内因是本外因是标
【原文】
昔有国王，产生一女，唤医语言：“为我与药，立使长大。”
医师答言：“我与良药，能使即大。但今卒无，方须求索。比得药顷，王要莫看。待与药已，然后示王。”
于是即使远方取药。经十二年，得药来还，与女令服，将示于王。王见欢喜，即自念言：“实是良医，与我女药，能令卒长。”便敕左右，赐以珍宝。
时诸人等笑王无智，不晓筹量生来年月，见其长大，谓是药力。
世人亦尔。诣善知识，而启之言：“我欲求道，愿见教授，使我立得。”善知识师以方便故，教令坐禅，观十二缘起，渐积众德，获阿罗汉，倍勇跃欢喜，而作是言：“快哉!大师速能令我证最妙法。”
【译文】
过去有一国王，生了一个女儿，他把医生叫来，对他说道：“替我给她药，使她立刻长大。”
医生回答说：“我给她一种好药，可以立刻使她长大。可是现在没有，一定得到很远的地方去寻找。在我找到这药之前，大王是不能看你这女儿的，一定要等她吃了这药之后，你才能见她。”
于是医生便到很远的地方去采药。过了十二年，才采得药回来，给王女吃了，然后带她去见国王。国王看见女儿，特别高兴，心里想：“他真是一位高明的医生!我女儿吃了他的药，能够一下子就长这么大!”国王便吩咐身边的人拿一些珍宝赏给这位医生。
当时大家都讥笑国王的无知，不懂得计算一下女儿出生后经过了多少年月，一下子看见孩子长到了这么大，还当真认为是药物的效力。
世界上有这样的一些人，当他去拜访一位有道行的人，向他说：“我要求道，请您指导，好让我立刻便能得道。”这位有道行的导师，为了使他简便易学，就教他坐禅，观察流转还灭的十二缘起法。由于逐渐积累了种种修行功夫，后来果然成了罗汉。他高兴地跳起来，说：“真痛快呀!大师使我很快证得阿罗汉道这一最妙道法。”
【寓意】
唯物辩证法有一观点：事物发展变化，外因是条件，内因才是决定因素。这句话所阐述的客观真理同样适用于这则寓言。
国王女儿的成长是其本身发展所致，医师只是巧妙地使那位愚王暂时不见自己的公主，这仅
是外部条件，而国王却信以为真，全然不知女儿即使没有“仙药”也会长大的道理，其实内因——人体自身生长才是起决定作用的。
那些希望得道的人也同样如是。他们只觉高人说道，却不知自己的修行过程。其实得道之人仅仅教传了方法，真正要得正果还是靠人的修行功夫，功夫深才得道，只听而不行是绝然不成的，只有外因并不足矣，内因才是决定事物成长的根本条件。
今天同样也有一些人，只见“外”，不觉“内”。有人抱怨自己学校的牌子不够“亮”，有人觉得自己工作的单位不够大，有人不满于周围环境的这与那??其实这仅是外部条件，只有通过自身的努力才能取得卓著的成绩，至于外部条件的好坏，工作单位的大小只是客观条件，关键是在自己!我们应该坚信：只要是金子就会发光!内因是事物变化的根本因素，外因仅仅是它的一个条件。
相关推荐：
loading