河北省衡水市枣强中学2014-2015学年高二语文上学期期末考试试卷

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河北衡水市枣强中学2014-2015学年高二语文上学期期末考试试题

一、现代文阅读（9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

中国是以汉族为主体的统一多民族国家。讲中国历史，是讲960万平方公里幅员内、由56个民族构成的统一国家的历史。中国史前史是中国通史的史前部分。与有文献记载的历史相对，史前史是指有文字记载以前的人类历史。具体来说，中国史前史是指商代以前的历史；同时不限于中原，不限于黄河中、下游和长江中、下游，凡960万平方公里以内的古人类遗址和原始文化遗存，都属于中国史前史的范畴。

史前时代大部分处于原始社会阶段。原始社会史主要内容是讲生产方式、婚姻、家庭形态、社会组织结构，侧重于阐述原始社会发展的一般规律。其他阶段的历史研究亦是如此。按学科分，属于历史唯物主义教程性质。生产方式决定社会运行的机制，这是人类社会共同的发展法则，构成历史的核心内容。但除此之外，各国历史有各国的特点，各民族历史有各民族的特点。特点就是差别，主要包括民族和文化传统两方面，其中既有体质特征的差别，也有非体质性质的差别，诸如生活习惯、民族气质、思维方式、价值观念等等。于是，我们看到一些国家虽社会性质、发展阶段相同，但政体、文化、生活方式又千差万别，一国一个样，古今都如此。有些文化传统可能随社会性质、生产方式的改变而淡化、消失，或被新形式的传统取代；唯构成民族特性的传统精神，往往可世代相传，其根源甚至可追溯到旧石器时代。

史前史的史源主要来自史前考古学。考古学所研究的对象是具体的遗址、遗迹、遗物，这些古代物质遗存无疑具有珍贵的史料价值，但素材不等于历史，依考古文化序列编排出的年表也不等于历史。

不要以为考古的工作对象是实物资料，只要加以客观报道，自然而然的就是唯物主义的，就能从中阐发历史规律。自然规律、社会历史规律是客观存在，无时无刻不在运转并制约着人们的活动。但规律又是抽象的，看不见，摸不着，认识规律不那么容易。不然，为什么自然界的进化经历了亿万年，直到达尔文才提出进化论？对历史的认识也是这样。世界各国出现过许多史学名家，留下不少史学著作，但直到马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义才第一次对人类社会发展规律做出科学概括，使社会历史规律同宇宙运转的自然法则统一起来，把历史学变为科学。对史前史研完的目的即是为此。

历史上依次更替的任何一个阶段都只是人类社会由低级到高级的无穷发展过程中的一些暂时阶段。每一个阶段都是必然的，因此，对它所发生的时代和条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也同样是要走向衰落和灭亡的。对史前史的研究就是要揭示史前时代消亡的原因，由于史料的匮乏，史前史的研究还显得很年轻。

1．下列关于“中国史前史”的表述，不正确的一项是（3分）（ ）

A．中国史前史的空间范畴广，时间跨度大，凡960万平方公里以内的古人类遗址和原始文化遗存，都属于中国史前史的范畴。

B．中国史前史是一门科学，指文字产生之前的中国历史，是中国通史的史前部分，具体表现为商代以前的历史。

C．史前史的历史时代大部分处于原始社会阶段，但原始社会阶段不能等同于史前时代，史前时代时间跨度更长。

D．中国史前史的研究目的是把社会历史规律同自然法则相统一，把历史学变为科学；史源主要来自史前考古学。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）

A．考古学研究的对象是具体的遗址、遗迹、遗物等客观物体，但以唯物主义的态度对这

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些历史素材加以客观报道，不一定能阐发历史规律。

B．历史学的主要内容是讲不同历史阶段的生产方式、婚姻、家庭形态、社会组织结构，从而揭示社会发展的一般规律。 C．构成民族特性的传统精神是非常稳定的，一个民族的某些文化传统可能会随社会性质、生产方式的改变而淡化、消失，现在很多民族已丧失了自己的民族传统。 D．每一个历史阶段都只是人类社会发展过程中的一个暂时阶段，每一个阶段的存在都有其必然的原因，但终将被替代。

二、古诗文阅读

阅读下面的文言文，完成4～7题。

童华，字心朴，浙江山阴人。雍正初，为知县。时方修律例，大学士朱轼荐其才，世宗召见，命察赈直隶。乐亭、卢龙两县报饥口不实，华倍增其数。怡贤亲王与朱轼治营田水利，至永平，问滦河形势，华对甚晰，王器之。寻授平山知县，邑灾，不待报，遽出仓粟七千石．．贷民。擢真定知府，权按察使。以前在平山发粟事，部议免官，特诏原之。

怡贤亲王奏以华理京南局水利，华度真定城外得泉十八，疏为渠，溉田六百亩。滏阳河发源磁州，州民欲独擅其利。自春徂秋，闭闸蓄水，下游永年、曲周滴涓不得。时改州归直．隶，以便控制。华建议仿唐李泌、明汤绍恩西湖遗规，计板放水，数县争水之端永息。华又以北人不食稻，请发钱买水田穀运通仓，省漕费，民得市稷黍以为食，从之。 ．

调江苏苏州，会清查康熙五十一年以来江苏负课千二百余万，巡抚督责急，逮捕追比无虚日，华固请宽之。巡抚怒曰：“汝敢逆旨耶？”对曰：“华非逆旨，乃遵旨也，上知有积欠，不命严追而命清查，正欲晰其来历，查其委曲，或在官，或在役，或在民，或应征，或应免，了然分晓，奏请上裁，乃称诏书意。今奉行者不顾名思义，徒以十五年积欠立求完纳，．是暴征，非清查也。今请宽三月限，当部居别白，分牒以报。”巡抚从其请，乃尽释狱系千余人，次第造册请奏。时朝廷亦闻江南清查不善，下诏切责，如华言。

浙江总督李卫尝捕人於苏华以无牒不与卫怒蜚语上闻世宗召见责以沽名干誉对曰臣竭力为国近沽名实心为民近干誉上意解，命往陕西以知府用。署肃州，佐经略鄂尔泰屯田事，凿通九家窑五山，引水穿渠，溉田万顷。以忤巡抚被劾罢官。乾隆元年，起福州知府，调漳州。颇好长生术，招集方士，习丹家言，复劾罢归。数年卒。

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（选自《清史稿·循吏二》，有删改）

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与/卫怒蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国/近沽名/实心为民/近干誉/

B．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与卫/怒蜚语上闻世宗/召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国近沽名/实心为民近干誉/

C．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与/卫怒/蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国/近沽名/实心为民/近干誉/

D．浙江总督李卫尝捕人於苏/华以无牒不与卫/怒蜚语上闻/世宗召见/责以沽名干誉/对曰/臣竭力为国近沽名/实心为民近干誉/

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．童华心怀百姓，做事敢于担当。他在平山闹灾时，没有报告朝廷，就开仓济民；去检察赈灾事宜，发现乐亭、卢龙两县上报饥荒人口不实，就增加了一倍的数额。

B．童华尽职尽责，管理有方。他在治理水利时，把泉水疏通为渠，灌溉了六百亩田地；采用正确的办法解决民间纷争，因地制宜，节省开支，方便百姓。

C．童华刚直敢言，不媚上官。任职苏州，他针对巡抚附和朝廷强征拖欠赋税的做法，极力建议缓期清查，最终巡抚采纳了他的建议。

D．童华不畏权贵，仕途不顺。当受到李卫谗毁时，他敢于为自己辩解，得到世宗理解；他一生官场数度起伏 。

7、翻译(10分)

（1）擢真定知府，权按察使。以前在平山发粟事，部议免官，特诏原之。

（2）巡抚从其请，乃尽释狱系千余人，次第造册请奏。

阅读下面这首宋词，完成问题。

鹧鸪天 向子諲①

有怀京师上元②，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。

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紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。 星转斗，驾回龙③。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。 [注]①向子諲：字伯恭。金兵进犯、宋室南渡后，他力主抗金，因得罪秦桧，于是被贬还乡。②上元：元宵节。③驾回龙：龙驾回宫。

8、本词尾句“愁对寒灯数点红”深沉凝重,令人叹惋。请分析“愁”字的丰富意蕴。（5分）

9、本词用笔巧妙,表现力强,运用了哪些突出的表现手法？请结合词句简要分析。（6分）

(答出两种即可,答夸张可酌情给分)

三、名句名篇默写 10、每空1分，共6分。

（1）故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，__________________， __________________。《逍遥游》

（2）___________________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，_________________。 《蜀相》

（3）____________，穷岛屿之萦回。

____________，秋水共长天一色。《滕王阁序》 四、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

铁血柔情林觉民

萧萧

林觉民字意洞，号天外生。从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。

男儿有志不在年高。青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”、“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜。他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家。

1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨。林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”，当时，他们的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子。但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。

1907年，林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然前往日本自费留学去了。林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。

1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜。关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。陈意映虽有不悦，可是并无怨言。对她来说，有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。

革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。炸药准备妥当的时候，运输又成了一个严重的问题。林觉民眉头一皱计上心来：

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