《古今汉语语法异同》大作业
一、阅读下面一段古文，并回答文后提出的问题
昔者，孔子没①，三年之外，门人治任②将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可。江汉以濯③之，秋阳以暴之，皜皜④乎不可尚已。’今也南蛮鴃⑤舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者，末闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂曰：‘戎狄是膺⑥，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。
注解：
① 没：通殁，死亡。 ② 治任：指收拾行李。 ③ 濯：洗。
④ 皜皜：光明洁白。 ⑤ 鴃：伯劳鸟。 ⑥ 膺：击。
一、将上面的古文译成现代文。（60分）
二、对照译文，分析下列句子的古今语法差异。（40分） （1）江汉以濯之。
（2）出于幽谷迁于乔木。 （3）戎狄是膺。 （4）子是之学。 答案：
一、答：从前孔子去世，门徒们守孝三年，收拾行李将要回乡时，去子贡那里作揖告别。彼此相对痛哭，泣不成声，然后才回家。子贡又返回墓地，在祭场搭建住棚，独自守墓三年，然后才回家。后来的某一天，子夏、子张、子游因为有若长得像孔子，打算像侍奉孔子那样礼待他，并勉强曾子同意。曾子说：“不可以． 就像曾经用江汉的水清洗过，又在盛夏的太阳下曝晒过，洁白无暇。我们的老师是没有谁还能够相比的。”现在，那个话语难听得像伯劳鸟叫似的南方蛮子，攻击先王之道，你却背叛自己的老师去向他学习，这跟曾子相差太远了。我听说?(鸟雀)从幽暗的山谷飞出来迁到高树上?的，没听说从高树迁下来飞进幽暗山谷的。《诗经·鲁颂》上说:?征讨戎狄，惩罚荆舒。?周公尚且要征讨楚国人，你却还向楚国人学习，也真是不善改变的了。
二、答：（1）江汉以濯之：译为“用长江、汉水来洗它”，这是宾语前置句，“之”提前表复指、汉水去清洗，如原文后面紧接着的“秋阳暴之”就是一例。“江汉”是“以”的宾语。在古代汉语里，介词与名词或名词性词组结合，构成介宾结构，其结合形式与现代汉语大同小异。所谓“大同”是古代汉语大部分介词与名词或名词性词组结合，形式与现代汉语相同，即介词在前，名词或名词性词组在后。所谓“小异”是说，古代汉语里有一些介词与名词或名词性词组结合，形式比较灵活自由，可以是名词或名词性词组在前，介词在后。
（2）出于幽谷迁于乔木：译为“从幽暗的山谷飞出来迁到高树上”， 状语后置，再如成语“一以当十”也是。即从幽谷出来，现在应该说“于幽谷出”。 用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
（3）戎狄是膺：译为“征讨戎狄”，“戎狄”是动词“膺（打击）”的宾语，用代词“是”复指而前置。按现在说法就是“膺戎狄”。
（4）子是之学：译为“你却还向楚国人学习”。“是”为动词“学”的宾语，用代词“之”复指而前置。
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