（从绿的角度：对绿的赞颂：美好纯洁的形象，倔强、坚贞的性格，永不屈服于黑暗的精神；
从我的角度：揭示了“爱的悖论”，自私的爱可能给对方一种囚禁，既会伤害到对方，也让自己得不到所爱；
从双方的矛盾冲突上看：揭示了一种哲理，真正的爱不应是自私的，不能妨碍对方的自由发展，自由才是生命的根本。）
（学习心得三：散文学习方法之三：选准角度，概括主旨）
五、课内练笔，拓展提升
1、相由心生，请同学们细看陆蠡的照片，凭借你良好的感知，你感觉陆蠡是怎样的一个人？
教师：坚定的目光、紧抿的嘴唇，传递了他坚强甚至倔强的性格，以及地道山乡人的质朴；整齐的发型，端正的西服，又透着几分书生才子的儒雅。十岁时，他被人视为“神童”；上大学时读的是机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名。 尤其可敬的是，陆蠡是一位坚贞的爱国者。抗战期间，他负责出版了十几种进步丛书和抗日刊物。1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被押解到汪伪政府所 在的南京审讯，敌宪问:\你赞成南京政府吗？”陆蠡说，\不赞成!\敌人又问:\日本人能否征服中国？”回答依然是:\绝不可能!\月21日临刑时，年仅34岁。
假设陆蠡在临刑前，眼前又闪现出那一抹远在被北平的绿色，他会想到什么呢？他会对他的绿友说些什么呢？请以下面的句子开头，写一段话，100字左右。 蓦然，我又想起了你，我挚爱的绿友， 六、课堂总结： 1、写景散文学习方法：
散文学习方法之一：由题入文，整体把握内容。
散文学习方法之二：分析景物形象，抓住抒情句和议论句，理解作者的情感） 散文学习方法之三：选准角度，概括主旨
2、文章小结
在历史的长河里，你年仅34岁的生命太过短暂，犹如昙花盛放在漫漫的夜色，犹如流星划过浩浩的星空，然而正如烟花粉身碎骨换来夺目的灿烂，你高贵的灵魂，你秀美蕴藉的文字也以坚韧的姿态镌刻在历史的丰碑上。古圣贤所说的“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”你当之无愧！
3、全班齐读巴金的《怀念陆圣泉》最后一段结束课堂。
是的，在我们中国每天有千千万万人死亡，许多家庭残破，生命像骨头似地被随意抛掷。一个读书人的死活更不会有人关心。然而就在这样的中国，也有人爱理想，爱正义，恨罪恶，恨权势，要是他们有一天读到圣泉的书，知道圣泉的为人，明白他的爱和恨，那么他们会爱他敬他，他们会跟着我们呼唤他，呼唤他回来，呼唤那个昙花一现的崇高的心灵重回人间！ 七、作业布置
写一个景物片段，把你或喜或悲的感受融入其中。 八：教学反思：
《囚绿记》，这一篇散文语言秀美蕴藉，初读后，我深感主旨的难懂，于是我去查了教学参考书，自己感觉书上理解的主旨有拔高之嫌，并且经不起推敲。我没有办法去给学生揭示一个我自己心里都不信服的主旨。孙绍振说：“人文精神不是简单的教条，而是一种渗透在字里行间的精神。把文本当中潜在的人文精神分析出来，是语文教师的艰巨任务。”我想我有责任把这一篇经典中深藏的人文精神挖掘出来。这时候我又想到了孙绍振老师的书《名作细读》中反复谈到的解读文本的方法：还原法，矛盾分析法，比较法。我认为这一篇文章正好可以用矛盾分析法，文中的“我”爱绿，视绿为友，但是他却“囚绿”，这本身就是一个矛盾，分析好了这个矛盾，就找到了揭示文章主旨的办法。因此，我想引导学生发现这一矛盾，自行提出问题，然后师生合作交流，并通过学生自读，教师范读，学生朗诵多形式的读对语言进行品味，并运用圈点勾画的方法，让学生抓住抒情句和议论句，让学生从文本中自发归纳出这篇文章的主旨。同时，为了贯彻新课标“人文性”和“工具性”的统一，我计划将散文的一些学习方法作为贯穿全文的线索。
在具体教学中，我把我的问题跑出来之后，很多学生就在思考，并且有意识的去看书和翻自己的教学参考资料，我想我的问题时具有召唤性的，激发了学生的求知欲。我阻止了学生翻参考资料的行为，让他们回到原文中，去反复品读文本，研究文本本身，而不是从作者出发，先入为主地给这篇文章一个标签，学生进入文本，反复朗读、
默读，最后慢慢的明白了这篇文章的主旨，也就是文章包含的人文精神和哲学思考。甚至有学生还谈得很好：爱就是给他自由，让他自由发展。
所以只要教师的引导到位，学生思维的门户被打开，我们的语文课堂一定会充满生命力，充满心灵碰撞的火花的。
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