出现的问题：提出一个论点，举一个或若干论据，然后就无话可说，草草收尾。结果因为缺少论证过程，论据和论点游离，或者以论据代替论证，缺乏说服力。 那么，提出论据后如何分析说理呢？ 1、例后剖析说理
举例之后分析事例中体现观点的内容，沿着“是什么” “为什么”“怎么样”的思路，探究其根源，发掘其本质，使内容逐步深化，使
事例紧扣观点，从而发挥论证观点的作用。 例1：
从前有一种病，它使人食欲不振，最后死亡，在当时几乎是不治之症。一位化学家，得了这种病。有一天他路过一村子，村里人听说他得了这种病，于是告诉他说：“我们村的井里面有一种神水，也许能治你的病。”化学家喝了那“神水”，病就好了。化学家想：为什么这种水能救我？这促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他。他发现了芒硝的药用作用。
正所谓“于不疑处有疑，方是进矣” ，“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑” 是“思”与“学”的“端” 。一个人要善于质疑，善于质疑你才会去思，才会去学，最终才能解决问题。
例2：三国时的马谡，镇守街亭，他把20万大军驻扎在高山上，结果被司马懿的军队围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。
街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
2、正反对比说理
就是把正面论据（或观点）与反面（或观点）对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。 例1：
凡真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不向人夸耀自己的才能，也决不把成绩作为资本。他们对事业兢兢业业，不断提高、不断充实完善自己，从而达到更高的境界。
可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而自高自大，不可一世。一旦取了点滴成绩，就不思进取。把点滴成绩看作莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的行为不恰恰是无知的表现吗？
运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”的论点。 例2
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。
可见，好集体不会埋没人才。 例3：观点：勤能补拙
就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。 相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，\泯然众人矣\！
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！ 由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
练习：“草根·梦想”为话题，仿写
1.凡是拥有梦想的人总是不断拼搏的，不把环境当借口。他们对梦想坚持不懈，不停地自我鼓励、自我夯实，艰难地行走在通往梦想的崎岖路上。
可是，那些只把梦想挂在嘴边的，不但不愿拼搏，而且只是妄想着不劳而获，想着走捷径。一旦侥幸成功，更放肆地宣传，但那不是
真正的成功，也称不上实现梦想。
2.拥有梦想的人总是实实在在地为梦想而不断努力奋斗着，他们毫不矫作，也从不放弃。他们对梦想的执着和决心，一只都是坚持不懈到取得成功。
没有梦想的人只有碌碌无为地走完自己的一生。因为他们没有追求，他们甘愿满足于自己的生活状态，又或者他们早已屈服于失败，所以他们不再有梦想。
3. 凡是有梦想的人，不管是“精英”还是“草根”，他们会为了梦想勇敢去拼、去闯，不管那个梦想是永远只能看见而无法碰触的地平线或是五彩斑斓的肥皂泡。只要有一丝可能，他们就会让梦想像种子一样爆发能支撑天地的力量，不在乎别人的言语和目光，让梦想创造奇迹，让信念实现梦想。
而没有梦想的人，他们就像一只坐井观天的青蛙，每天浑浑噩噩地混日子，墨守成规固步自封，在房子车子票子镇南关挥霍生命蹉跎青春，对坚持梦想的人冷嘲热讽嗤之以鼻，等到那些人成功了，他们有在一旁不屑一顾风言风语，这种“吃不到葡萄说葡萄酸”的行为能然自己的生命有什么价值呢？只会显现他们的浅薄无知。
4. 有梦想的人总是勇往直前的。就像那些草根们，他们是一群没有伞的孩子，可是为了梦想前进的脚步踩得那么踏实。不断克服，不断努力，世界都在为这样一群人让路。
可是，那些自恃基础好、功底硬的“宠儿”们又是怎样做的？一点成绩就沾沾自喜，就像井底之蛙头顶的那一片蓝天，他们不思进取，
画地为牢，梦想变成了飘渺的乌托邦。
人人都有梦想，关键在于你肯为梦想付出多少，并且在前进的路上，你是否准备好披荆斩棘的战斗力？梦想，需要付诸行动。
5. 每个人都有梦想，无论是伟大的还是平凡的梦想，而这些梦想都有可能实现但需要付出很大的努力。有的人虽然是草根，但是他并不满足于现状，而是坚持不懈地努力实现梦想，果断地抓住机遇，最终成功。而有的人却因为自己是草根而自暴自弃，或者只是将梦想埋藏于心中并不为此努力，注定了他仍是草根一族。
因此，梦想并没有伟大、平凡之分，成败并没有以身份来划分。只要有梦想，只要努力，草根也会成为参天大树，一切皆由你的态度决定。
3、反向假设说理
这种方式，就是列举论据后，从正面或反面假设剖析，以铺示论据和论点之间的内在联系，从而证明观点的正确
例： 苏洵的《六国论》在开篇提出论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”后，从“赂秦者”和“不赂者”两个方面举若干事例论证了论点，接着反向假设说理：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 例1：
三国时期的诸葛亮是位家喻户晓的人物，为了完成刘备托付的大业，他“鞠躬尽瘁，死而后已”。事必躬亲与谨慎细致是他的两大
长处，但终因费心太多，54岁便去世了
若他对自己的的长处不是过度使用，该自己干的自己干，该属下办的事属下去办，说不定他还能多活几年，蜀国也不至于那么快灭亡。
因此长处是把双刃剑。 例2.《遭遇挫折，笑对痛苦》：
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不济，命途多舛”, 然而他直面挫折，能达人知命，笑看人生。
试想，如果王勃没有开朗阔达的胸襟，他怎能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。 （反向假设）
例3：学习借鉴会助你胜利，但一味模拟则必然引起失败。
燕国寿陵的少年觉得赵人走路好望，便遥行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模拟，落得最后健忘了自己的步伐只得爬归燕国的下场。东施羡慕西施的漂亮，觉得她一肌一容绝态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在旁人望来她不但不漂亮，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞入肚里。倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融入自己的步伐特色，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬归燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充足熟习自身的特色，发挥自身优势而不是盲目模拟，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒
这种方式，就是列举论据后，从正面或反面假设剖析，以铺示论据和论点之间的内在联系，从而证明观点的正确。 假设分析的一般方法是：
叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。也就是说，如果所叙事例是由A（条件）到B（结果），议例时就假设非A（无A这一条件），必然（或可能）得不到B，再进一步总结说，得到了B，必定有A.运用这种方法，议例与叙例殊途同归，正反映衬，很有说服力。
假设推理的关联词一般用“如果……那么……”，“如果……就……”，“假使……那么……”，“倘若”，“若”，“试想……”等。
练习：用“反向假设说理”按要求续写文段
论点：“立志” 重要
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何？”
A假如王羲之没有立下志向，并为之不断奋斗，不断努力，而是漫无目的的，像只无头苍蝇一般乱飞乱撞，碌碌无为地走完这条人生长路，那么便不会有流芳百世的《兰亭集序》的诞生了。
B. 假如王羲之没有少年立志，那么，他便不会顶着酷暑，冒着严寒风吹雨打仍不间断练习书法。假如王羲之没有少年立志，那么，
“墨染池水”
的美传便不会出现；假如王羲之没有少年立志，那么《兰亭集序》也许便不会成为中华瑰宝.
C. 假如王羲之没有立志要成为书法家，或许他就不会忍着严寒酷暑，刮风下雨且坚持不懈地为之奋笔疾书；又或许他不会成为后人所赞颂的对象；也或许他写的字和普通人没什么两样，《兰亭集序》也不会问世。
可见，立一个志向，对一个人的成功会有如此大的作用。就像春天的花花草草需要春雨的滋润，而我们也需要志向的鼓舞。
D. 假如王羲之没有要成为书法家的志向，那他还会不论严寒酷暑，刮风下雨地练字吗？答案是：不会的。志向是一个支持人行动的武器。如果没有志向，人对自己所作的事就没有目的，那么该怎么做就无所适从了。
可见，志向是激励人前进的动力。有志向使王羲之成为一代书法家，没有志向的人只能平平淡淡地过完一生。
E.倘若没有当书法家这个梦想轻轻敲动王羲之的心房，或许他的生活便没有了方向，而“书圣”的美称也不知花落谁家；倘若没有王羲之的风雨无阻，坚持不懈，那么他的灵魂与生命怎能在历史中绽放辉煌？
志向，他是一剂灵魂的补药，一剂让你血液沸腾从而勇往直前去追逐的药。 4、类比事例说理
为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。 司马迁的《报任安书》：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
例1：观点：只有付出，才有收获
左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。
例2：论点：坦然面对怀疑
回望人类发展史，当一个个新事物诞生的时候，遭受的几乎是同样的命运——怀疑和拒绝。当第一艘蒸汽船下水之时，人们讥笑说：
“这东西肯定动不了。”当第一辆火车登上铁轨时，人们讽刺它：“这肯定还跑不过骡子。”当第一架飞机驶上天际之前，人们同样怀疑：“人怎么可能飞上天呢？”但事实却一次次地向人们证明着，这一件件有悖常理的事物真实地存在着。
当初哥白尼提出“日心说”之际，如果人们能够冷静看待它，容纳它，说不定人类探索宇宙的步伐就能够加快许多；当爱因斯坦提出“相对论”之时，如果人们早日发现它的意义，不把它讥为无稽之谈，那么人类对于时空的理解，对于宇宙的认识，也可能早已踏上了一个新的台阶；当瓦特发明蒸汽机时，要是人们马上就能容纳它，充分认识它的价值，那么工业化的进程可能已迈入了新纪元。 例3：
贝多芬,既有向往和平的《田原》,也有勇往直前的《英雄》,更有向困难挑战的《命运》,对于一个失明又失聪的音乐家而言,他看见的必是鸥翔鱼跃的一片光明。
同样的事情发生在海伦身上，一个女性，沉载着也许一个男人也无法忍受的不幸，却依然可以灿烂的说：“生活真好”。她的生活没有阴霾，而是走过荆棘后的光明世界。 练习：
任选一事例作论证说理
1. 卧薪尝胆的越王勾践,一骑踏平了东南江山，报仇雪恨。 2. 头悬梁锥刺骨的贫苦书生苏秦，十年寒窗，发奋苦读，最终功成名就。
3.坚持真理的哥白尼至死仍不屈服于罗马教廷的淫威，终使《日心说》发扬光大,捍卫了科学的真实。
4.米开朗基罗创作了用血泪铸成了不朽的雕塑杰作； 5.以卖草鞋出身的“皇叔”刘备，终成大业三分天下。
6.音乐大师贝多芬在双耳失聪中艰难前进，竟谱写出来一曲脍炙人口的乐章。
7.历经磨难的游遍名山大川的徐霞客； 8.失败千次发明电灯的爱迪生。
罗曼罗兰的《名人传》，不知为多少饱受痛苦和命运煎熬的人指引了一条新的人生方向，点燃了新的生命火焰。
享誉世界的钢琴大师贝多芬，用痛苦谱写与命运抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮；
被誉为“俄国文学之父”的托尔斯泰在他的作品中描写了万千生命的渺小和伟大，向世界传播着爱的种子。
高中语文议论文写作指导（二）
一阵风吹来，一片叶子脱离树枝，飞向了天空。 “我会飞了，我会飞了。”叶子边飞边喊，“我要飞上天了！”
叶子飞呀飞，飞过了一棵棵树，飞过了一只只栖息在电线上的鸟。 “哈哈，我飞得比你们高。”叶子得意洋洋地对鸟儿说。
又一阵风吹过，叶子在天空中打了几个转，被吹落到一个小水坑 里，随即被路过的一头牛踩进了淤泥里，不见了踪影。 要求：
选择一个角度构思作文，自主确定标题，确定立意；不脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 立意：
①外在环境（因素）既可以成就一个人，也可以毁灭一个人。 ②成功需要借助外物，但更需要自身实力（自我努力）。 ③成功，要靠自己。
一、议论文的基本结构模式
引论（提出论点） 论证分论点①： 论据①+分析论证
A、并列式 本论 论证分论点②：论据②+分析论证 并列 论证分论点③：论据③ +分析论证 结论（回应全文）
拒绝依靠（论点）
①依靠使人放纵自己，我们要拒绝。（放荡不羁、误国误民的刘禅） ②依靠消磨人的斗志，我们要拒绝。（不思进取、江郎才尽的方仲永） ③依靠抹杀人的潜力，我们要拒绝。（照搬照抄与科技创新；建国初依靠苏联专家与改革开放时期独立自主、自力更生） 靠自身力量
叶子飞得再高也会落下来，因为它靠的是风的力量。这告诉我们：想取得成功，必须依靠自身的力量。正如小仲马所说：“要是靠我的父亲大仲马而成名，我宁愿默默无闻。”
在生活上取得独立，必须靠自身的力量。
也许，你每天早上起来都闻到早餐的香味，每天放学后都有父母接你放学，每天洗澡前都有人帮你找好了衣服。但是，请你记住，温室里的花朵不能健康成长。你要靠自己的力量，在生活中取得独立。因此，你可以尝试着自己搭公共汽车回家，你可以自己整理好自己的衣服。经历了风吹雨打的小草才能更加顽强，温室里的花朵则容易凋零枯萎。因此，在生活上，要时刻记住依靠自身的力量，才能茁壮成长，取得独立。
在事业上取得成就，必须依靠自身的力量。
苏轼在经历了“冯唐易老，李广难封”的困境之后，终于明白要依靠自己的
力量，不能空等他人的赏识，于是，他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”！李白曾经失意，他“举杯邀明月，对影成三人”，但失意让他明白，要振作，唯有依靠自己。于是，他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。大凡在事业上取得成功的人，无不是在经历了艰难险阻之后，靠自身的力量，在史册上重重画上一笔。
更进一步，国家要兴旺发达，也要靠自己的力量。
二战后，德国民生凋敝，举步维艰，但是这个勇敢的民族，推行各种有力措施，靠自己的力量，成了一只腾飞的巨龙!但是，回溯历史，我们会发现，古希腊城邦倒在一片残垣断壁中，究其原因，它在发展中依靠外来奴隶的力量，而自身却不思进取，最终被马其顿王国消灭。一个国家，承载着无数人的生命与希望，只有足够坚强，才能在世界民族之林中有一席之地，因此更加要靠自己的力量。否则，无论一个国家多么强大，到最后也会变得弱小，受制于人。
你想做那片随风而起而落的叶子，还是那只自由自在的小鸟？如果是想做那只飞翔的小鸟，就要靠自己的力量，为生命立一个支点，为生活谱写新篇章。
引论（提出论点）
论点
正面 论据 （理论、事实）
小结
B对照式 本论（证明论点） 论点
反面 论据 （理论、事实）
小结 结论（评析照应）
一蓑烟雨任平生
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。(正面）
晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静
的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，反而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史作出自己的贡献。 其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。（反面） 伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，如子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此！
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生长得如此坚强与美丽。 朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
引论（提出论点或论题）
论证分论点①： 回答是什么
C、层进式 本论（证明论点） 论证分论点②：回答为什么 层进 论证分论点③：回答怎么办
结论（照应）
拒绝依靠（论点）
①拒绝依靠就是拒绝依靠之物，去掉依赖之心，依靠自身力量创造价值。（是什么）
②拒绝依靠才能把命运的主动权紧握手中，活出真我的风采。（为什么） ③拒绝依靠就要学会自强自立，勇于自主创新。（怎么做）
谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实
现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。
议论文写作指导
二 丰富充实文章的论据
一篇优秀的议论文至少应该有三个好事例。 从结构上看“三个好事例”一般要求有： 一个大事例； 一个小事例； 一组排比小事例。
从内容上看“三个好事例”最好同时有： 一个正面事例； 一个反面事例； 一个递进事例。
议论文中的论据常常分为理论论据和事实论据
论点：自强
理论论据*名言：
最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。莎士比亚 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。莎士比亚
一片用努力换来的面包皮比一桌承继来的酒席好吃得多。——狄更斯 靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。——《罗曼?罗兰回忆录》 人的价值，决定于他自己。——高尔基 将相本无种，男儿当自强。——高明 有志诚可乐，及时宜自强。——欧阳修
丈夫贵独立，各自精神强。肯如辕下驹，低头傍门墙。——袁牧 天行健，君子以自强不息 ——《周易》
自强为天下健，志刚为大君之道——清·康有为
事实论据* 事例：
司马迁写《史记》汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，不料正在他着手编写《史记》时祸从天降，遭“李陵之祸”的株连，深受腐刑，但他矢志不渝，幽而发愤，经过艰苦 奋斗，终于写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的鸿篇巨著——《史记》。 论据的运用上需要走出几个误区：
A、论据不可满足于正面举例 。
B、论据不能只有事实论据的举证，而没 有理论分析。
C、论据不要重复使用同一类型的事例
作文指导
三 论据运用
同一材料可以改变叙述材料要点来证明不同观点
例：司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
1、家庭教育的重要性——他的先辈都是周代史宫,父亲司马谈在汉武帝时做过太史令 。
2、要想成功，先立目标——司马迁继承父亲司马谈立志写一部史成了空前巨著《史记》。
3、实践出真知——司马迁做了太史令,开始搜集材料,在他的青年、中年时代有过三次较大的漫游。在大约十九年的时间里,他到祖国各地访问考察,收集了大量、的文物史料和历史故事,特别是在和人民群众的广泛接触中,体察到
了他们的思想感情和愿望,为他写《史记》奠定了坚实的基础。
4、只有生存,才有发展——正当司马迁专心著述《史记》之时,不料遭遇李陵之祸,被汉武帝下狱,受宫刑,蒙受极大耻辱。四年后出狱任中书令一职,他以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。经过十年的努力,完成了空前巨著《史记》。
5、谈坚持——在大约十九年的时间里，司马迁到祖国各地访问考察收集了大量的文物史料和历史故事,经过十年的努力,完成了空前巨著《史记》。总共历时二十九年。
6、谈毅力——司马迁以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。
7、逆境出人才——司马迁专心著述《史记》之时,不料遭李陵之祸,被汉武帝|下狱,受宫刑,蒙受极大耻辱,他以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。经过十年的努力,完成了空前巨著《史记》。
8、成功需要广泛的积累——在大约十九年的时间里,司马迁到祖国各地访问考察,收集了大量的文物史料和历史故事,特别是在和人民群众的广泛接触中,体察到了他们的思想感情和愿望,完成了空前巨著《史记》。
论点：逆境出人才
原：司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
改： 西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。司马迁无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力，不懈的精神，撰写巨著，终成一代
大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。
材料始终抓住论点“逆境出人才”，叙述司马迁如何身处逆境，如何成才 。
例：韩非(约前280一一前233),战国后期法家集大成者。 早年就喜爱刑名法术之学,曾与李斯一起受业于荀子。因自己富国强兵的政治改革建议得不到韩王的采纳,于是发愤著书,作《孤愤》、《五蠢》、《说难》等。后游说秦国,深得秦王赢政欣赏。因李斯嫉恨他的才能在己之上而加陷害,死于秦,年仅四十多岁。
1、兴趣是迈向成功的第一步——韩非早年就喜爱刑名法术之学,终成法家集大成者。
2、名师出高徒——荀子是一位唯物主义思想家,他培养的学生韩非成为法家集大成者。
3、继承与发展——韩非继承了老师荀子的儒家思想,发展丰富了法家学说。
4、知耻而后勇——韩非因自己富国强兵的政治改革建议得不到韩王的采纳,于是发愤著书,后终得赢政赏识。
5、到木秀于林,风必摧之——韩非因才华出众而被加害致死。 6、本是同根生,相煎何太急——韩非早年曾与李斯一起受业于苟子,后因李斯嫉恨他的才能在己之上而加陷害。 引述举例：
兴趣往往能引导我们走向成功。韩非早年就喜爱刑名法术之学,正是因为他对法家之学有浓厚的兴趣,所以终成法家集大成者。可见,兴趣是迈向成功的第一步。
在腐朽的封建社会,许多有识之士备受摧残。怀瑾握瑜的屈原被两度放逐,才华出众的韩非被加害致死,不为五斗米折腰的陶渊明只好归田隐居,胸怀济世苍生大志的李白只得浪迹山水。所以在人才不被重视的时代里,\术秀于林,风必摧之\。
要想发展,必先继承。韩非继承了老师荀子的儒家思想,发展丰富了法家学说;牛顿继承了前人的学说,完善了万有引力定律;假如屈原没有继承《诗经》中的优良传统,他就不会有新诗体一一楚辞的创立;假如邓小平没有继承马列主义的精髓,就不会提出\一国两制\的伟大构想。所以说,发展离不开继承。
高考议论文:观点＋材料＝? 高考作文评审组评价:
高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次。
观点＋材料＝作文的失败 以叙代议
譬如要写提倡创新精神，则马上就“A.有创新精神，B.有创新精神C.有创新精神，所以我们要有创新精神”。
论点：贫困也是一笔财富
例文一： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。
优点：观点明确，论据丰富 缺点：“观点＋论据”格局
弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料 。
…这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？
通病——不懂或不会分析论证 观点：我们要勤俭节约：
举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约，王五勤俭节
约……所以我们要勤俭节约。
“为什么”所以“我们要”啊？这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人。
换个角度说：分析论证，就是变单纯举例为就例说理。 谈踏实 ······
文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的表达，是激情的释放。但是踏实的功底决定了表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名；曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的；蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。
高中议论文范文（三篇） 篇一
没有奉献精神的人心灵枯竭，没有奉献精神的社会一片黑暗，看不到远方。奉献，引伶人起舞，骚客放歌。 钱学森为祖国奉献，令人钦佩。
钱学森为了更好地学习科技知识，来到美国，成为航空科学专家的优秀学生。钱学森在科技领域刻苦钻研，废寝忘食。为了愿景挥汗如雨，努力奋斗。钱学森发现了一个重要的公式，名声鹊起。美国人为他提供优厚的待遇，让他衣食无忧，终生富贵。钱学森本来可以在美国过上神仙一般的生活，但是当他听闻中华民族共和国成立的消息，他打算放弃在美国的优越生活，回到祖国过一般人的生活，为祖国奉献。最终，“两弹一星”成为了他的主要贡献，他成为一位奉献于祖国，提高国家科技水平的伟大的科学家。钱学森的奉献精神令我们拍手叫好，我们理应向他的奉献发出最为热烈的掌声。 雷锋努力奉献，感天动地。
雷锋是我们最良好的勤务兵。一次雷锋要去做一件事情，来到了一个车站，他发现有一群人把一两个人团团围住，好像一个焦点事件，雷锋走上前去凑热闹，走近一看，原来是一对母女，他们神情慌张，愁云密布，母女抱着一团，眼角有些湿润，好像出了很大的问题。众人只是看看新闻，没有一点想要帮助他们的念头。此时，雷锋主动发问，原来他们丢了行李和钱，陷入绝境。听说了他们的遭遇，雷锋二话没说，马上把路费给了他们，为他们的受伤的心灵带来一丝抚慰。
雷锋甘于奉献自己的财务，让人心生敬意。一次，天降小雨，雷锋在车站看到一位淋雨的妇女和孩子，发现了状况，雷锋马上把自己的雨衣穿在妇女身上。当他看到孩子冷的发抖，便脱下毛衣，让孩子穿在身上。而且，雷锋看到他们非常饥饿，又把馒头递给了他们，让他们吃饱，最后，雷锋还把他们送回了家。雷锋勇于奉献，理应成为我们的楷模。
丛飞乐善好施，奉献他人，让我们动容。
丛飞是一位伟大的歌手，他把每次义演的钱全部捐给了贫穷的孩子们，而且他也是一位勤劳的义工。可是自己却病入膏肓，到最后，丛飞在医院住院，可是他怜悯叫他爸爸的清苦孩子，便果断出院，把治病钱寄往贫困山区。丛飞的奉献精神被人们铭记，他的高风亮节被人们传颂。
多一分奉献，多一分活力； 多一分奉献，多一分和谐； 多一分奉献，多一分幸福。
让我们多多奉献，照亮世界的每一个角落。 【篇二】
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，
祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让
老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。 无关老规矩，有关没规矩。 【篇三】
观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。 遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。
身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦?凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬?霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工
作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。
面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。
前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？
面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。 心安者，成万事。
相关推荐：
loading