西方哲学史大一下学期
第一讲 文艺复兴 （略） 第二讲 培根与霍布斯之哲学 一、弗朗西斯·培根
（ , —） 、生平与著作 《伟大的复兴》（前两个部分）：《论学术的价值和进展》和《新工具》； 《培根论说文集》、《新大西岛》、《论古人的智慧》等等。 , . , .
、对传统科学的批判 （）主要攻击对象：
亚里士多德哲学及经院哲学 （）学术的病状：
异想天开的学术、好争辩的学术和脆 弱不堪的学术 、心灵的假象
（）种族假象：以人作为衡量万物的尺度，缺乏必要的中立性和客观性。 （）洞穴假象：心灵局限在由他自己的意见和习惯所构成的洞穴中。
（）市场假象：语言是人们日常交际中所通用的货币，但语言有其自身不准确的地方，它甚至会削弱知识。
（）剧场假象：指各种哲学体系以及流行的理论造成的错误。 、实验与归纳的方法 （）知识的起源：
“既然全部解释自然的工作是从感官开始，是从感官的认识经由一条径直的、有规则的和防护好的途径以达到理解力的认知，也即达到真确的概念和原理，那么势必是感官的表象愈丰富和精确，一切事情就能够愈容易地和愈顺利地进行。”
但是，感觉也具有其局限，具有很大的不可靠性，故而需要对其进行校正和弥补。
（）观察与实验的方法
经验和理性的结合：蚂蚁、蜘蛛与蜜蜂 （）归纳法：三个步骤
第一，收集材料。准备一部充足、完善的自然和实验的历史。 第二，运用“三表法”来整理材料。（具有表、接近中的缺乏表，程度表或比较表） 第三，开始真正的归纳工作，依靠排除的过程。 二、托马斯·霍布斯
（ , ）
、生平与著作
《法的原理：自然的和政治的》 《论物》、《论人》、《论公民》 《利维坦》
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; , ., (: , –). . 、几何学对霍布斯的影响
（）霍布斯的人文主义
（）几何学的发现与霍布斯的哲学思考方式和方法的转变
从关于物体的精确科学进展到关于人性的科学，继而再进展到政治科学 、哲学的本质、目的与方法 （）哲学的本质：
“哲学是这样一种关于结果或现象的知识，这种知识，是根据我们首先具有的对于结果或现象的原因或产生的知识，加以推理获得的。而且，哲学也是关于可能有的原因或产生的知识，这是由首先认识到它们的结果而得到的。” “哲学就是从物体的产生求知物体的特性，或者从物体的特性求知物体的产生。” （）哲学的目的：实用性
“哲学的目的是力量” （）哲学的方法：
霍布斯属于经验主义传统，但是他也提倡几何学方法，重视演绎推理。哲学应该是一个纯粹的推理系统。
推理就是一种加和减的计算。
为了探求事物的原因和特性，我们必须使用分解（分析）和组合（综合）的方法。
、物体与运动 （）物体：
在存在论的层面上，霍布斯是一个唯名论者，他认为真实存在的只有个别的事物；
物体可以分为自然物（自然事物、人）和人工物（政治物或国家）； 哲学就在于对运动物体的研究
（）运动: 物体的运动、人的运动，一直延伸到国家的运动。
首先是自然哲学中的运动概念，它主要是一种位置的移动，所以霍布斯把运动定义为“不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。” 其次是生命运动和自发的运动。 、关于人的机械论观点 （）感觉与想象
“我们所有的一切知识都是从感觉中获得的”，“感觉是一种影像，会或多或少持续一段时间，它是有感觉器官向外的反应及努力所造成的，也是对象的一种内向的努力所引起的。”
个别的思想被霍布斯称为感觉，而相互依存的感觉被他称为想象。（简单的想象与复合的想象） （）语言与理性
（）事实的知识与结果的知识 、政治哲学
（）关于人性的科学
对人的激情的分析：欲望与厌恶、爱与恨、等等。
人的本性是趋利避害的，无休止地追求个人的利益和欲望。 （）自然状态
自然状态是存在于任何国家或公民社会之前的人的状态。在这种状态中，所有人都是平等的，而且他们也平等地对他们看来是他们生存所必需的东西拥有权利。
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