浅论西方现代艺术之于中国

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浅论西方现代艺术之于中国

作者：王晓昕

来源：《神州》2011年第08期

摘要：百余年来，中国美术在不断受到西方各种美术思潮的影响，但始终没能寻找到一条合适的道路。西方现代艺术是西方社会文明发展的必然结果，他就像一面镜子，给坎坷中的中国美术提供了努力的方向和变革的动力。但“全盘西化”显然是行不通的，中国美术需要寻找一条真正合适自己“中西合璧”之路。 关键词：现代艺术中国西方中西合璧

对于不断发展的当代中国美术而言，以往那以单一的写实主义为特征的带有明确内部规范性的艺术标准，已经显得僵化与保守。随着西方现代艺术影响在中国的不断扩大，这种机械落后的审美准则必将在多元文化影响下的现代艺术格局中逐渐溶解和消亡。但是，长期以来，在文化界一直错误的否定西方现代艺术，认为西方现代艺术不适合中国；不认可中国当代具有现代艺术品格的作品；更有甚者，盲目的宣扬与夸大中国传统文化的作用，借复兴传统文化的幌子来全盘否定西方现代艺术的观点和理念。这就使我产生了疑问，西方现代艺术真的是那样一钱不值吗？回顾近代以来中国美术的历程，不也是一个不断向西方学习（直接或间接的）的过程吗？现在学院派讲究的各种创作技法和理论原则不都是西方的舶来品吗？带着这些疑问，回顾中外艺术史，使我们的视线逐渐清晰明朗起来：我们要理性的看待西方现代艺术的各种思潮和理念，现代艺术并不是西方的专利，中国需要吸收和借鉴西方现代艺术的成果，结合传统艺术的精髓，形成自己的理论和体系。

一．西方现代艺术是近现代西方工业文明发展进步的必然结果。

谈到西方现代艺术，就不得不提及被称为“现代艺术之父”的保罗·塞尚(Paul Cézanne)，一部西方现代艺术史就是从他开始写起的。塞尚出现以前欧洲艺术是以“再现”为标准的，艺术家试图以真实的自然为模本，描摹出一个真实的自然；塞尚的出现使得西方艺术出现革命性的变化，他将西方艺术从宗教与政治的束缚中解放出来，不注重“画什么”“画的像与不像”，而将“怎样画”的课题作为自己创作的主要目的，从某种意义上说，他追求的是“形式主义”，换句话说就是“为艺术的艺术”。形式主义听起来空洞无物、没有意义，但只要知道塞尚的那句名言——“要用圆柱体、球体和锥体来描绘对象”，我们就知道塞尚的绘画带有几何学研究性质。他的形式主义并非胡涂乱抹，随意而为。事实上，从野兽派、立体派、未来派

到荷兰风格派、表现主义、构成主义、光效应艺术、机动艺术等形形色色的抽象艺术，许多现代艺术流派的名称和内涵都表达的是科学的主题，既使是追求非理性的达达主义和超现实