苔丝的人物形象分析

苔丝的人物形象分析-悲剧的必然性

时间:2010-03-21 00:23来源:未知 作者:admin 点击:

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苔丝的人物形象分析

———其悲剧的必然性

摘要

英国著名作家托玛斯.哈代最伟大的小说《德伯家的苔丝》描写的是贫穷的农家女子苔丝的悲剧性命运。造成小说主人公苔丝悲剧的原因历来为人们所关注。本文将从社会的角度解读苔丝的悲剧。本文认为苔丝的悲剧是在宗法制社会的毁灭与资本主义社会的胜利这一历史演变过程中形成的。苔丝的悲剧是一个纯洁、善良的女子被资产阶级腐朽的伦理道德、伪善的宗教以及不公正的法律制度所毁灭的悲剧；而苔丝自身的资产阶级道德与宗教道德意识也在一定程度上造成了自己的悲剧。此外，苔丝的悲剧还有其它方面的因素。就苔丝本人而言，其源自农家女孩纯洁天性的种种选择往往成为与资本主义社会相违背的超越行为，这种对社会现实的超越导致了苔丝的悲剧 关键词:苔丝，形象分析，悲剧 Abstract

Tess of the D'urbervilles, the greatest novel of British famous writer Thomas Hardy, describes the misfortune of a poor peasant girl Tess, the cause of which has always been the concern of people. This passage will inquire into the cause of her tragedy from a social point of view. In this passage, we can know the tragedy of Tess takes shape from a social developing procession, in which the traditional society exterminated and the bourgeois society had a victory. Tess's death is a typical representative of the misfortune of the peasants because of the bourgeois invading. Her miserable life reflects all kinds of sufferings of the impoverished peasants who have to turn workers. Besides, Her tragedy still

lies in some other factors. Considering Tess herself, as a pure girl of the peasant nature, her choices go beyond bougeois society, which naturally leads to her tragedy.

Key words: Tess； image Analysis；tragedy

目录

摘要 Abstract 引言

一苔丝的纯洁与资产阶级道德的虚伪 二苔丝的善良与宗教的伪善和法律的不公 三苔丝的悲剧与自我道德意识 总结 参考文献

引言

《德伯家的苔丝》是19世纪末20世纪初英国著名小说家兼诗人托玛斯· 哈代的一部重要作品。卡尔·韦伯评论说:“没有人会为这种评价争论，即它是他最伟大的小说。”小说的女主人公苔丝是哈代无与伦比的女性画廊里最令人难忘的一个形象。这个身上流着诺曼底贵族血液的农民的女儿，她丽质天生，她有着天然的清新气息，也就是哈代先生笔下其他农民所共有的泥土气，同时她又有着他们所没有的天然的力量和高贵品质，使她成为适合置身于莎士比亚的女性画廊中的一位女性—这就是说，她是时间所无法泯灭的一件天才杰作。她的故事纯粹是悲剧—依我们看来，是伊丽莎白女皇时代以来所创作的最大的悲剧。 苔丝短暂的一生中充满了不幸。这位美丽、善良的农家姑娘为了帮助父母摆脱经济困境，到实为资产阶级暴发户的冒牌本家亚雷·德伯家养鸡，因缺乏人生经验而被亚雷诱奸，怀了身孕。苔丝毅然离开亚雷，回到父母身边，但从此被视作不洁的女人，受到舆论的严厉谴责。为了躲避世俗成见的压力，苔丝在孩子病死后，来到塔布篱牛奶厂当挤奶女工。在这里，她认识了在牛奶厂实习的牧师的儿子安玑·克莱，两人产生了爱情。苔丝在爱情面前犹豫不决，多次想要告诉安玑自己的失身往事，但没有成功。在新婚之夜，苔丝终于对安玑坦白了自己的“罪过”，但没有得到丈夫的原谅。安玑遗弃了苔丝，独自去了巴西。苔丝默默忍受着精神上的极度痛苦与生活上的极端贫困，等待着丈夫回心转意。但为了使自己的母亲和弟妹免于饥寒，苔丝最终被迫与先前的诱奸者亚雷同居。这时，悔悟的安玑回来找她，她悔恨交加，杀死了亚雷，与安玑一起逃走。在与自己的丈夫一起度过了五天的幸福时光之后，苔丝被警察抓住，判处了绞刑，结束了悲剧性的一生。

一 苔丝的纯洁与资产阶级道德的虚伪

聂珍钊先生在其著作中明确指出了苔丝悲剧中的道德因素:“在小说创作中，哈代十分巧妙地描写了道德因素导致的伟大悲剧，《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》就是描写这类悲剧的作品。《德伯家的苔丝》就其最直接的主题而言，是一个纯洁的女人被资产阶级伦理道德所毁灭的悲剧。

如哈代所说，苔丝是“一个纯洁的女人”。苔丝的道德品质无疑是纯洁的，威塞克斯人的善良、纯朴、忠实、容忍和自我牺牲等传统美德在她身上得到了充分体现。但具有美好品德的苔丝不幸生长在维多利亚王朝。这是英国资本主义表面上繁荣昌盛的时期，是统治者引以自豪的英国史上又一个“黄金时代”；崇尚繁文缉礼，提倡虚伪道德，正是当时的社会风习。资产阶级所标榜的伦理道德实质上是资产阶级利益在意识形态领域的反映，它的核心是利己主义原则。资产阶级的利己主义者自私、冷酷、固执、虚伪、狡诈、淫邪、唯利是图、损人利己，他们破坏了威塞克斯社会天然的道德秩序，导致了具有传统美德的威塞克斯人的悲剧。纯洁的农家女子苔丝正是在邪恶的资产阶级男子亚雷的诱骗与强暴下失去了贞洁，却被资产阶级伦理道德视作伤风败俗的典型。而这种同苔丝的完美道德完全对立的以利己主义为基础的资产阶级伦理道德却具有神圣的性质，被人们看作是永远正当的东西，是“不成文法律”。它虽然“毫无自然基础”，却成为了一种根深蒂固的社会习俗。苔丝被整个社会视作道德败坏的典型，她“在世人眼里，是一个罪人，一个堕落的女人，一个受人供养的情妇，最终又是一个杀人犯”。正是这种不公正的社会评价最终造成了苔丝的悲剧。从苔丝的悲惨遭遇中，我们可以清楚地看到，苔丝正是资产阶级道德偏见的牺牲品。

资产阶级伦理道德对苔丝的残酷迫害通过苔丝的失身得到了鲜明体现。资产阶级纵绮子弟亚雷·德伯在苔丝的家庭陷入经济困境的时候，以本家的虚假身份乘虚而入，并利用苔丝的纯洁与不谙世事奸污了她。亚雷凭着自己资产阶级的地位轻而易举地占有了苔丝，并且在道德上丝毫没有觉得有什么不妥。他认为苔丝的忧郁愁闷“简直是毫无道理”，并劝苔丝:“你要是真通达世情的话，你一定不要等到年老色衰，就趁早儿大大地出出风头。”资产阶级男子随意玩弄妇女的丑恶嘴脸在亚雷身上显露无遗，而亚雷不仅是没有自责并且没有受到世人的指责。在资产阶级的道德观念看来，如果发生了不正当的行为，那么罪责全部归于女性。苔丝被亚雷诱奸，无辜地失去了贞洁，却因此成了维护妇女贞操观念的世人眼中的罪人。其实，苔丝的失身从生理方面看来完全是微不足道的。然而苔丝却时常自问:“女人的贞节，真是一次失去了，就永远失去了吗?”哈代议论道:“要是她能把过去掩盖起来，或许就可以证明这句话不足信了。一切有机体都有恢复原状的能力，为什么单单处女的贞节就该没有呢?”苔丝关于女人贞节