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高中思想政治《哲学的基本问题》优质课教案、教学设计 

来源:用户分享 时间:2025/8/26 5:49:41 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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哲学的基本问题

教学设计:

一、创设情境 趣味导入

通过上学期文化生活的学习,我们知道中华文化真可谓博大精深、源远流长下面我们就来欣赏中华传统文化《坛经》中的一则哲理小故事。(观看图片《仁者心动》)

教师启发学生思考是风动幡动还是仁者心动?是风动幡动引起了仁者心动, 还是仁者心动引起了风动幡动?从而引出本节课要学习的内容:哲学的基本问 题。同时,通过趣味视频导入有助于引起学生的兴趣,有助于调动学生学习的积极性、主动性。

二、新课教学

(一)、什么是哲学的基本问题

1. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,简单地说,就是意识和物

质的关系问题。

2. 哲学的基本问题的两方面

①哲学的基本问题的第一个方面:

思维和存在何为本原的问题?也就是思维和存在谁先谁后的问题,谁决定谁的问题,何者为第一性,何者为第二性问题。化抽象为具体,设置问题:是先有猫呢,还是先有人脑中猫的形象呢??在对这一问题的探讨中引出什么样的观点是唯物主义的(在哲学上,凡是认为存在决定思维的,强调存在第一性, 客观存在的物质对意识起决定作用,就是唯物主义),什么样的观点是唯心主义的(凡是认为思维决定存在的,强调思维第一性,主观的思维意识对客观存在的物质起决定作用,就是唯心主义),并通过对比让学生体味这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。并通过古今一些人物的言论进行探讨唯心主义和唯物主义的观点,阳明先生的“夫万事万物之理,不外乎我心。”,荀子的“天行有常不为尧存,不为桀亡。”,然后带着这一标准回到《坛经》中的故事中去,分析对风动幡动、仁者心动谁先谁后的不同理解分别属于唯物主义和唯心主义,呼应课堂导入中利用《坛经》小故事的设疑。

创设问题情境:当我们有一段时间没有吃东西的时候,我们的肚子是空空的,这个时候我们就会有饿的感觉,那么请问,是我们的肚子先空空的才有饿的感觉,还是我们先有饿得感觉我们的肚子才空空的呢?接着再问,等我们用食物把肚子塞满了,我们还会有饿的感觉了吗?

学生讨论,得出结果:先有存在才有思维,存在决定思维! ②思维和存在有没有同一性的问题

解释:即思维(意识)能否正确认识存在(物质)的问题。对这个问题的不同回答,在哲学上划分为可知论和不可知论。如果认为思维能正确认识存在的, 则是可知论;相反,如果认为思维不能正确认识存在的,则是不可知论。那么, 这个世界到底是可知的还是不可知的呢?绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答,即坚持可知论。也有一些哲学家,如英国的休谟和德国的康德,否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性,坚持不可知论。

举例说明:讲解《庄子梦蝶》的故事,引导学生结合教材开展探究。播放视频《锲而不舍 人类探索火星之路》,学生边看边悟,教师设置问题启发学生思考: 人类在探索火星的过程中遇到了很多困难和挫折,这是不是说火星是不可认识 的呢?学生思考后谈自己的理解,教师适时点评:人类在探索火星的过程中有挫折更有成功,我们常说,道路曲折,前途光明,从视频中看,人类对火星的认识越来越全面、越来越深刻,这就说明了世界是可知的。马克思主义认为:世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物。 教师引导学生对哲学基本问题的两个方面以及其内容进行总结。

思维和存在的关系 思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在 唯物主义 唯心主义 存在决定思维 思维决定存在系 承认能正确反映存在 否认正确反映存在的关系 可知论 不可知论 (何为第一性) (有无同一性)

我们知道了思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,那么,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题呢?(过渡)

(二)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

请同学们把教材翻到 11 页找出并整体感知两点原因,再作具体分析。 1、思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避 的基本问题。

解释:人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界,即想问题办事情。无论是认识世界还是改造世界,说到底都要解决一个共同的问题,即思维和存 在的关系问题。因此,哲学的基本问题和我们的生活信息相关。

2、思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题 解释: 哲学要从总体上探讨人与世界的关系,人有思维、意识,而人以外的世界是客观 存在的,因此,任何哲学要探讨人与世界的关系,就必须首先弄清思维和存在 的关系问题,并对此作出明确的回答,或者坚持唯物主义,或者坚持唯心主义, 此外别无选择。 得出原因:

原因 1:思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的问题!

原因 2:思维和存在的关系问题,是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。

原因 3:思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的性质和基本方向,决定对哲学其他问题的回答。

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