《论教养》教案
一、教学目标
1. 了解利哈乔夫，积累与本课相关的语文知识。
2．理解“教养”的内涵与意义，理解本文的论证思路、论证方法。 3．引导学生认识什么是良好的教养以及对于自身发展的重要意义。 二、教学重点
1．理解“教养”的内涵与意义，理解本文的论证思路、论证方法。 2．引导学生认识良好的教养对于自身发展的重要意义。 三、教学设想
从理解观点入手，理清论证思路；结合时代特点，指导学生认识良好的教养对于自身发展的重要意义。 教学时间：2课时
第1课时
教学目的：
1.了解利哈乔夫，积累与本课相关的语文知识。
2.理解本文的结构与观点。 教学内容与步骤
情景激趣：
德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。
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他目睹了十月革命，参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
教养是待人接物处事时的一种敬重的态度，什么样的行为才是有教养的行为呢？怎样才能养成自己良好的教养呢？今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，或许能让我们从中找到答案。
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出课文的观点，用[ ]标出文章的论据等，用“~”标出扣论点议论的文字，并批注论证的方法与不懂之处，用序号标出意义段。
一、在阅读过程中积累词语，校正读音：
贸然（mào） 疲惫不堪（kān） 大发雷霆（tíng） 涵养（hán） 恕我直言（shù） 自吹自擂（lěi） 恪守（kè） 允诺（nuò） 自持（chí） 汲取（jí） 矫揉造作（jiāo） 扭捏（niē） 箴言（zhēn） 嚼（jué） 絮絮叨叨（xù） 尴尬（gān） 原处(chù） 困难（nán） 处境(chǔ) 教养（jiào） 灾难（nàn）
贸然：轻率地；不加考虑地。
涵养：滋润养育；培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养。
恪守：严格遵守。恪：谨慎而恭敬。
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汲取：吸取的意思。汲,从下往上打水。 遵循：遵照、遵守、遵从。 箴言：形容规谏劝诫的话。 彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆：比喻大发脾气，高声斥责别人。霆，响雷。 漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。 一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。
矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。 附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。 扭捏作态：指具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的意思。 随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。 二、整体感知
1．划分段落，概括大意：
第一部分(1—2)：引入论题：什么是真正的教养。 第二部分(3—12)：分析论证：真正的教养是尊重他人。 第一层（3~5）：提出自己对什么是有教养的看法。 第二层（6~10）：列举没有教养的种种行为。 第三层（11~12）：列举有教养的种种行为。 第三部分(13—17)：剖析优雅风度的实质。
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第一层（13）：谈论“风度”的书籍的缺陷与一些人的对优雅风度的错误理解。 第二层（14）优雅风度的形成。
第三层（15~16）：养成优雅风度应遵循的准则。 第四层（17）：风雅风度的表现与实质。
第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。 三、课堂探究
1．题目是论教养，作者为什么要在13至17自然段谈论优雅风度？
明确：因为优雅风度是有教养的外在表现。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。
2．本文的主旨是什么？
明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
总结固趣
本文思路清晰，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。
布置作业：
精读课文，读出对课文的不同理解。
第2课时
教学目的
1．深入理解课文，特别是理解作者的观点与论证；
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