文化的继承性与文化发展
一、判断题(正确的在题后括号内写T，错误的写F)
1．(2019·杭州余杭检测)传统文化在世代相传中具体内涵是不变的。( F ) 2．要辩证对待传统文化。( T )
3．(2019·宁波选考模拟)传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。( T ) 4．传统建筑是展现中国传统文化的重要标志。( T ) 5．思想运动决定着文化的发展方向。( F )
二、选择题(每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)
6．(2019·杭州教学质检)2018年是中国农历狗年。与狗相关的民俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心中的中国结。这表明( )
A．传统习俗具有时代性、在创新中发展 B．传统文化具有民族性、相对稳定性 C．中华文化既博大精深，又源远流长 D．中华文化既兼收并蓄，又求同存异
解析：选B。“民俗活动”“烙在华夏儿女身上”“中国印”等都体现了中华传统文化的民族性和相对稳定性，B入选；A、C、D都不符合题意，应排除。
7．放花灯，拜月亮，一轮明月，思念无限；品琼浆，吃月饼，一块月饼，合家团圆；赏桂花，猜灯谜，一份牵挂，情谊相连。自古以来中秋佳节就是中国人十分重视的节日，流传至今依然魅力无穷。中秋节之所以魅力无穷，是因为它( )
A．展现了各民族和睦相处的美好图景 B．引领着现代文化发展的最新潮流 C．汇集了中华各民族优秀传统文化
D．涌动着人们对中华优秀传统文化强烈的认同感 答案：D
8．有学者认为，传统戏曲在写意的、程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中始终坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中仍透射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要。这一结论的合理之处在于看到了( )
①发展中的传统文化有一定的共性和规律 ②传统文化形式的创新是不同时代的共同要求 ③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性 ④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用 A．①③ C．②③
B．①④ D．②④
解析：选A。本题的题眼是“文化的精神传承比技艺传承更重要”。传统戏曲、古典诗词以及书法都注重了精神的传承，这体现了发展中的传统文化有一定的共性和规律，传统文化蕴涵的精神具有内在稳定性，①③符合题意。材料中体现的是精神的传承，不是形式的创新，②排除；材料中没有体现对传统文化的批判继承，④排除。
9．(2019·宁波选考模拟)“数字敦煌”资源库平台建设完成后，在实现永久保存敦煌文化艺术资源的同时，为学术研究和多元利用提供了无限可能。这表明( )
①文化传承离不开物质载体 ③传统文化具有相对稳定性 A．①③ C．③④
②科技推动了文化的发展 ④对传统文化要全面继承 B．①② D．②④
解析：选B。建设“数字敦煌”资源库平台，保存敦煌文化艺术资源，说明文化传承离不开物质载体，①符合题意。建设“数字敦煌”资源库平台，为学术研究和多元利用提供了无限可能，表明科技推动了文化的发展，②符合题意。③强调传统文化的特征，与题意不符。对传统文化要批判地继承，④错误。
10．古时人们在“二月二”(龙抬头)这一天会举行各种祭祀仪式，以祈求一年风调雨顺。在今天，我国北方许多地方依旧在这一天吃面条、炸油糕、爆玉米花，“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。这说明( )
A．文化现象丰富多彩、无处不在 B．传统习俗具有相对稳定性 C．传统习俗是民族生存的精神纽带 D．祭祀文化是民族节日的重要内容
解析：选B。古时人们在“二月二”(龙抬头)这一天会举行各种祭祀仪式，如今北方许多地方依旧有在这一天吃面条、炸油糕、爆玉米花的习俗，这说明传统习俗具有相对稳定性，B正确；A、D材料未体现；传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，C错误。
11．(2019·绍兴适应性测试)汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”的政策，确立儒家文化的主导地位，为传承中华文化奠定坚实政治基础，也由此开创了中国历史上第一个盛世。这从一个侧面表明( )
①文化的发展影响社会制度的更替 ②中华文化具有博大精深的特点 ③政治与文化相互影响、相互制约 ④儒家思想深刻影响中国社会发展 A．①③ C．①②
B．③④ D．②④
解析：选B。汉武帝通过政治政策传承中华文化，同时在儒家文化主导下，开创了中国历
史上第一个盛世，这体现了政治与文化相互影响、相互制约，③④正确。材料没有体现社会制度的更替，①不选。材料没有体现中华文化的博大精深，②不选。
12．“目连戏”是安徽省黄山市祁门县历溪特有的传统文化活动。近年来，“目连戏”把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予了“目连戏”新的时代内涵。这表明( )
①文化生产力是现代经济发展的决定因素 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③文化发展要推陈出新、革故鼎新 ④传统文化要顺应社会生活的变迁 A．①② C．②④
B．③④ D．①③
解析：选B。“近年来，‘目连戏’把传统民俗与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合”，说明传统文化要推陈出新、革故鼎新，顺应社会生活的变迁，③④符合题意。①说法错误，②与题意不符。
13．村落，作为我国乡村文化的载体，孕育过中国优良文化，是我国乡村文化的摇篮，承载了中国悠久文化的历史和脉络，是中国文化的见证人。当我们毁灭村落时，也许埋在下面的还有文化脊梁和精神的家园。这警示我们( )
A．必须保护一切村落文化 B．对传统文化要有敬畏之心
C．要做好对优秀传统文化的保护、传承和发展工作 D．村落文化的消失是发展的必然结果，不值得可惜
解析：选C。材料启示我们要重视对优秀传统文化的保护和传承，C项符合题意。A、B、D观点错误，应排除。
14．在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要( )
A．平等交流，相互借鉴 C．博采众长，求同存异
B．破除陋习，移风易俗 D．批判继承，推陈出新
解析：选D。本题考查对待传统文化的态度的知识。传统文化有精华，也有糟粕，因此对待传统文化要批判继承，推陈出新，故选D项；A、C两项是不同文化进行交流的做法，不符合题意；B项是对传统文化中的糟粕的做法，不符合题意。
15．《三字经》是古人留下的一份宝贵的文化遗产，里面很多做人的道理对我们现代人仍然适用。但其中也有一些诸如“君则敬，臣则忠”等带有强烈封建色彩的句子。这启示我们，对待传统文化需要( )
①百花齐放，百家争鸣 ②批判继承，古为今用 ③求同存异，兼收并蓄 ④取其精华，
去其糟粕
A．②④ C．①②
B．③④ D．①③
解析：选A。本题考查对待传统文化的正确态度，应选②④。①是发展大众文化的方针，③是对待文化多样性的要求，不符合题意。
16．博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点( )
①看到了传统文化的积极作用
②违背了“取其精华、去其糟粕”的原则 ③认为应坚持文化创新
④都不利于传统文化的继承、创新和发展 A．①② C．②④
B．①③ D．①④
解析：选C。注意题中两种观点的共性，即都没有认识到传统文化既存在精华，也存在糟粕，应辩证分析，②④符合题意，①③不符合题目要求，排除。
17．“二十四节气”是我国农耕文明的优秀代表，今后我国不仅要为中小学生编写“二十四节气”知识读本，而且每年还会定期组织“二十四节气”培训班，培训普及相关知识。这主要是因为( )
①民族文化是民族生存与发展的精神根基 ②尊重文化多样性必须发展好本民族文化 ③“二十四节气”具有农耕文明的共性 ④教育具有传承优秀传统文化的特定功能
A．①② C．①④
B．③④ D．②③
解析：选C。“二十四节气”是优秀的民族文化，组织各种培训教育活动对其加以传承，一方面是因为教育具有文化传承的功能，另一方面是因为民族文化是中华民族生存和发展的精神根基，①④符合题意。②与题意无关，不选。③只强调共性，与题意要求不符，不选。
18．近年来，“微电影”依托网络等新兴媒体，凭借其“短小精悍”的故事情节，清新朴实的演绎风格，深受广大观众的喜爱。这表明( )
①网络媒体已成为文化传播的主要途径 ②科技进步是推动文化发展的重要因素 ③文化创新能够促进文化的发展和繁荣 ④网络文化代表了先进文化的前进方向 A．①② C．②③
B．①④ D．③④
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