号子对应着每道工序，这是怎样一幅动人的水乡生活画卷啊！试想在现代化的工作流程下，怎会有如此丰富，情趣天成的歌声陪伴？不可能，当然不可能！没有千百年的文化沉淀，怎会有劳动中畅舒情怀的美妙歌声！窑工们把一代代在生活岁月里浸泡过的辛酸和乐观，把对生活的希望和期盼，放在了声声号子里。所谓艺术，也就是超越时空、历久弥新的心灵话语。
久远的窑烟飘逝到了天上，就像天空的白云朵朵。古老的号子却是窑烟永不褪色的芳香，环绕在湖西庄人们的心里。老窑工们常常聚集在一起，追忆如梦如幻的窑工生涯，一遍又一遍的唱起，岁月如梭、心灵震颤的窑工号子。在歌声中，尘封的记忆再一次打开，千言万语酝酿成旋律悠长的号音。是的，该留住的一定要留住，这是我们一脉不断的智慧源泉，这是我们创造辉煌的生命之根。窑工们留住了号子，也就留住了砖窑文化在现实中赖以站立的风情和品格。
老窑工田涛今年已是68高龄了，他十多岁就进入了砖窑行当，干了一辈子的窑工。如今年纪大了，虽然身体不好，他仍然坚持写作，他说：“我余生的使命就是要把窑工号子的资料尽可能的记录保存下来，为了自己，为了所有的窑工，为了难以忘怀的那些岁月。”他把毕生的热情全部倾注在了窑工号子，在他的眼光中，燃烧着不属于一个老人的火焰，这些火焰把一个个逝去的日子照耀得熠熠生辉。老人兴之所至，为我们即兴演唱了一段“出窑号子”。 （出老人唱的《出窑号子》） （出《喉号》）
一声歌吼开天地，溱潼人在窑工号子中开始循环不止的生活。尽管现代工业的发展使窑工号子渐行渐远，但秉承着一种精神，勤劳朴厚的溱潼窑民继续依靠自己的双手，非凡的智慧和对美好生活的
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希望，对窑工号子，以及溱潼的所有非物质文化遗产，都善加整理和创新，演变出了许许多多品位极高，文化内涵丰富的新作品。窑工号子强劲的生命力，透过夕阳的余晖，折射出旧时的光芒在明天的苏活。
农家田园里，总有岁月洗褪不了的牵挂；苍茫的窑烟中，总有困难磨灭不了的真情；喜鹊湖的烟雨中，久远的号音铭刻着人们的思念。
（出：片花）
这个城市的记忆到底在哪里？在高楼大厦的沉默里？在走街串巷的叫卖声里？还是在往日马桶、煤球炉的黑白颜色？还是在霓虹灯和看着霓虹灯的眼睛折射出的五彩缤纷？
或许是那种棚户区的温情，或许是茶馆里的清谈，或许是夏日马路边满是竹椅旁的闲话里；或许是一辆自行车叮当的铃声，街边老人眼角的皱纹，还有那一双双穿旧了的鞋子里??
田家少闲月，五月人倍忙，夜来南风起，小麦覆垄黄??当麦收渐渐到了尾声，短暂沉寂后的田畴里，蓦然而起的蛙鸣便又掀开了夏种的序幕。里下河水乡以种稻为主，农家人很看重栽秧，栽秧之日，总要备足酒菜，宴请栽秧帮工，俗称“吃栽秧饭”；酒足饭饱之后，插秧能手下田扯起第一把秧苗，这把秧苗就叫“开秧门”；扯秧前，先向秧苗浇几捧水，谓之“赶秧风”，以免手腕中了“秧风”红肿疼痛。这是多么质朴动人的民俗仪式啊，它让我们远离了城市的喧嚣，远离了机器的躁动，把我们带回到古老的过去，带回到神秘的心跳。
心儿跳动起来，原先空荡的田野转眼也沸腾起来，水车“吱吱”
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的开始第一声的叹息、牛鞭“叭叭”的抽打着夏日的沉闷、秧把“噗噗”的甩进明天的希望??肩靠着肩，笑连着笑，我踩着你的影子，你追着东升的太阳。这时候，一阵清脆的秧歌，贴着水田的水面径直传来，水面的涟漪不禁也笑开了，田埂也抿着嘴笑开了，夏天里五颜六色的花儿全都笑开了?? （出《秧田情歌》）
秧歌，是农耕时节最妩媚的风情，它的动人就像少女的酡颜和微笑，是你盼望已久的整个春天。流传在里下河一带的林湖栽秧号子，又是其中最美丽的少女，它的一开口，就变化成醉人春风的扑面而来。
林湖栽秧号子已经传唱了千百年，却依旧是少女情怀，羞颜不改。妇女们用打号子来表达自己的思想，来倾诉自己的心事。努一努嘴角，一个会意的表情，号子便唱开了，情由心生，即兴编来，脆生生、活脱脱的田园流水风味儿，苦与乐、爱和憎、失望和希望，都一齐迸发出来了，手底下的活儿丝毫不慢，歌喉里的词儿绵绵不断，就这样，就这样，她们把秧苗催醒，她们把春天点燃??
无边的水田，点缀其中的妇女、耕牛、鹭鸶、阳光，林湖栽秧号子穿透时空而来。栽秧号子的海陵调委婉抑扬，错落有致，描尽湖光山色。又如涓涓流水迤逦东归大海，滚滚流沙随风飘坠尘埃。
而吟唱天籁的这些妇女，原本都是一些地道的足不出户的农家妇女。踩着秧歌一路走来的汤晓玲，是民歌手中的佼佼者。她对于栽秧号子的最初爱好，仅仅是因为听见别人唱，嗓子便痒痒的跟着唱，唱着唱着，越唱越有兴趣，也越唱越好，汤晓玲不满足了，四处拜师求教，学唱秧歌，秧歌让她在这方水土脱颖而出，歌名大震，成名后的汤晓玲甚至登上了扬州、南京的城市赛台，一展秧歌风采，
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让水秀歌美的林湖风光扬名乡外。
戴着一方头巾的女民歌手沙如存谈到秧歌时，眼眸里流溢出无限的恋恋之情：（出录音）“我从小跟妈妈下田学栽秧，觉得她们唱的号子非常好听。一打号子，栽秧时就感觉到不费劲。一趟秧栽到头，本来是很费力的，但是唱起栽秧号子，一点都不觉得苦和累。”
还有年轻的薛明琴对秧歌也是情有独钟，提及秧歌，她压抑不住内心的兴奋，如数家珍：（出录音）“我会唱好多号子，唱起来都很熟练。每当我在田边上休息，唱起秧歌的时候，乡亲们个个都来听，个个都跟着唱，感觉到下田一点都不累，真是太热闹了。” (出：《林湖插秧号子——林湖是个好地方》)
上世纪50年代末，著名女中音歌唱家罗天婵“下放”到林湖，她深深的被优美的栽秧号子感动了，绝美的旋律让林湖成为她的音乐天堂，她的世外桃源，罗天婵在这里拜农民歌手为师，整理收集秧歌资料，并将汤晓玲歌唱的录音悉数带回北京。以汤晓玲原唱的“啊哩隔上栽”，前段平缓舒徐，若清风拂面；中段快捷昂扬，若大江东去；后段安详稳逸，若雁落平沙。如今，这首秧歌已成为中央音乐学院的民歌教材，更成为林湖人心中永远怀念的生活经典。 （出：《林湖插秧号子——啊哩隔上栽》）
林湖是孕育生长秧歌的地方，在林湖，秧歌几乎人人都会唱，人人都是民歌手。雨露滋润着秧苗，而歌声滋润了一代又一代林湖人。秧歌如雨，林湖的山水因此而钟灵毓秀；秧歌如花，林湖的人们因此而更加喜上眉头；秧歌如镜，一面面竖在水乡女子的梳妆台前；秧歌如酒，一盅盅呷在里下河汉子的唇边。秧歌常常伴着梅雨而至，带着林湖的氤氲水汽，弥漫在田垄，荡漾在场脊，回旋在河面，蛰动在人们的心底。
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