高中14篇背诵篇目挖空训练 1.《劝学》
君子曰：学不可以（ ）。
青，取之于（ ），而青于蓝；冰，水（ ）之，而寒于水。木直（）绳。（ ）以为（ ），其曲（ ）规（）。虽（ ）（ ）（ ），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就（）则（ ），君子博学而日（ ）（ ）乎（），则（ ）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如（ ）（ ）之所学也；吾尝（）而（ ）矣，不如登高之（ ）见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加（ ）也，而闻者（ ）。假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟（ ）者，非能水也，而（ ）江河，君子（ ）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴（ ）；积水成（ ），蛟龙生焉；积善成德，而（ ）（ ）自得，圣心备焉。故不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十（ ）,功在不舍。（ ）而舍之，朽木不（ ）；锲而不舍，金石可（ ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（ ）六（ ）而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。 2、《师说》 韩愈
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古之学者必有师。师者，所以（ ）道（ ）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也（ ）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（ ）知其年之先后生于吾乎？是故无（）无（ ），无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久（ ）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣( )圣，愚（ ）愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（ ）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，（ ）其身也，则耻师焉，（ ）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（ ）（ ），或（ ）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰（ ）曰弟子云者，则（ ）（ ）而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相（ ）也，道相似也。位（ ）则足羞，官（ ）则（ ）（ ）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不（ ）。今其（ ）（）反不能及，（ ）可怪也欤！
圣人无（）师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之（），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不（ ）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专（ ），如是而已。
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李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（ ）（ ）皆通习之，不拘（ ）时，学于余。余（ ）其能行古道，作《师说》以（ ）之。
3、《阿房宫赋》 杜牧
六王（ ），四海一，蜀山兀，阿房出。（ ）压三百余里，隔离天日。（ ）山北构而西( )，直走咸阳。二川（ ）( )，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；（ ）腰（ ）回，（ ）牙高（ ）；各（ ）地势，（ ）心斗角。盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房水( )，（）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（ ）何虹？高低（ ）迷，不知西东。歌台（ ）响，春光（ ）（ ）；舞殿冷袖，风雨（ ）（ ）。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃（ ）（ ）（ ），王子皇孙，辞楼下殿，( )来于秦，朝歌夜( )，为秦宫人。明星（ ）（ ），开（ ）镜也；绿云（ ）（ ），梳晓（）也；（ ）流涨（ ），弃脂水也；烟斜雾横，焚（ ）兰也。雷（ ）（ ）惊，宫车过也；（ ）（ ）远听，( ) 不知其所之也。一肌一容，尽态极（ ），（ ）立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，（ ）掠(其人，倚叠如山。一旦不能有，( )来其间。（ ）（ ）玉石，金块珠( )，弃掷（ ）( )，秦人视之，亦不甚惜。
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嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（ ）( )，用之如泥沙？( )负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之（ ） ，多于机上之工女；钉头（ ）( )，多于在( )之粟(sù)粒；瓦缝参差 ，多于周身之帛缕；直栏（ ） ( )，多于九土之城郭；管弦（ ）( )，多于市人之言语。使天下之人，不（ ）（ ）而（ ）（ ）。独夫之心，日益骄固( )。戍（shù）卒叫， )，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！( )六国各爱其人，则足以拒秦；（ ）秦复爱六国之人，则( )三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不（ ）自哀,而后人哀之；后人哀之而不( )之，亦使后人( )复哀后人也。 4、《卫风·氓》
氓之( )( )，抱布( )丝。( )来( )丝，来即我( )。送子( )( )，至于顿丘。匪我( )期，子无良媒。( )子无怒，秋以为期。 乘彼( )( )，以望复关。不见复关，泣( )( )( )。( )见复关，载笑载言。尔卜尔( )，体无( )言。以尔车来，以我( )迁。 桑之未落，其叶( )若。于( )( )兮，无食桑( )!于嗟女兮，无与士( )!士之( )兮，( )可( )也。女之( )耽兮，不可说( )也! 桑之落矣，其黄而( )。自我( )尔，三岁食贫。淇水( )( )，渐车( )裳。女也不爽，士( )其行。士也( )极，二三其德。
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