孤独的流浪者——论三毛的流浪情怀
【摘要】三毛是位奇女子，她的一生充满传奇色彩，她的生命史可以说就是一部孤独唯美的流浪史。流浪，寻找是三毛生命的全部。流浪,既是三毛的一种生命状态和生存方式;也是三毛文学创作的基础条件,直接构成三毛作品的重要内容,成就了三毛的文学地位,从而使三毛成了“大家的三毛”,“永远的三毛”。流浪对于三毛来说可以算是她生命价值的体现，寻找她心中的精神家园——远方的故乡。
【关键词】三毛；流浪；情感；因素；生命意义
流浪意义的解读
余秋雨，曹文轩谈流浪
流浪作为一种古老而久远的生存方式，是远古先民为适应自然而做出的能动反应，后因社会的发展、环境的变迁逐渐 演变为一种自主选择行为，流浪中的奇闻异见、辗转变迁、文化冲突等等往往被赋予文学的形式表现出来，流浪亦成为文学长河中一个永恒的母题，20世纪以来的流浪文学创作不仅继承了“流派——皈依——流浪”的文学传统，而且在流浪的框架下蕴含了更为宽广的牛命体验和人生内涵，展示了多元文化背景中具有世界性和视野的艺术世界，具备了超越国界、超越民族、超越文化界限的价值意义。
余秋雨曾在演讲中说道：“唯有离开，让我们那些摆脱假座标。但我们不可能完全离种原有的生活，旅行就是一拯种救。旅行带著我们离开过于狭隘的专业座标和过于狭隘的人生座标。”余秋雨说，只要走过，就已与生命相关，就有血脉上的关系，因此旅行能让人寻找更多关爱点，因而提升人生品味。他鼓励读者不断出去走，学习中国古代被贬的官，在被动旅行中寻找主动，也可以选择在集体旅行中寻找孤独、在休闲旅游中寻找体悟。
曹文轩说：“一个少年成长在现实与梦幻间。他选择了潇洒与浪漫。他决定
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以梦为马，度过他的成长阶段。契合点：神秘、梦想、出走、流浪、浪漫情调、眺望远方、恋情的萌动、对陌生世界的向往与冲动??”曹文轩对文学不断地进行哲学根柢的追问，从而在其创作中主动、完全和完美地建构起流浪情节。曹文轩说：“当下中国，浪漫主义一脉的文字几乎荡然无存，而成长中的少年其天性就是倾向浪漫的。”又说：“流浪是浪漫主义者的大情趣。”这正暗示了曹文轩的一个念头：少年成长必然要经历流浪，流浪是体悟人生、认识社会的一种方式。
三毛自身的流浪意识
“不要问我从那里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪，远方流浪。。。。。。为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，还有，还有为了梦中的橄榄树。” 三毛的这首《橄榄树》描绘了流浪的诗意与美丽，但其流浪的情结却早在童幼年时就已孕育。在三毛3岁的时候，就迷恋上了著名漫画家张乐平先生《三毛流浪记》中的小三毛这个人物形象，命运里好像早已注定了她的人生和那个头上只有三根头发的小男孩，小流浪人有着惊人的相似之处—四处流浪、四海为家。
三毛流浪不是完全出于旅行的爱好，也不是单纯的游山玩水，而是一种具有强烈个人主义意识和心灵放逐意识的主观选择。三毛曾经说过说：“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里一份子，我常常要跑出一般人的生活轨道，做出解释不出原因的事情。”众多读者都把三毛当作流浪的代名词，认为她天性喜欢流浪所以才一生漂泊，其实这样的观点十分不正确。三毛后来这样说道：“谁愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意流浪??我不愿意流浪，我希望有一天我能够在另外一种形式的生活中安定下来。”我们可以看到，虽然三毛的流浪生活曾带给她无尽的快乐，但其背后却也存在着很多现实与理想的冲突与无奈。“其实我不是刻意去流浪，我是真诚的自然主义者，凡事顺其自然，无心插柳柳成荫最好,我并不鼓励年轻人故意流浪，但我鼓励年轻人要有宽阔的世界观，那才是旅行才能达到的。”
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三毛流浪的因素
独特的性格
三毛是一个独特的人，相比平常人，她的人生充满坎坷和挫折。三毛是个表面看似强大，内心其实是十分脆弱的女子。初中二年级的三毛曾因数学老师的当众体罚，心灵受辱患上了自闭症。她将自己关在房间里，完全地和外面的世界隔开，连饭都是由母亲端进房中。自闭最严重的时候，三毛曾割腕自杀。后来在画家顾福生先生的鼓励、肯定下,三毛一点 点走出自卑、自闭，成为文化学院的学生，就读于哲学系。她希望哲学能为她解答人生的问题，但哲学的苍白教条并没有使她 找到生命的答案，解决人生问题。三毛很迷茫，甚至又想到自杀。这样的学习环境摧毁了三毛的自信和自尊，三毛选择逃避，成为了逃学的“问题孩子”。此时的逃学，其实就是流浪的雏形。
三毛从小就思维方式独特，想法怪异。“每天清晨，我总不想起床，被母亲喊醒的时候，发觉又得面对同样的一天，心里想的就是但愿自己死去。”三毛希望做一个拾破烂的人，实质上追求的是精神和心灵的自由。流浪是三毛儿时拾荒梦的延续。流浪可以打破每天的单调重复，满足三毛内心的不断更新。流浪的过程就是追求自由、新奇的过程。因此，三毛的生存与流浪为伴。
三毛的
独特还表现为特立独行的心态。她说：“我心灵的全部从不对任何人开放”，即使是她生命中最重要的人。“荷西可以进我的心房里看看、坐坐，甚至占据一席，但是我有我自己的角落，那是我的，我一个人的”根源在于三毛的不趋同，不同的价值观、不同的生活方式、不同的写作态度等。
三毛她一再强调,“我在
这个世界上，向来不觉是芸芸众生里的一分子，我常常要跑出一般人活着的轨道，做出解释不出原因的事情。”三毛对“相同”的排斥、对“不同” 的追求奠定了流浪的主观基础，导致了流浪的命运。为了自由，为了价值观的追求，三毛坚持独立，独立促成了三毛的流浪。
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对自然的崇拜
台湾作家潘向黎称三毛是个“阅读大地的女子”。三毛作为一个崇尚自然的女性，自然的生活成了她人生的最高追求。流浪是她接近自然、融入自然最直接的途径。热爱自然的本性构成了三毛创作的源泉，她热爱大自然的一切，有黄沙漫漫的大沙漠，有美丽清秀的湖泊，它们都是三毛的追求的目标。为此，她义无返顾的选择了流浪。
三毛曾说“我脱离了那一栋栋方盒子，把自己交给了森林、湖泊??”她爱一切美的人事景物。粗劣荒芜的撒哈拉在她眼里却洋溢着一种壮阔而寂寞的诗意美：黑色沙漠是“一片黑色低矮平滑的火山沙砾造成的乐园”（《逍遥七岛游》）；白色沙漠是“烈日下细致的雪景”（《收魂记》）；“清晨，沙漠像被水洗过的干净”（《搭车记》）；在她的笔下拉芭玛岛田园式的乡居生活及中南美洲明静高远的大草原也是如诗如画：“满山遍野的白色杏花，像迷雾似的笼罩着这寂静的平原，一幢幢红瓦白墙的人家，零零落落的散布在绿得如同丝绒的草地上。细雨里，果然有牛羊在低头吃草??”，“那片草原和水啊，在明净的蓝天下，神秘的出现在眼前，世外的世外，为何看了只是觉得归乡”，“我爱的族人和银湖，那片芳草连天的乐园，一生只能进来一次，然后永远等待来世，今生是不再回来了。”可见三毛把自己的心灵交给了自然，并在自然中寻觅着宁静，她便把自己推向流浪，成为一个流浪人。
情感的追寻
三毛在台湾文化学院学习时,豆蔻年华,婷婷玉立。二年级时她爱上了一位比自己高一级的戏剧系男生梁光明,爱得非常真切、非常强烈,但两人意见有所不合，随着男孩子毕业，这段感情也走向了终点。三毛被感情给逼出了国,开始了她的第二次流浪。三毛带着心灵创伤与苦痛,含泪离开台湾,在西班牙首都马德里大学留学,紧接着又到德国、美国学习。三毛在这些西方国度留学,感觉西方高度发达的现代物质生活,给人们带来了精神上的紧张、烦乱和压迫感，于是她产生了浪迹天涯,体味人生浑厚、朴拙真情的想法。这个念头一产生,她就苦苦地思索并寻找着突破口,后来终于在美国的国家地理杂志上,欣喜若狂地找到了自己要去的
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