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《C理论中国管理哲学》读书笔记

来源:用户分享 时间:2025/5/19 9:49:51 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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十年树木,百年树人。

5、礼:其功能用“火”加以说明

火具有凝聚性。“礼”教人如何做人做事,具有高度的社会性,群策群力,使每一个个体都感受到集体的温暖,从而增强凝聚力。

“礼”和“乐”相结合,是善和美的结合,理易感动人心,使人有归属感、满足感、实现感。 “其乐也融融”,就像融融大火的燃烧一样。 四、五家整合论

五家:儒家、道家、法家、兵家、墨家 道家体现了“土”的决策功能。 法家体现了“金”的控制功能。 兵家体现了“水”的应变功能。

墨家体现了“木”的创造功能。(开物成务,利用厚生) 儒家体现了“火”的协调功能。 五、中西融合论

法约尔管理五功能:计划、组织、指挥、协调、控制 管理七功能:计划、组织、人事、指挥、协调、报告、预算 当代孔茨管理五功能:计划、组织、人事、领导、控制 7S理论:结构、制度、策略、技术、风格、人员、最高目标 计划:属于土的作用,土统合一切。故包含计划与决策。 人事:属于火的作用,火具有凝聚力和亲合力,故代表人事。 领导:属于金的作用,金刚健有力,故代表领导。

组织:也属于金的作用,因为金永不腐败变质,具有稳定性,故也代表组织。 控制:则是反馈性的,体现了五行相生相克的特点。

金 (控制 领导)

火 土 水

(协调 人事) (统合 决策) (权变 市场)

木 (创造 生产)

六、易祥结合论

控制领导

易 火

儒 土 木

水 兵

融合转化 协调人事 统合决策 权变市场 超越切入

(创造生产)

管理系统包含了三个层次:

第一个层次:核心层,即“土”居中心所体现的决策管理,一切管理活动以决策为中心。 第二个层次:运作层,决策、领导、权变、创造、协调等功能相配合。 第三个层次:监护层,融合与转化、超越与切入形成“超管理的管理

一个高明的管理者,道德必须具有决策的智慧,进行具备系统运作的能力,最后在更高的层次上达到超管理的自我约束。这样,才能使他的管理进入化境,即达到天地人合一的美好境界。

第四章 C理论与可持续发展的管理

可持续发展:连续的进步、展开、扩大与品质提升。

维持长久的发展规模,提供持续不断的动能,从理念和经验中掌握事务变化的一般规律和变化基线,调整不平衡相反的发展状态为平衡的相成的发展状态,确认和坚持一个原则性的价值目标以为行为的基准,重视整体的关系与内在于整体的因果影响力量,发挥整体的认识创造符合基准、符合理想的成果和条件。

天地之大德曰生。 人是宇宙创造力的载体。

易简而天下之理得矣。天下之理得而成位乎其中矣。 赞天地之化育,与天地参。 至诚而思,至诚而行。

自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

人在自省中掌握了创造力,还得进一步认识宇宙整体的关系结构,以适当地应用一己的创造力。

如果我们掌握事务的原始创造力是阴阳未分的太极,太极生阴生阳,是为两仪。两仪生四象,四象生八卦。则此创造过程中,已包含了相反相成的原理。

君子尚消息盈虚。

察微见几,就能掌握事物发展的方向,并能作出相应价值目标的调整。 君子知微知彰、知柔知刚,万夫之望。

知进知退,知存知亡,知得知丧,方能作出唯变所适的决定。 知进退存亡而不失其正者,其为圣人乎。

变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。 相反相成的最终局面是整体依存的平衡和谐状态。

整体依存就是你中有我,我中有你,全体中有部分,部分中有整体。 备物致用,立成器以为天下利。 和能生物。

周易哲学“唯变所适”的道易。

回归道的本源的方法是自然、无为、无欲、无争,甚至淡漠自化,逍遥自行。

老子“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的思想是和周易乾坤交泰、阴阳谐和的思想一致的。 相应于易道、至诚、通变、变通、中和、生生,就可以提出道易的道易、静笃、自然、反复、无极、自化六个层次。

可持续发展之道:道生一,一生二,二生三,三生万物。 反者,道之动。

生而不有,为而不持,长而不宰。 天长地久。

以其不自生,故能长生。

第二篇 C理论的要素分析

一、深入认识易经管理

西方管理以理性、知识为起点,中国管理以人性、智慧为中心。 《易经》八卦所代表的四个主要原则:

守成知变、穷化创新、定位断疑、简易即时。 《易经》管理模式四原则: (1)掌握实际与变化 (2)整合差别与矛盾

(3)规划方向、开发潜力

(4)以一体多面方式解决问题、开创空间、实现目标、层层推进、止于至善。 《易经》管理八个要素:

知、行、体、用、主、客、内、外

整合起来便是一套知行合一、体用不二、主客兼容、内外协调的管理模式。

如果能掌握这八个要素,发挥四个原则,那么在决策、计划、组织、领导统御、用人、沟通等方面,就都能产物良好效果。 二、由易经八定位诠释管理

《易经》管理有知、行、体、用、主、客、内外八要素,由这八要素再发展成八个定位,对管理的重要原则作更深入的诠释:

1、太极定位

太极指企业的最高目标与最终价值,也是企业的定位。(圆中有“太极”二字)

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