展，故B项错误；汉代封建土地私有制已经确立，故C项错误；此图反映出汉代豪强地主在庄园内驱使农民集体生产的情形，故D项正确。
2．(2016·新课标全国Ⅲ卷文综)东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书(国家档案文献)，汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初( ) A实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度 C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度 答案 B
解析 汉初实行“无为而治”，并不是崇尚儒家，故A项错误；“萧何入秦，收拾文书”使得汉朝能够掌握秦朝的制度，所谓“汉承秦制，有所损益”，汉初在掌握秦朝制度的基础上继承了秦朝有利于国家统治的制度，如皇帝制、三公九卿制等，故B项正确；根据“文书之力也”可知充分发挥了文书功能，故C项错误；秦朝的典章制度并非都适用于汉初，官吏仅熟知秦朝典章制度并不能实现对全国的统治，故D项错误。 3．(2015·新课标全国卷Ⅱ文综)阅读材料，完成下列要求。
材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》
材料二 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 答案 (1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。 苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。
(2)背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。
古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。
历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生了深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。
解析 (1)第一小问孟子的法制观念，从材料一中孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事”可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，从孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉”，可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时维护人伦；第二小问苏格拉底的法制观念是守法是正义行为，从“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在”，可概括苏格拉底的观念是法制关乎城邦存亡，从“审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求”“最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死”，可概括苏格拉底的观点是法律至上，严格守法。
(2)第一小问背景，结合孟子生活的战国时期和苏格拉底生活的古希腊时期的政治、经济、思想文化等史实，分别总结二者法制观念形成的背景；第二小问历史价值，总结二者法制观念对当时和后世的共同作用即可。
原创押题·热点追踪
押题1 (考向：亲情中华—宗法观念在现实中的表现)
费孝通说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质??以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是( )
A．“家国同构”理想的表现 B．宗法制度文化的反映 C．“三纲五常”原则的体现 D．分封制森严等级的反映 答案 B
解析 本题考查准确理解材料的能力，提取出的有效信息是“亲属关系就是”“以‘己’为中心”“像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，即这种关系是“愈远
愈薄”，明显，这就是血缘关系远了，亲属关系也薄了，所以这与宗法制以血缘关系为纽带一致，故B项正确；材料没有涉及国家的结构，故A项错误；材料没有体现君臣、父子、夫妻关系，故C项错误；材料没有提到分封的情况，故D项错误。 押题2 (考向：民族文化多样性的影响因素)
2017年是农历鸡年，中国传统历法中的每一年，都对应一个与人们生产生活联系密切而又独具中国传统文化特色的“生肖”形象，与此文化现象的形成联系最密切的历史因素是( )
A．西方海洋商业文明的传入影响 B．中国大河农耕文明发展的产物 C．中国传统儒家思想长期影响的反映 D．全球化背景下各国文化交流的结果 答案 B
解析 文化现象是政治、经济等社会现实的文化反映，从经济基础决定上层建筑的视角分析，可知答案当在B与C两项中选择，而儒家思想从内涵上从属于农耕文明，排除C项，故选B。
押题3 (考向：文化自信—传统文化弘扬的现实解读)
陕西黄帝陵素有“天下第一陵”之称，是海内外中华儿女寻根、铸魂、聚心的民族精神家园，是炎黄子孙朝圣地，由此还形成了海内外同胞谒陵祭祖的清明公祭、重阳公祭的惯例。对此现象解读不恰当的是( )
A．体现了讲文明、讲传承的文化理念 B．展示了凝聚中华民族，放射中国温度的力量 C．反映了宗法血缘亲情历史观的积极影响 D．表明了贵族政治取代官僚政治的文化影响内涵 答案 D
解析 贵族政治(分封制)取代官僚政治(专制主义中央集权)不符合历史发展趋势的史实，说法本身存在错误。
押题4 (考向：从概念破解专制主义中央集权本质内涵)
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”“家长制”“官僚政治”“蒙昧主义”历史根源分别是( ) A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 答案 D
解析 “有权就有一切”秦建立起专制主义中央集权制度，皇帝拥有至高无上的权力，主宰国家意志，体现的是皇权制；“家长制”作为家庭的长者掌握大权，在家庭中，居支配地位，其他成员都要服从，体现的是宗法制；“官僚政治”取代先秦的贵族政治，体现的是秦代开创的中央集权体制；“蒙昧主义”，天命观是一种道德教化方式，让百姓重视礼仪，明知孝悌，体现的是儒家思想，选择D项符合题意。 押题5 (考向：道德中国的历史解读)
中国古代强调官德在治国理政中的主导作用，留下的官德思想和相关制度丰富而成熟，体现着古人从政的道德价值观，也体现着各个历史时期的执政者对治国方略的判断取舍。我国古代较好体现这一治国方略的选官制度是( )
A．世袭制 C．三省六部制 答案 D
解析 三省六部制与选官制度无关，可排除C项，世袭制、科举制、察举制的选官标准分别是血缘亲疏、才学、孝廉品德，故察举制与“官德”要求一致，答案为D。 押题6 (考向：史学素养—史料的分类与应用)
史料是研究历史和编纂史书所用的资料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法，不正确的是( ) A．对同一史料，人们可能会做出多种解释 B．史料是得出历史结论的重要依据 C．在三种史料类型中文字史料的价值最高
B．科举制 D．察举制
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