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尔雅学习通答案中国文化:复兴古典同济天下

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xx 文化:

复兴 xx 同济天下 2 1.11

【单选题】以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?( C) A、 诗者,志之所之也 B、 在心为志,发言为诗 C、 xx, —言以蔽之思无邪 D、 情动于中而形于言2

【多选题】历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为( AB)。 A、 小学训诂层面争论 B、 大学义理层面争论 C、 今古文争论 D、 汉宋争论3

【多选题】柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及( CD)。 A、 《诗经》成书年代 B、 《诗经》的作者 C、 《诗经》性质 D、 读《诗》的方法4

【判断题】柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。 (“ 5

【判断题】柯小刚认为,《诗》中只有儿女情长。( 为

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1.21

【单选题】《尼各马可伦理学》的作者是( D)。 A、xx B、xx C、xx

D、亚里士多德2

【单选题】王船山《诗广传》论《关雎》言( B)。 A、 xx 子衿,悠悠我心 B、 性无不通,情无不顺 C、 圣人达情以生文

D、 君子之心有与天地同情者3

【单选题】李翱是(A)文学家,著有《复性书》。 A、 唐代 B、 宋代 C、 明代

D、 清代4【判断题】柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家 政治没有关系。(>)5

【判断题】柯小刚认为,诗风正则道德行。(“ 1.31

【单选题】柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于( C)。 A、文字 B、政治

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C、 教化 D、 真实性2

【单选题】柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于( D)。 A、 义理 B、 政治 C、 教化 D、 学术3

【判断题】《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。( “ 4 【判断题】柯小刚认为,后世的经学讨论日趋繁琐。( “ 1.41

【单选题】宋人疑经是认为《毛诗》的(D)还不够。 A、 艺术化 B、 义理化 C、 文学化 D、 xx2

【单选题】现代诗经学者认为,我们不需要《诗经》体现出的( B) A、 文学价值 B、 xx C、 艺术风格 D、 历史风貌3

【判断题】柯小刚认为,出版于 1931 年的《古史辨》是现代疑经的先驱

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(“ 4

【判断题】柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。( “ 1.51

【单选题】柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是(D)的奴隶。 A、 感性 B、 欲望 C、 冲动 D、 激情2

【单选题】柯小刚认为,现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的( A)。

A、 曲解 B、 继承 C、 发扬 D、 同情3

【判断题】柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。(为【判断题】柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。(

1.61

【单选题】柯小刚认为,古人对正统的态度是(A、怨恨正统 B、 反叛正统

4

C 。 4 / 33

C、 辨明延续正统 D、 忽视正统2

【单选题】柯小刚认为,(A)的不变的真实性可通过文章的变化损益来传 达和保持。

A、 义理 B、 训诂 C、 制度 D、 风俗3

【单选题】古代的 “文献 ”含义是文本与( B)。 A、 文献 B、 xx C、 史料 D、 学说4

【判断题】柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。(

“ 5

【判断题】柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态 来看。(坊

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