城，皇上下诏许可。
改任河中节度使。当时方镇多无原则地纵容，只有元膺坚持正道严格自律，监军和来往办事的宦官，无不敬畏。进京做吏部侍郎。(他)在朝廷上神态庄重，立身端正，有宰相的声望，处理事务非常合宜，人们佩服他做事得体。因病改任太子宾
客。为官始终没有过
失。死时七十二岁，追赠吏部尚书。
（二十一）
（1）趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子背上的毛，来炫耀这骡子能驮东西而卖它。 （2）我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。 （3）现在把这些东西运到哪里去呢?
参考译文：吕南公有一篇文章所写的都是建昌南城人。一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转卖给别人，让人在野外的草房里养着，等着它自己死掉。陈策的儿子雨脚猾的市场经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子背上的毛，来炫耀这骡子能驮东西而卖它。骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上那个官人。把骡子不能加鞍使用的事告诉他。那个官人怀疑陈策舍不得卖这骡子，就把骡子关起来不让陈策看见。陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高得一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢而退回了骡子。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮(疏薄有花纹的丝织品)，陈策不卖给他罗绮。那个人说：“先前还看见您的库房里有罗绮，现在为什么吝惜不卖呢?”陈策说：“是这样，有个人拿罗绮抵押借钱后而死，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想要用罗绮陪嫁女儿，怎么能够用这种东西使您忧虑呢!”陈策拿来应当卖给他的银器放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”??有一个叫曾叔卿的，他买了一批陶器想要转运北方交换物品，可是没有成行。有人到曾叔卿那里要求把陶器一并卖给他，曾叔卿把陶器交给他，已收了钱，仍然问道：“现在把这些东西运到哪里去呢?”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”曾叔卿说：“不行，我因为北方刚发生灾荒，因此不把这些陶器运去交换物品，现在难道应该不告知以至使您受害吗?”于是不再卖陶器给那个人。其实曾叔卿家很贫苦，妻子儿女受饥寒他也不顾虑了。
(二十二)
（1）自己通达又能让别人通达的人，想窘困也是不可能的。 （2）富有时不施舍，穷困时就没人援助。
（二十三）
参考译文：社会上都说行善的人就能得到福，为恶的人就会招来灾。福祸的报应，全由天执行，人做了之后，天就给予相应的回报。公开施予的恩惠，君主来奖赏他；暗中做的好事，天地报答他。世人不论贵贱贤愚，没有不认为这样的。只见到前人的行事及其果报有文字记载流传，又看见善人恰好遇到福，因此就相信福祸报应的说法，认为确实如此。（其实）这种说法或者是当时的圣贤想劝人行善，记载了必然会有这种结果的事，以宣扬行善必得好报；或者是恰好遇到福佑者认为是这样。如果实事求是地说，哪里会得到天的福佑呢？
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