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4、2016年教案 就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信

来源:用户分享 时间:2025/9/3 6:16:08 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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4、《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》教案

教材分析

《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》相对而言在“情感”之外还蕴涵着较为丰富的信息量(尤其是雨果对艺术的见解及对圆明园的评论),而且篇幅适中,较为适宜当堂进行快速阅读训练,然后再通过对圆明园的感性认识及雨果独具魅力的语言进行爱国教育。 学生分析

对于学生而言,在平时的练习中对快速阅读的训练相对较少,因此学生这一方面的能力相对较弱。而《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》这篇课文正好适合做快速阅读的训练材料,所以这样的教学也是针对学生现状设计的。 教学目标

1、 借助字典让学生自己解决课文中的生字词,并能正确读写以及理解“赃物、箱箧、制裁、

荡然无存”这4个生词。

2、 快速阅读读全文,提取所需信息。以此进行速读能力、捕获筛选信息能力及思维能力培

养。

3、 通过课文的学习,了解雨果高尚的情操和广大的胸怀,培养学生站在全人类的立场思考

问题的能力。

教学重难点:掌握本文的语言特色。了解雨果的伟大情操。

课时安排:1课时 教学过程 一、导入

(ppt首先播放圆明园未破坏前的照片,然后在播放现在的照片,以两组鲜明对比的照片引起学生的兴趣,然后以此引入课文。) 二、生字词学习 赃物: 箱箧:

制裁: 荡然无存: 珐琅: 瞥见:

三、快速阅读训练(ppt形式播放) 1. 雨果是哪国作家,代表作品有哪些?

(法国,《悲惨世界》《巴黎圣母院》《九三年》) 2. 雨果提及艺术有哪两种来源,分别产生哪两种艺术? (一是理想,产生欧洲艺术;一是幻想,产生东方艺术)

3.各国艺术都有其代表建筑,如:希腊有﹙﹚,埃及有﹙﹚,罗马有﹙﹚,巴黎有﹙﹚,而东方有﹙﹚.

(巴特农神庙;金字塔;斗兽场;圣母院;圆明园) 4. 雨果评价圆明园的一个关键词.(奇迹) 5.按照雨果的描绘,圆明园中有哪些物品?

(大理石,玉石,青铜,瓷器,异兽,花园,水池,喷泉,成群的天鹅、朱鹭、孔雀等,答出四样即可过关)

6.雨果认为圆明园是为谁而建?为什么?

(为了各国人民;因为“岁月创造的一切都是属于人类的”) 7. 两个“强盗”指谁?当时两国统治者分别是谁? (英国和法国侵略者;维多利亚女王和拿破仑三世) 8.英法联军火烧圆明园的罪魁祸首是谁?(小额尔金) 9. 两个“强盗”在圆明园犯下了哪些罪行? (洗劫,放火,行窃。)

10. 雨果批判所有英国人与法国人吗?

(不是,“治人者的罪行不是治于人者的过错”。或答“政府有时会是强盗,而人民永远不会是强盗”亦可算对。) 三、分析语言特色

学生自由朗读课文,然后思考:1、雨果怎样赞美圆明园?语言有什么特点?2、雨果怎样谴责英法联军的强盗行为?语言有什么特点?

明确:1、归纳为:1)、是东方幻想艺术中的最高成就。2)、几乎集中了超人的民族的想象

力所能产生的一切成就。3)、是幻想的某种规模巨大的典范。 小结:语言上充满感情,语句凝练优美,富有感染力。

2、雨果对英法联军的强盗行为持谴责态度。用了反语这种修辞手法:

雨果讽刺侵略者一直贯穿5-10段的始终,有代表性的句子有: 布特勒上尉恬不知耻的认为,这次远征是体面的,出色的,光荣的,他们期待的是雨果对英法的这个胜利给予盛大的赞誉;雨果在愤激之下,用反语来形容强盗的心理。像“漂亮”、“丰功伟绩”、“收获巨大”、“文明”、“野蛮”等等反语正是强盗的口吻,有辛辣的讽刺意味。 四、感受雨果的高尚情操

师(过渡语):通过之前的学习,我们都深刻的了解了,数百年前那场“远征”的真实情况。可是,老师现在却遇到了这样几个问题需要大家帮助我来解决:

1、同学们,如果说,你们家有个人犯了罪,你的第一态度是什麽?(学生可能回答,我会原谅他的,再给他一次机会等类似的内容。)

2、雨果作为一个参与掠夺与侵略的法国的一个公民,他不帮着自己家的人,他是站在谁的立场上的?表现了他什么样情感和性格特征?

(学生四人一小组讨论、交流上一环节中提出的问题。然后由四人一小组的小组长派代表回答问题。争取做到人人参与。)

明确:雨果是站在人类的立场上,(这里有说,正义的立场,中国的立场,或者是人民的立场等等。)珍视人类文明成果,尊重人类文明的创造者。他有清醒的头脑,正直的良知,公正的立场。他认为“政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。” 我们要学习雨果的博大的胸怀与高尚的品格。 五、总结

通过这篇课文的学习,让我们了解了英法联军对圆明园的暴行,作为中国人我们应该时刻铭记着这一刻的耻辱。同时我们也应该学习雨果伟大的人格魅力和语言魅力。我想学习完这篇课文,各位同学也应该有什么想对雨果说的吧?给雨果回封信,谈谈你的感受(注意书信格式,点拨学生串联历史与现实)。

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