1、用斜线（／）给下面文言文划线的部分断句（5分）
鱼 得 水 而 游 焉 则 乐 塘 决 水 涸 则 为蝼蚁 所 食 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有 以 存 人有以 生 国 之 所 以 存 者 仁 义 是 也 人之所 以 生 者 行 善 是 也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。 （取材于《淮南子》） 2、用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
古人铸鉴，鉴大则平，鉴 小 则 凸 凡 鉴 洼 则 照 人 面 大 凸 则 照 人 面 小 小 鉴 不 能 全 视 人 面 故令微 凸 收 人 面 令 小 则 鉴 虽 小 而 能 全 纳 人 面 仍 复 量 鉴 之 小 大 增 损 高 下 常 令 人 面 与鉴大 小 相 若 此 工 之 巧 智，后人不能造。 （取材于《梦溪笔谈》）
3、用斜线（／）给下而文言文断句。（5分）
故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可 所 求 尽 得 所 欲尽成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之 尝有也。 （取材于《吕氏春秋》）
4、用斜线(／)给下面文言文断句。(5分)
天 不 为 人 之恶 寒 也辍冬地 不 为 人 之恶 辽 远 也 辍 广 君 子 不 为小人之 匈匈也辍行天 有 常 道 矣 地 有 常 数 矣 君子有常体矣君子 道 其 而 小 人 计 其 功 诗 日 礼 义 之 不 愆 何 恤 人 之 言 兮此之谓也。 (取材于《荀子?天论》)
5、用“/”线给下面文言文划线部分断句。（5分）
墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。” （取材于《墨子?贵义》）
6、用斜线（/）给下面画线句子断句。（5分）
余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立则水帘之泉泠泠出其左而桃柳数十株蔚绕其右余遂倚石壁为之亭亭悉以石石柱四直入石基其深尺有咫上覆以石板令永久登泰山者得憩息万祀矣.
答案及翻译：
1、鱼得水而游焉则乐／塘决水涸／/则为蝼蚁所食／有掌修其堤防／补其缺漏／则鱼得而利之／国有以存／人有以生／国之所以存者／仁义是也／人之所以生者／行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。 （评分标准：错两处扣1分，画双线处可不断。） 参考译文：
鱼在水中游就快乐，（但如果）池塘决口，池水流干，（鱼）就会被蚂蚁吃掉。（如果）有人掌管整修它的堤防，补好它的缺口漏洞，那么鱼就可以有水并且由此获利。国家有存在的基础，人有生存的条件。国家存在所凭借的，是仁义；人生存所凭借的，是做好事。国家（如果）没有仁义，即使强大也必定灭亡；人（如果）没有行善之心，即使勇猛也必定会受到伤害。
2、鉴小则凸/凡鉴洼则照人面大/凸则照人面小/小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小//而能全纳人面/仍复量鉴之小大/增损高下/常令人面与鉴大小相若/此工之巧智/后人不能造（评分标准：错两处扣1分，画双线处可不断。） 参考译文：
古人铸造镜子，镜子大就铸成平的，镜子小就铸成凸的。凡是镜面凹的照出人脸就大，镜面凸的照出人脸就小。小镜子不能完全看到人脸，所以让它稍微凸些，照人脸让脸变小，那么镜子虽小却能够完全容下人脸。（造镜时）反复测量镜子的大小，（以决定）增减镜子凸凹的程度，总是使人脸和镜子大小互相符合。这就是铸镜工人的机巧与智慧，后人不能铸造出来。
3、故师之教也／不争轻重尊卑贫富／而争于道／其人苟可／其事嚣不可／所求尽得／所欲尽成／此生于得圣人／圣人生于疾学／不疾学而能为魁士名人者／未之尝有也。[5分。共10个必断处，断对两处得1分，断错两处扣1分。] 参考译文】
所以，老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，面看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的，不努力学习却能成为贤士名人的，未曾有过。
4、（5分）天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常//而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之谓也。（“//”处可断可不断，其它共10个断句处，每断对两处得1分，每断错两处扣1分，扣完5分为止） 参考译文：天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有一定的规律，地有一定的法则，君子有一定的规范。君子遵循事
物的常规，小人则是盘算眼前的功利。《诗》里说：“自己在礼仪法度上不出差错，何必要考虑别人的议论？”说的就是这个道理。
5、（5分）欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也 断句译文：
墨子说：“古时候的圣王，想把他的学说和道理传给后代的子孙，因此他们把这些学说和道理写在竹帛上，刻画在金石上，用这种方法传留给后代子孙，让后代子孙能效法它。现在听到先王所遗留下来的学说却没有尽力去实现，这就是把先王所流传下来的学说废弃了。”
6、余乃穿涧水而西。得石壁，夷出天成，下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣。（共5分，每两处1分） 参考译文：
我穿过涧水向西。得见一面石壁，平地而出，天然形成，下面拥围着石基。我从东面下去站立观看，见水帘山泉泠泠作响在其左侧流出，数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚靠石壁建造山亭。亭子全部采用石料，有四根石柱，直接插入石基，插入深度一尺八寸，上面覆盖石板。建造起这个亭子，可以万年不坏。永远让登泰山的人中途得以休息。
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