汪中

汪 中

汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家，与阮元、焦循同为“扬州学派”的杰出代表。字容甫，江都（今属江苏扬州）人。汪中肄业于扬州安定书院，乾隆四十二年（1777）为拔贡，后绝意仕进。遍读经史百家之书，卓然成家。能诗，工骈文，所作《哀盐船文》，为杭世骏所叹赏，因此文名大显。精于史学，曾博考先秦图书，研究古代学制兴废。著有《述学》、《广陵通典》、《容甫遗诗》等。

出身寒苦

汪中出身寒苦，七岁丧父，与母亲相依为命，家中穷到母亲不得不带他要饭的地步，每到寒夜，母子只得相抱取暖。尽管如此，母亲仍然坚持“授以四子书”。幼时的汪中十分向往学堂，常到学堂去玩。学堂里读书的富家孩子厌学，怕写老师出题的作文，于是常给汪中几粒糖果好处，为他们代做作文。汪中何乐而不为呢，据说他写的作文，博得老师的赞赏，。十四岁入书店当学徒，汪中依靠在书铺做伙计得以偷空自学，从而博览经史百家之书，扬州民间有句“无书不读是汪中”的说法。

敢于质疑

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汪中在安定书院求学时，腋窝下面常常夹着经史子集，课上课后常常提出疑难问题，这些疑难问题常常让学堂的老师回答不出，闹个大红脸。据传，有一天，书院山长沈祖志自夸自己的诗写得好，在满座附和之际，汪中却说：“你为人师表，不以经世之学启迪后进，只会以诗自命，对老百姓有什么好处？何况诗又写得不好！”一席话，让沈祖志难堪，此后再也不自诩夸耀。

骈文第一人

汪中有清朝“骈文第一人”之称。他在大庭广众下对许多享有盛名的博学之士说，整个扬州府，读书能读通的只有三个人——王念孙、刘台拱，排第一的当然是汪中。清乾隆二十八年（1763），以《射雁赋》应试，列扬州府第一名，补诸生。刘台拱在《遗诗题辞》中评价汪中所作的骈文：“钩贯经史，熔铸汉唐，宏丽渊雅，卓然自成一家。” 汪中的骈文打破形式主义作风，以“特”出于当世，不仅在于他有学问、词采，更重要的是他有真实的思想情感，与当时的桐城派古文相抗衡，“状难写之情，含不尽之意”，悲愤抑郁，沉博绝丽。他27岁时所作《哀盐船文》，对扬州江面某次渔船失火时，人声哀号、衣絮乱飞的惨状和大火前后的氛围作了形象的描述，对船民的不幸遭难表示深切的同情，描写生动，文笔高古，杭世骏评为“惊心动魄，一字千金”。

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《哀盐船文》

【原文】乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉。惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立，望之隐若城郭。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪！于时，玄冥告成，万物休息；穷阴涸凝，寒威凛栗；黑眚拔来，阳光西匿。群饱方嬉，歌咢宴食。死气交缠，视面惟墨。夜漏始下，惊飙勃发。万窍怒号，地脉荡决。大声发于空廓，而水波山立。

于斯时也，有火作焉。摩木自生，星星如血，炎光一灼，百舫尽赤。青烟睒睒，熛若沃雪。蒸云气以为霞，炙阴崖而焦爇。始连楫以下碇，乃焚如以俱没。跳踯火中，明见毛发，痛謈田田，狂呼气竭。转侧张皇，生涂未绝。倏阳焰之腾高，鼓腥风而一映。洎埃雾之重开，遂声销而形灭。齐千命于一瞬，指人世以长诀。发冤气之焄蒿，合游氛而障日。行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。衣缯败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。

亦有没者善游，操舟若神，死丧之威，从井有仁。旋入雷渊，并为波臣。又或择音无门，投身急濑，知蹈水之必濡，犹入险而思济。挟惊浪以雷奔，势若□而终坠。逃灼烂之须

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臾，乃同归乎死地。积哀怨于灵台，乘精爽而为厉。出寒流以浃辰，目睊睊而犹视。知天属之来抚，慭流血以盈眦，诉强死之悲心，口不言而以意。若其焚剥支离，漫漶莫别，圜者如圈，破者如玦。积埃填窍，□指失节。嗟狸首之残形，聚谁何而同穴，收然灰之一抔，辨焚馀之白骨。呜呼哀哉！

且夫众生乘化，是云天常。妻孥环之，气绝寝床；以死卫上，用登明堂；离而不惩，祀为国殇。兹也无名，又非其命；天乎何辜，罹此冤横！游魂不归，居人心绝，麦饭壶浆，临江呜咽。日堕天昏，凄凄鬼语，守哭迍邅，心期冥遇，惟血嗣之相依，尚腾哀而属路。或举族之沉波，终狐祥而无主。悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀，强饮强食，冯其气类。尚群游之乐，而无为妖祟。

人逢其凶也邪？天降其酷也邪？夫何为而至于此极哉！

【译文】乾隆三十五年十二月乙卯日，仪征县境江面上的盐船发生了火灾，焚毁船只一百三十艘，烧死和淹死了一千四百多人。当时，成批转运出去的盐纲、茶纲、花石纲等都中途不停靠，直接抵达，由东始自泰州，向西直达汉阳，几乎遍及半个中国。而仪征（正是）联结东西两端盐运的水路要口。排列着的樯桅遮蔽了天空，控江林立，看上去隐隐约约宛若城廓。但却在一个晚上同归于尽，人的尸体被烈火烤炙成焦枯的干肉。平白遭受如此剧烈的火灾，怎能不悲痛呢？

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