第一章 绪论
1.1 《周礼? 考工记》描述的城市格局
“匠人营国，方九里，旁三门， 国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”
问题：对后期城市发展影响（中国古代城市规划的典型格局）
汉长安城： 汉长安城将宫室与里坊结为一体；为了配合地形及现状,呈不规则矩形；遵循王城旁三门制度
三国时曹魏邺城：1 采用城市功能分区的规划形式。有明确的分区，统治阶级与一般居民严格分开：承袭城廓之分，继承汉代宫城与外城的区分。2 道路正对城门，干道丁字相交于宫门前，这样把中轴线对称得布局手法从一般的建筑群，扩大应用至整个城市。
唐长安城：体现了《周礼· 考工记》记载的城市形制规则。唐长安城的居住分布采用坊里制，朱雀大街两侧各有54个坊里，每个坊里四周设置坊墙。坊里实行严格管制，坊门朝开夕闭。东西西处市肆内的道路呈井字形，道路宽度一般为14-16 米，街上密集布置着店铺，也是日出开、日暮闭。
唐洛阳城：中轴对称；方格路网；“坊里制”。
宋开封：街巷制取代坊里制：后期与前期规划布局的基本区别，中国古代城市规划思想的重要发展。
元大都：三套方城、宫城居中、轴线对称布局。由内城、皇城、宫城组成；左祖右社，前朝后市。
1.2 中国古代城市规划理念
中国古代城市规划强调：战略思想和整体观念；强调城市与自然结合；强调严格的等级观念。
问题：我国古代与西方城市规划理念的差异？（了解）
中国古代城市规划强调：战略思想和整体观念；强调城市与自然结合；强调严格的等级观念。
西方：城市局部地段的改建：市中心与广场的建设；古典主义城市规划： 轴线对称、放射形道路
1.3 现代城市规划理论
空想社会主义——理论基础 英国1848年“公共卫生法”、1890年“ 工人住房法”——法律基础 巴黎改建（豪斯曼）、城市美化——实践基础
1.3.1 空想社会主义的城市
代表：托马斯? 莫尔（Thomas More ）:“ 乌托邦”（公有财产（２）人人参加劳动（３）Ａ．每城６０００户（１０－１６人／户）Ｂ．住房归集体所有 Ｃ．城市服务设）
康帕内拉－－“太阳城”
罗伯特·欧文－－“新协和村” 傅立叶－－“法朗基
将城市当作一个社会经济范畴，并随着新的生活变化而变化，这显然比那些把城市和建筑停留在造型艺术的观点要全面和深刻一些。这些理论成为以后的“ 田园城市” 、“ 卫星城市” 等规划理论的渊源。
1.3.2 霍华德的 “ 田园城市” 理论
定义：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市的土地归公众所有，由委员会受托管理。
实质：城市和乡村的结合体。
布局：圆形，中央为公园，六条主干道从中心向外辐射，核心部位为公共建筑，环行林荫大道，城市外围建设工厂、仓库。
概念：是为健康、生活及产业设计的城市，其规模足以提供丰富的社会生活，四周要有永久性农业地带围绕，城市土地归公众所有。
社会城市：外围城市周边有农田和园地，通过田园控制城市的无限扩张
优缺点：霍华德的理论比傅立叶、欧文等人的空想前进了一步。他把城市当作一个整体来研究，联系城乡的关系，提出了适应现代工业的城市规划问题，对人口密度、城市经济、城市绿化等重要问题都提出了见解，是现代城市规划学科的建立的里程碑。
1.3.3 卫星城镇规划的理论
定义：卫星城是一个经济上、社会上、文化上具有现代城市性质的独立城市单位，但同时又是从属于某个大城市的派生产物。
包括：① 卧城：除了居住建筑之外，还有起码的生活服务设施，但居民的工作及公共生活还是要回到母城去解决，长距离的往返所形成的“ 钟摆式交通” 反而增加了郊区和市中心的交通压力，因此，它是不成功的。
② 半独立的卫星城：除居住建筑外，还设有一定的工业和公共服务设施可以使一部分人就地工作，也就是说疏散人口的同时疏散了部分产业，但仍有一部分人必须往返母城，因此，它是不彻底的。
③ 完全独立的卫星城——新城：独立性较强，城内有必要的生活服务设施，而且还有一定的工业，居民的工作及日常生活基本上可以就地解决，从而形成一个职能健全的相对独立的城市。
条件：母城要有一定的规模，具有较大的集聚能力；作为子城的卫星城具有资源和环境优势，距离母城不可太近亦不可太远；卫星城要具有完善的城区设施；与母城间要有便利的交通
1.3.4 《雅典宪章》
主要问题： （1）城市要与其周围影响地区作为一个整体来研究，指出城市规划的目的是保证居住、工作、游憩与交通四大活动的正常进行；
（2）认为居住的主要问题是人口密度过大，缺乏空地与绿化，太接近工业区，生活环境不卫生，房屋沿街建造影响居住所需的安静环境等，建议居住区要用城市最好地段，人口
密度适当；
（3）认为工作的主要问题是工作地点在城市中无计划布置，与居住区距离过远，造成人流交通的集中，建议有计划、合理地确定工业区与居住区的关系
（4）认为游憩的主要问题是大城市缺乏空地，建议新建居住区要多留空地，旧区老坏建筑物拆除后应辟为绿地，要降低旧区的人口密度
（5）认为交通的主要问题是旧时代遗留下来的城市道路宽度不够，交叉口过多，未能按功能进行分类，建议应从整个道路系统的规划入手
（6）最后指出城应按全市人民的意志进行规划，要以区域规划为依据。
先进性：功能分区在当时有着重要的现实意义，它主要针对当时大多数城市无计划、无秩序发展过程中出现的问题，尤其是工业和居住混杂导致的严重的卫生问题，交通问题和居住环境问题等，而功能分区的方法确实起到了缓解和改善这些问题的作用。另一方面，从城市规划学科的发展过程来看，《雅典宪章》所提出的功能分区也是一种革命，它根据城市活动对城市土地使用进行划分，对传统的城市规划思想和方法进行了重大的改革，突破了过去城市规划追求图面效果和空间气氛的局限，引导了城市规划向科学的方向发展。
局限性：《雅典宪章》也存在着一些不容忽视的问题，但这是由于历史局限性造成的。 （1 ）机械的功能分区，牺牲了城市的有机组织，使复杂、丰富的城市生活走向单一化、简单化，与人类的需求背道而驰。
（2 ）城市规划是描绘城市未来的终极蓝图，并在这种终极状态下平衡各类用地 ，这显然与不断变化的社会经济不协调。
1.3.5 《马丘比丘宪章》（1977年）
内容：（1）首先强调了人与人之间的相互关系对城市和城市规划的重要性，并将理解和贯彻这一关系视为城市规划的基本任务。
（2）提出：“ 在今天，不应当把城市当作一系列的组成部分拼在一起考虑，而必须努力去创造一个综合的、多功能的环境”。
（3）认为城市是一个动态系统，进一步提出“ 区域和城市规划是个动态过程，不仅要包括规划的制定而且也要包括规划的实施。这一过程应当能适应城市这个有机体的物质和文化的不断变化”。
（4）提出公众参与对城市规划的极端重要性。 问题：《马丘比丘宪章》与《雅典宪章》的比较，即《马丘比丘宪章》的先进之处？ 即《马丘比丘宪章》的内容（修正了雅典宪章的理念和做法）
1.3.6 现代建筑运动
《华沙宣言》（1981年）：确立了建筑—人—环境作为一个整体的概念，并以此来使人们关注人、建筑和环境之间的密切的相互关系，把建设和发展与社会整体统一起来进行考虑。
《环境与发展宣言》和《21世纪议程》（1992年）：1992年在巴西里约热内卢召开的世界环境与发展大会通过的《环境与发展宣言》和《21世纪议程》的中心思想是：环境应作为发展过程中不可缺少的组成部分，必须对环境和发展进行综合决策。宣言和议程还针对可持续发展问题展开讨论，确立了可持续发展是当代人类社会发展的主题。
1.3.7 邻里单位
邻里单位产生的背景：
? 道路密集，街坊地块小
? 机动车发展，速度增加，车祸较多 ? 居住方式不适应，临街住宅不安宁 主要内容：
? 小学、托幼不穿越交通道路，以此控制邻里单位规模 ? 内部设置服务设施
? 不同阶层的居民居住在一起，改良主义
1.3.8 城市设计研究
内容：城市空间景观中界面、路径、节点、场地、地标是最重要的构成要素，并有基本规律可以把握，在塑造城市空间景观的时候，应从这些要素的形态把握入手，发现其中是有规律可循的。
过程：1952年吉伯特《市镇设计》和凯文林奇的《城市意向》，成为市场上的畅销书 《城市意向》认为，城市空间景观中界面、路径、节点、场地、地标是最重要的构成要素，并有基本规律可以把握，在塑造城市空间景观的时候，应从这些要素的形态把握入手，发现其中是有规律可循的。
70年代吉伯特和林奇的有关物质形态的分析不仅被冷落，还受到众多攻击，城市规划为谁创造美成为规划师的根本立场。
80年代中期，城市设计又一次在规划理论的论坛中被提起，重新出现关于城市物质形态设计的研究成果。良好的都市生活，创造和保持城市机理，再现城市生命力。1990年以后，城市设计在新的层面上被看作是解决城市社会问题工具之一。
1.4 当代城市规划思想方法的变革
由单向的封闭型思想方法转向复合发散型的思想方法； 由最终理想状态的静态思想方法转向动态过程的思想方法；
由刚性规划的思想方法转向弹性规划的思想方法刚性的规划思想方法特征即缺乏多种选择性；
由指令性的思想方法转向引导性的思想方法；
第二章 城市的性质、规模以及城市规划的内容 2.1 城市性质
概念：城市性质是指某一城市在国家或地区的政治，经济、文化、社会发展中所处的地位和所起的主要作用，也指在全国城市网络中的分工和职能，即为城市的个性和特点。
城市性质与城市职能：城市职能一般指一个城市在国家和地区的政治、经济和社会生活所承担的任务和发挥的作用，包括城市主要职能和辅助职能。城市性质是城市主要职能的集中反映。
城市性质由城市主要职能所决定。在单一主要职能城市，城市性质与城市主要职能是一致的，多种主要职能的城市，城市性质是城市多种主要职能的高度概括。
城市性质的确定 依据：
国民经济和社会发展的中长期计划、远景规划和区域规划。
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