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自考本科马克思主义基本原理概论复习资料

来源:用户分享 时间:2025/5/31 15:57:02 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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第二,把人说成是?自私的动物?,或说自私是人的本质,也是不能成立的。唯物史观认为,自私这种观念就全人类来说,并非从来就有的,就个人来说,也不是与生俱来的。在人类社会没有私有财产、私有制度之前,人们是没有?私有?观念的,只是到了私有制确立之后,人们才逐渐产生了?私有?的观念。初生的婴儿,虽具有趋利避害的本能,但并无自私的观念。如果他后来变得自私了,是受私有制社会中的私有观念影响的结果。随着社会的发展,私有制最终要在历史上消失,由它所决定的私有观念也将消失,到了那时,人将完全摆脱自私观念的束缚。可见把?自私?说成是人的不变的本性是没有科学根据的。

9试论述如何正确理解人的价值。这一理论对树立正确人生观和价值观有何指导意义

答案要点:人的价值包括自我价值和社会价值,是二者的辩证统一。自我价值是人自身目的的实现和需要的满足,具体表现为个人的尊严、人格,以及物质文化需要的满足。人的社会价值是个人对社会的责任和贡献。这两者是不可分的,在一定的社会历史条件下,人的价值由潜在到现实的转化,这就是人的价值的实现。在这个过程中,自我价值是社会价值的前提和基础,不能不顾人的自我价值单纯地片面地强调社会价值。同样,也不能不讲社会价值,即不讲对社会的责任和奉献,片面地追求自我价值的实现。应当在实现社会价值的同时去实现自我价值。在自我价值与社会价值发生矛盾时,要自觉地服从社会价值,甚至不惜牺牲个人的自我价值。 在社会主义初级阶段,树立正确的人生观和价值观的关键就是要处理好个人和社会、个人与集体的关系。一方面,我们要强调个人应为社会、集体作奉献,个人利益服从集体利益和社会利益的需要;另一方面,又要不断地满足个人的物质的精神的需要。无视社会和集体的利益,把个人利益放在第一位,只讲自我价值,不讲社会价值,不惜牺牲和损害他人、集体和社会的利益,以满足个人的私欲,这种人生观和价值观是极端的个人主义,理论上是极其错误的,实践上是十分有害的,应当加以批判和抵制。

10.试述共产主义的实现和人的全面发展

答案要点:(1)实现共产主义是无产阶级的历史使命。无产阶级必须在科学社会主义理论的指导下,经过革命的实践,推翻资本主义的剥削制度,建立起社会主义制度,然后再经过长期的奋斗,创造丰富的物质条件和精神条件,最终实现共产主义。(2)共产主义社会是人类最理想的社会,它有以下特点:第一,生产力和科学技术高度发展,社会产品极大丰富。第二,消灭了私有制,建立了公有制,实行?各尽所能,按需分配?的原则。第三,彻底消灭了人对人的剥削、压迫和统治关系;消灭了一切阶级差别;消灭了工农之间、城乡之问、脑力劳动和体力劳动之间的差别。第四,使人们摆脱了旧式分工束缚,在生产领域和一切社会生活领域实现了真正的平等。第五,社会成员共产主义思想觉悟和道德品质极大提高,全民教育普及并不断提高,共产主义劳动态度普遍树立起来。第六,国家消亡,代之以社会管理机关。(3)在这样的社会里,劳动不再是谋生的手段,而成了人的生活的第一需要。人们有充分自由的时间供自己支配,可以用来从事科学、艺术、理论、哲学等活动。人们不仅过着富裕的物质生活,而且享受着高尚的、丰富的精神文化生活,每个人都获得全面自由的发展,达到人们发展的最高理想的境界。人的全面发展就个人而言,是指德、智、体、美、

劳和谐完美的发展,是个人潜力和智能最大限度的发挥,是个人需要的全面丰富和满足。马克思主义哲学认为,在共产主义社会,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,所以,人的全面发展实际上就是意味着全人类的解放。(4)共产主义的实现和全人类的解放,是人类历史上最伟大、最壮丽的事业,同时也是人类历史上最艰巨的事业。它的实现要经过亿万人民群众几代甚至几十代长时期的自觉努力奋斗。我国人民正在进行的社会主义现代化建设事业,就是世界共产主义实践的一部分。从历史发展总趋势和共产主义是一个长期的历史过程来看,中国社会主义现代化建设的每一项成就,都是向共产主义这一宏伟目标的迈进。在这个意义上,我们说共产主义并不渺茫,并非可望不可及。只要人们有坚定的共产主义信念,用百折不挠的精神顽强奋斗,就一定能把共产主义事业推向前进,直到最终实现共产主义和全人类的解放。

11结合实际,运用历史唯物主义关于社会基本矛盾运动规律的原理说明?改革也是一场革命,改革也是解放生产力?。

答案要点:

(1)社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。 (2)社会基本矛盾的运动以生产力的发展为最终动力。生产力发展到一定阶段,使相对稳定的生产关系越来越不能适应生产力的要求,从而引起生产关系相应的变革。生产关系(经济基础)的变革,又或迟或快地导致上层建筑的变革。新的上层建筑的建立,保证了新的生产关系(经济基础)的形成和发展,而新的生产关系又促使生产力从旧的生产关系的束缚下解放出来,引起生产力的进一步解放和发展。

(3)社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的,可以通过社会主义制度的自我完善和发展来解决。我国原有的体制在当时的历史条件下发挥了积极的作用。但是,随着条件的变化,这一体制的弊端逐渐暴露出来,束缚了生产力的发展,已越来越不适应社会主义现代化建设的要求。只有通过经济体制、政治体制等方面的改革,建立和完善社会主义市场经济体制,发展 12.联系现实思想状况,评述下列两种观点: ?人是目的,而不是手段? ?人是目的同时又是手段? 答案要点:(1)这两种观点是对立的。

(2)?人是目的而不是手段?是资产阶级革命时期的口号,在当时具有反封建的进步性,但它离开人的社会关系谈论人的问题,是一个抽象的人道主义原则,不是科学的命题。

(3)人是目的还是手段,就其实际内容来说,是个人与他人、社会的关系问题,即人的社会价值问题。马克思主义认为,人是一定社会关系的产物,人的本质在于现实性上是一切社会关系的总和,人的价值只有对社会和他人的关系中才能体现出来。

(4)在社会生活中,人既是目的又是手段,是目的和手段的统一。个人只有作为他人的手段才能达到自己的目的,只有对社会作出贡献才能实现自己的价值。人实现目的过程也就是充当他人和社会的手段的过程,而且只有成为手段才能达到自己的目的。

(5)在剥削制度下,人的目的和手段是分离的。在社会主义社会,实现了人的目的和手段的统一。片面强调人是目的而不是手段,实质上是把自我当作目的,而把他人和社会作为满足自己欲望的手段。这是极端个人主义的价值观、人生观,对社会发展和人的成长是极为有害的。

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