低微的职位谦称
陛下：对国王或皇帝的敬称令尊
献丑：用于表演技能或写作时,表示自己能力不济却敢于表现。
冒昧：(言行)不顾地位、能力、场合是否适宜。 很多。
高抬贵手：多用于请求对方饶恕或通融。 率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。 洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬 认真地听人讲话。（多用于请人讲话时说的客气话）
父去世称：先父、先严、先考 母去世称：先母、先慈、先妣 夫妻称：伉俪、配偶、伴侣 夫妻双方去世称：丧偶
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻 男女统称：男称须眉、女称巾帼
老师称：恩师、夫子 学生称：门生、受业 学校称：寒窗、庠序 同学称：同窗 对跛子讲客气，要说“你腿不方便，请先走！” 对聋子表示照顾，说就讲“你耳背，请往前坐！” 老张长得胖，是生得“富态”，老李长得瘦，是长得“精干”
为终老准备的棺木是“寿材”。
“死亡 ”称谓
天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
父母之死：见背、孤露、弃养等。
佛道徒之死：涅槃、圆寂、升天、坐化、羽化、仙游等。
尊长之死：仙逝、长眠、长逝、西去、寿终等。 一般人之死：亡故、过世、谢世、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
英雄之死称牺牲；烈士之死称就义； 为国之死称捐躯；救人之死称献身； 遇险之死称罹难；公务之死称殉职； 罪犯之死称毙命；突然病死称暴亡； 病榻之死称断气；师长之死称千古； 他乡老死称客死；短命之死称夭亡。
一、成语中的敬辞
不吝赐教：自己向别人征求意见或请教问题。 大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很 高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。
鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感谢 时用，不能用于自己）。
高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客
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虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。 形容非常谦虚。
虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。 空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
二、成语中的谦辞
1、爱莫能助：本指可惜呀，没有谁能帮助你呀。后来转而表示虽然对他人十分同情，却由于能力或条件所限而无法帮助。如，您邀我合资经商，我理当从命，但我财力有限，实在爱莫能助。
2、百身莫赎：即使使用自己一百次生命，也无法抵消或赎回这一过错或遗憾。如，父母相继去世，儿女们心中的遗憾百身莫赎。
3、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
4、报乏琼瑶：想要报答却又缺少有价值的东西。如：您对我恩深似海，可我报乏琼瑶，深感愧疚。
5、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
6、敝帚自珍：本指自己的破扫帚当作宝贝一样爱惜，喻指自己的东西虽然不好，却很珍爱。如，我所写的拙作多有粗疏，然敝帚自珍，还想再行修改，以求长进。
7、避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
8、不材之木：本指不能成材的树木，常作自谦之词，指自己才能平庸。如：对您的厚爱，我深表感谢，但我是不材之木，恐怕有负先生的厚望。
9、不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
10、不足挂齿：“不足”即不值得，“挂齿”即放在嘴上讲。意思是不值得一提。如，这区区小事，实在不足挂齿。
11、才疏学浅：才识不够深广，学问实在浅薄。
如，我实在是才疏学浅，自愧不如呀！
12、诚惶诚恐：原为敬辞，是封建时代奏章中的用语，表示对皇帝既忠诚虔敬，又惶恐不安。后用来谦称自己做事有诸多忧虑，非常谨慎。如，我自从任职以来，诚惶诚恐，生怕有愧于大家。
13、德薄才疏：薄，浅；疏，空虚。品行和才能都很差。
14、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。 15、地主之谊：“地主”指当地的主人，“谊”是“义”的通家上。即“责任、义务”的意思。指招待客人，这是当地的主人应尽的义务与责任。如，欢迎高贵的客人来到我们这里，我一定尽地主之谊。
16、雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。
17、东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。
18、绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。
19、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
20、姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。
21、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
20、管窥蠡测：”“管”指竹管，“窥”，即看的意思，“蠡”指用贝壳做得瓢或瓠瓢，“蠡测”是指用瓢来舀测海水，本意是指从竹管中看天，用瓢来测量海水，用来喻指眼界狭小，见识浅短，对事物了解片面，认识浅薄。如，我才疏学浅，在此妄发议论，难免管窥蠡测。
21、狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表示谦虚。
22、敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。
23、、硁硁（kēng）之见：出自《论语·子路》：“言必行，行必果。硁硁然，小人哉！”意为粗鄙
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浅薄的见解。用作自谦，形容粗鄙浅薄的意思。如，我的硁硁之见，恐见笑于大方之家。
24、滥竽齐门（滥竽充数）：出自《韩非子·内储说》中滥竽充数的故事，后用作自谦之词。指本无才能却占据其位。如，我才疏学浅，与大家一起共事，真是滥竽齐门。
25、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
26、命途多舛：“命”即命运，“途”指经历，“舛”为背离、不一致之意。指命运和经历常与自己的主观愿望背离、不一致。常用作叙述自己遭遇时的谦辞。如，我这些年来时运不济，命途多舛。如，他近年来时运不济，命途多舛。
27、驽马铅刀：“驽马”指劣马，“铅刀”指用铅做的刀，铅的硬度很低，铅刀无法锋利。借以比喻能力微薄，才识平庸。如，我才微学浅，驽马铅刀，恐不能担此重任。
28、抛砖引玉：表面意是自己拿出来展示的只是一块砖，而引起对方拿出展示的却是一块美玉。借以比喻自己用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。如，我先谈一下自己的拙见，就算是抛砖引玉吧。
29、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
30、区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
31、犬马之养：出自《论语·为政》“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后人将“犬马之养”用为供养父母的谦辞，指自己供养父母做得不太好。如，我无能，犬马之养不能尽意，实在惭愧。
32、容膝之安：出自陶渊明的《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”本指可以立足的安身之地，常用来谦称自己的居处狭小。如，我退休后在一小城，虽无豪华居处，但有容膝之安，因此感到满足。
33、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
34、率尔操觚：“率尔”是不经意、随便的意思，“操”是持、拿的意思，“觚” 是古代写字用的木版（木简）。本意是褒义的夸奖之词，指随手拿起一块木简就可以写出好文辞，形容作者文思敏捷。后来又演变为一个贬损之辞，常指轻率下笔、的（人、物、事），有什么??；有??的地方，有??的原因，有??的办法 将军在外(作战),国君的命令(也) 有不接受的,以求便利国家。
4、张苍本好书，无所不观，无所不通，而尤草率成文。多用此意为自谦。如，我的这篇拙作，率尔操觚，不成体统，望您不吝斧正。
35、忝tiǎn列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
36、望尘莫及：同对方相比，差之甚远。 37、无功受禄：没有功劳而得到报酬。 38、信笔涂鸦：形容字写得很坏。
39、心颜无措：“心颜”指心情与脸色，“无措”指无处放置、不自然。意思是由于惭愧而感到心理上放不下，脸色上不自然。如，您过奖了，我理当尽力而为，您如此厚爱我，真让我心颜无措。
40、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。
41、一得之愚：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。对某项事情，有一些见解的意思。多用在提出意见方面，是开首或结尾时的自谦语。
42、一孔之见：比喻狭隘片面的见解。 43、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
44、一知半解：知识浅薄，只知道一些皮毛的意思。可作自谦学识不广博之用。
45、愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。
46、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
文言固定句式
1、项王未有以应 有什么可以拿来??的 项王没有什么话可回答。
2、军中无以为乐，请以剑舞 没有什么可以拿来??的 军中没有什么可以娱乐的,请允许我舞剑助兴。
3、将在外，主令有所不受，以便国家 有?? 7 / 8
善律历 没有??的（人、物、事），没有什么??，没有??的地方，没有??的办法，没有条件?? 张苍本来就喜欢图书，他什么书都读，什么学问都精通，而且尤其擅长音律和历法。
5、比及来年麦秋，人民尽应饿死 等到??的时候 6、沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？怎么办、为什么 刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？
7、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？
8、你奈我何？ 把（拿）??怎么样（办） 9、以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 把（拿）??怎么样（办） 凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？
10、今日之事何如？ 怎么样、怎么办 今天的事情怎么样？
11、览物之情，得无异乎？恐怕(该不会)??吧 看了自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧?
12、日食饮得无衰乎？ 每天的饮食该不会减少吧？
13、至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么??啊 到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那么衰颓啊！
14、吏呼一何怒，妇啼一何苦！何等、多么 官吏吼叫得多么凶恶，老妇啼哭得多么凄苦。 15、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？恐怕(只怕)??吧 大军长途奔袭,筋疲力尽。而郑国早已有了准
备,这样做恐怕不行吧?
16、无乃尔是过与? 恐怕该责备你吧？(过：责备。是：代词，复指你。)
17、然后乃求谋臣，无乃后乎？
这样以后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？
18、沛公曰：“孰与君少长？”??和（同、跟）??相比，谁（哪个、哪样）?? 19、救赵孰与勿救？
救赵和不救赵相比，哪个对我们更有利? 20、与其坐而待亡，孰若起而拯之？与其??，哪里比得上?? 与其坐着等死，哪里比得上奋起抵抗拯救我们村庄。
21、匈奴未灭，何以家为？要（拿、用）??做（干）什么呢？为什么??呢？ 22、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 现在人家正是刀和砧板，我们是砧板上的鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？
23、奚以之九万里而南为？哪里用得着??呢？ 哪里用得着飞到几万里的高空再向南方飞去呢?
24、譬若以肉投馁虎，何功之有？宾语前置 这好比把肉投给饥饿的老虎,能有什么功效呢?
25、吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
我在北方听说你在造云梯,将用它来攻打宋国,宋国有什么过错吗?
26、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？不是??吗？ 船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?
27、人不知而不愠yùn，不亦君子乎？ 别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？ 28、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实 认为 8 / 8
然而见识浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自己认为得到了石钟山命名的真相。
29、至丹以荆卿为计，始速祸焉 把??当作?? 等到燕太子丹用荆轲(刺秦王)作为对付秦国的计谋,才招致祸患 。
30、楚人有涉江者 有（个）??的人 楚国有个渡江的人。
31、安能摧眉折腰事权贵 怎么能够??呢？ 我怎么能够低头弯腰去侍奉那些有权有钱的“贵人”呢？
32、君美甚，徐公何能及君也！ 怎么能够??呢？ 33、燕雀安知鸿鹄之志哉！ 怎么能够知道??呢？ 34、相如虽驽，独畏廉将军哉 ？ 难道??吗？ 我(蔺相如)虽然才能低下,难道唯独害怕廉颇将军吗?
35、岂独伶人也哉? 难道??吗？ 难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗? 36、直好世俗之乐耳！ 只不过??罢了 只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。 37、吾已无事可办，惟待死期耳！ 只是??罢了 38、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 是??还是??还是?? 是真的这样呢？还是在做梦呢？还是传来的消息不是真的呢？
39、夫子之谓也 说的就是?? 说得就是夫子（指孟子）您吧。（“夫子之谓”是“谓夫子”的倒装。）
40、其李将军之谓也！大概说的是??啊（吧） 大概说的是李将军吧。 41、王庶几无病乎？ 大概 42、引领南望曰：“庶几赦余！” 希望 伸颈南望说：“希望能赦免我。”
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