中国历史三字经

中国历史三字经 （32句，192字）

1-国史初，神而人。称信史，三千春。 2-盘古开，天地分。女娲出，土造人。 3-西侯度，圣火起。元谋随，北京继。 4-河姆渡，半坡地，稻青青，粟离离。 5-三皇英，五帝圣。我华裔，炎黄称。 6-禹治水，夏肇兴。子启继，禅让终。 7-商卜筮，尊鬼神。周分封，广殖民。 8-秦一统，建县郡。修长城，书同文。 9-两汉尽，三足鼎。晋暂统，五胡兴。 10-南北裂，三纪熔。隋再一，五水通。 11-万国来，大唐盛。五代乱，十国零。 12-两宋弱，辽金并。经重心，南移成。 13-元政简，明政专。清崛起，盛康乾。 14-东北归，藏疆安。我国力，无比肩。 15-盛极衰，任欺凌。专制退，民主行。 16-百年转，激流惊。新征程，向复兴。 逐句解释：

1-国史初，神而人。称信史，三千春。

说的是中国历史最初是从神话开始的。柏杨先生写《中国人史纲》，将中国历史分为神话时期、传说时期和信史时期。

中国有明确文字记载的、可以称为信史的历史约3000年。

这里说3000年，是指从公元前841年开始算起直到今天。从这一年开始，我国历史上的重大事件，都以编年的形式有了明确的记载。每个君主的在位时间，他们在位时每一年发生的重要历史事件，都能完整地接续起来。

公元前841年之前，我国历史的文字记载是不完整的，特别是有相当年份记载是空白，因此传统上不把这些历史记载作为可信的证据。

上世纪九十年代开始的夏商周断代工程，给出了夏朝、商朝的开始年代约为公元前2070年、1600年，周朝的开始年代确定为公元前1046年。同时给出了商朝后期至周代前期，即自公元前1300年盘庚迁殷以后各帝世系及在位时间，同此前中国历史确切纪年的时间点即公元前841年对接了起来。目前这一结论仍然存在某些争议。

2-盘古开，天地分。女娲出，土造人。

说的是盘古开天辟地，因此有了天地；女娲抟土造人，因此有了人类。这是中国人对宇宙来源、人类来源的神话描述。

盘古开天辟地的故事大致如下：

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就用头顶着天，用脚蹬着地。从此，天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声；他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗成了滋润万物的雨露......

女娲造人的故事大致如下：

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可就是没有人类。天地间仍然显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候，出现了一个叫女娲的女神，她神通广大，一天能够变化七十次。有一天，女娲看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该再添一点什么东西，让它生机蓬勃起来才好。

一次她来到一个池塘旁，澄澈的池水照见了她的面容和身影。她灵机一动：“为什么不创造一种像自己一样的生物呢？”

想着想着，她顺手从池边抠起一团泥，抟成了一个泥娃娃。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就欢蹦乱跳起来。她给这个娃娃起名叫做“人”。

人的身体虽然小，但因为是神创造的，相貌和举动都和神一样，有着天地间万物之灵的非凡气概。

女娲对于她的作品非常满意。她一心要让这种活泼可爱的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她夜以继日工作不止、疲倦不堪。后来她想了一个办法：用枯藤在水池里搅成泥浆，然后提起来挥洒，溅落的泥点都成了人。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她想：人是要死亡的，死亡一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男、女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来了。

关于女娲，还有补天的故事，说的是：

在远古的时候，支撑天的四根柱子毁坏了，大地四分五裂；天不能完全覆盖大地，地也不能承载万物；大火蔓延难以熄灭，洪水汹涌无法停止； 残暴的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟抓取老人和小孩。这时，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中大鳌的脚做成撑起四边天空的栋梁，杀死黑龙水怪来拯救冀州，积起芦灰来堵塞洪水。最终天空得到了修补，撑天的柱子摆正了，洪水得到了控制，冀州得到了安宁。恶禽猛兽都死了，善良的百姓活了下来。

3-西侯度，圣火起。元谋随，北京继。 位于山西省运城市芮城县的西侯度遗址，发现了180万年前人类用火的痕迹。在云南省楚雄自治州元谋县发现的元谋人，距今约170万年；在北京市房山区周口店龙骨山发现的北京人，距今约70-20万年。这些我国境内的远古人类，狩猎、切割时使用打制的粗糙石器，称为“旧石器”。相对于打制石器，随后出现的磨制石器则被称为“新石器”。

4-河姆渡，半坡地，稻青青，粟离离。

距今约7000年的浙江省余姚市河姆渡遗址、距今约5000-6000年的陕西省西安市半坡遗址，是新石器时代我国两处具有代表性的遗址，反映出我国境内原始农耕初步兴起的情况。那时候，位于南方长江流域的河姆渡种植水稻，位于北

方黄河流域的半坡则种植粟，也就是小米。中国是世界上种植水稻、粟最早的国家之一。

农耕经济作为中国传统经济的命脉，对中华文明的形成、发展起到了决定性的作用。根据官方统计数据，1980年我国总人口约9.87亿，其中农村人口约7.96亿，占比80.6%。这一数据可从一个侧面反映我国数千年来“以农为本”的历史传统。

5-三皇英，五帝圣。我华裔，炎黄称。 三皇五帝，都是传说中的伟大人物，他们虽然不完全是神，但仍然智慧超群、神通广大，农业、房屋、舟车、医药、衣服等等，都是他们发现或创造出来的。

炎帝与黄帝，是中华大地上早期著名的部落首领，全球的华裔常自称为“炎黄子孙”。

中国古代常常歌颂圣明的君主为“尧舜”，明君贤臣、太平盛世是普通老百姓永久的期盼。把自己的幸福寄托在“明君”、“贤臣”、“青天”身上，表现出被压迫者、被统治者无法掌握自己命运的无奈。

大家看一下中国人评价华盛顿（1732-1799）的一段话（中国人送给华盛顿纪念馆石刻碑文中的一段）：

华盛顿，异人也，起事勇于胜广，割据雄于曹刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几乎天下为公，骎骎乎三代之遗意。

这里说华盛顿很了不起，都快赶上我们圣明的祖先尧、舜、禹了。 再看看清政府首任驻外使节、曾国藩的同乡兼挚友郭嵩焘（1818-1891,1875年奉旨出任驻英公使，1876年到达伦敦履职，开中国派遣驻外使节先河）考察英国后所发的一段感慨：

“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”

这段话的意思是在说：我们有尧、舜、禹、汤、文、武等圣人，西方则没有听说过；我们靠圣人来治理国家，但圣人太少了，周朝文、武、成、康连续四代天子父子相继、圣明相承，也没超过一百年，在几千年的历史中不过一瞬而已；西方依靠集体议政决策，长期健康发展、越来越兴盛。

6-禹治水，夏肇兴。子启继，禅让终。 黄河中下游夏部落的首领禹带领广大民众、历尽苦难治理黄河水患取得成功。这一成功使禹获得了巨大的声望，最终成为舜的继承人，传说中的夏朝由此肇兴。禹去世后，他的儿子启继承了部落联盟首领的位置。从此，尧传舜、舜传禹一脉相承的“禅让制”终结，父传子、家天下的传统开始形成。

7-商卜筮，尊鬼神。周分封，广殖民。

商汤征灭夏桀后，商朝兴起。商朝约自公元前1600年开始至公元前1046年灭亡，历时500多年。商朝崇尚鬼神，在战争、狩猎前往往先卜问鬼神、预测吉凶。现在发现的甲骨文，大部分都是占卜的卜辞。

周武王征灭商纣王后，建立了周朝。周朝自公元前1046年开始至公元前223年灭亡，历时800多年。

古书上常将商汤征伐夏桀、周武征伐商纣两件事合称为“汤武革命”，就是指他们两位征伐无道、诛灭暴君。“桀纣”也成为无道昏君的代名词。

周朝首都先在镐京（今西安），称为西周。后周幽王宠爱褒姒、烽火戏诸侯导致城破身死。诸侯拥立周平王、将首都东迁洛邑（今洛阳）后，称为东周。

周朝以分封子弟、功臣的方式实施武装殖民、开疆拓土，此一制度的出发点为“天下一家、家国一体”。简单说明一下，也就是天下是我家的，我安排我儿子做A地方的主人，我儿子又安排他儿子（我孙子）做A地方范围内的A-1地方的主人。少量的功臣也可以参照儿子、孙子一样获得尊崇的地位。你是这个地方的主人，这块地方也就是你的封地。如果封地内的民众不服从，主人可以借助王权以及军队予以征伐。

这里说“武装殖民”，希望大家不要简单地以褒义、贬义来看待。凡事都有两面性，“殖民”在以武力野蛮征服的同时也有促进历史发展进步的意义。十五、十六世纪发现新大陆后，西方对美洲疯狂实施殖民掠夺，从西方殖民者以及当地土著人双方的角度来看，无疑都属于野蛮行径；但从历史的纵深来看，又不得不承认它它推动了全球一体化进程、刺激了资本主义的迅猛发展，从而推动了世界文明的进步。

再类比一下，人小时候都尿过裤子，这是人成长必须经历的一个阶段。长大了不尿裤子了，但是不能否定、不能嘲笑这件事。

与夏商时期部落联盟仍有较多遗存的国家形态相比，周朝在立国思想、制度建设等方面出现了质的飞跃。原来是权力由下向上的集中，如一群弟兄推举出一个老大，大家都听他的，他的权威来自于大家的推举；现在则是由上向下的控制，中央对地方开始有了不可质疑的天然权威。“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。

8-秦一统，建县郡。筑长城，书同文。

东周时期，周天子逐渐失去权威，各国间互相兼并，征战不止。先是春秋、五霸更替，再是战国、七强争雄，最后由秦始皇灭掉各诸侯国、实现统一。

秦始皇（生卒年：前259-前210，在位时间：前247-前210）统一全国后，在中央建立起三公九卿为框架的中央官制；在地方废除分封制、建立郡县制，郡守、县令均由中央任命与调换。在中国历史上首次以中央集权方式对全国实施有效统治。

秦始皇十分注重基础设施建设。为加强全国各地联系、巩固国防实施了几项宏大工程：

一是以咸阳为中心，修筑了9条驰道（相当于今天的国道），辐射全国。 二是为有效控制岭南地区，下令开凿沟通湘江与漓江的灵渠，使长江流域与珠江流域连为一体。

三是征发百姓修筑长城，抵御北方游牧民族的侵袭。 除了上面所讲的中央官制与郡县制外，秦朝为国家统一还做了大量的基础性制度建设工作。主要包括以下内容：

车同轨：就是将各国车辆的轮距统一。因为古代的路多为土路，车辆长期碾压后，会在路面形成很深的车辙痕迹，有时辙痕凹陷可深达一尺左右。各国车辆的轮距不同，其畅行全国则无法实现。这看似只是交通问题，其实更是经济和政治问题，所以必须统一。这和现在铁路的轨距全国统一是一个道理。

左图：河北井陉秦始皇古驿道（即使石头铺成，车辙亦很深）右图：清末山西太原城内道路车辙

书同文：就是将各国文字统一为秦国的小篆字体（具体见第二节泰山刻石图）。这样，不管各地发音多么千差万别，通过文字都可以实现信息沟通。即使在今天，如果不说普通话，一省之中的不同县之间，单凭方言都难以交流。由此可见，书同文对于一个国家的统一有多么的重要！