徽派园林的指导思想

徽派园林的指导思想

徽派园林的指导思想它的“天人合一”、“依山傍水”的总体规划思想;“粉墙黛瓦”、马头墙的建筑单体形式;“天井以改善室内小气候环境;地孔利用地气起到冬暖夏凉的天然空调效果及有效地利用当地的青石、黏土、石灰、山木材料等，它代表着当时封建社会建筑规划及总体设计思想中的先进性，这与徽商”的发展和儒学思想的影响是密不可分的。

徽派民居以天井厅堂为中心，建筑对称布局，层层递进，瓦脊坡屋顶和高扬的马头墙四周围护，形成一个个四面围合的独立建筑单元，建筑主次分明、长幼有序,各建筑单元又按同一规划原则形成更大围合,成为建筑群落,多个建筑群落错落布置即形成了极具特色的徽派村落,后来人们还赋予它“肥水不流外人田”、招财进宝、天降洪福的俗文化寓意。围合式的建筑布局充分满足我国古代农村超级大家庭(族)的聚居需要,是各家庭成员尤其是独立家族成员中的小家庭，即在家族内奉亲养子，又可以在小家庭内独享天伦，和谐统一了家庭、 家族与社会的一体关系，对稳定社会关系，增进人伦亲情贡献巨大。

徽州民居在外观上第-眼的印象就是:青瓦、白壁、黑墙边。因为徽派建筑取材单纯为砖、木、石;不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦;石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石.等纯石质材料的质地感，而不施丹青;门楼、砖雕也不以五色勾画;隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽;清水墙不加添涂料，处处显现出质朴的自然美。徽州民宅的整体色彩效果是黑白相间，单纯得一目了然，又神秘得高深莫测，表现出历史悠久的东方美学道法自然“的文化意蕴。徽派民居几百年来一直保持这种石质、木质及砖瓦之质的美，而摒弃色彩在建筑中的使用，这不能不说是受老庄美学观

的影响。

“天人合一”风水说乃是中国古代哲学、宗族伦理、宗教信仰、原始科学和巫术礼仪等的糅合，它以阴阳、五行、八卦等互相配合而形成的唯气论等传统思想为理论指导，并与卜宅、相宅的实际活动中一些经验相结合而升华成学说，其核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一门学问，其判断的结果则是能否蕴藏得住天地间的生气，使得人与自然环境在居宅、祠堂这些具体建筑形态_上达到默契与和谐,同时满足人们精神_上的寄托和安抚心理。“明厅奉客、暗室聚财\的基本理论指导着现代居住物业的户型设计，规范中关于“全明设计\的要求其实针对了经济型居住环境，当宅中每一寸地方都承担着人居活动功能的时候，“全明设计就成了一种基本需要 ,而改善型或豪华型住宅的设计,就必须充分运用暗室\功能，满足更高享受水平下居住主人的聚财需要,以达到居室本身的阴阳平衡。