自考《大学语文》模拟试题（一）和答案 WORD

自考《大学语文》模拟试题（一）和答案

第Ⅰ部分 选择题

单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．下列作品，属于寓言性传记文的是 【 】

A．《秋水》 B．《张中丞传后叙．》 C．《马伶传》 D．《种树郭橐驼传》 2．下列属于编年体史书的是 【 】 A．《史记》 B．《汉书》 C．《资治通鉴》 D．《三国志》 3．《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是 【 】 A．“狗彘食人食而不知检” B．“长人者好烦其令”

C．“窃钩者诛，窃国者为诸侯” D．“以求学为干禄之终南捷径” 4．《前赤壁赋》的“主客问答”中的“客”所代表的是 【 】 A．苏子本人 B．吹洞箫者

C．思想矛盾中的消极面 D．思想矛盾中的积极面 5．《爱尔克的灯光》的行文特点是 【 】

A．夹叙夹议，充满思辨色彩 B．善用白描，作者不动声色 C．熔记叙、议论、抒情于一体 D．熔记叙、描写、抒情于一体 6. “食以草具”中，“食”的解释正确的是 【 】 A．给人吃 B．食物 C．以……为食 D．吃 7．下列文章，体现民本思想的是 【 】 A．《寡人之于国也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官传序》 D．《论毅力》

8．梁启超在《论毅力》中两次采用层递修辞手法，其目的在于 【 】

A．比较不同层次的人生态度 B．阐明毅力大小不同结果也不同 C．显示毅力的重要性 D．强调只有毅力至强方能取得事业成功 9．《吃饭》中，作者在谈到音乐和烹调时，所倡导的社会理念是 【 】 A．以民为本 B．完美人格 C．中庸之道 D．和而不同 10．《垓下之围》一文最后“太史公日”的“太史公”指的是 【 】 A．司马迁自称 B．《史记》点评者 C．《资治通鉴》的作者 D．《资治通鉴》的点评者

11．《都江堰》说都江堰的水，“合在一起比赛着飞奔的力量”，这里所用的修辞手法是A．比喻 B．比拟

C．借代 D．排比 12．《饮酒》（其五）中，包涵“大隐隐于市”意味的诗句是 【 】 A．心远地自偏 B．悠然见南山 C．飞鸟相与还 D．欲辩已忘言 13．下列典故，属于“言典”（即言论典故）的是 【 】

A．玉环飞燕皆尘土 B．忽复乘舟梦日边 C．闲来垂钓碧溪上 D．长风破浪会有时 14．《早雁》中，暗示逃难民众有家难回的诗句是 【 】

A．“云外惊飞四散哀” B．“长门灯暗数声来” C．“岂逐春风一一回” D．“水多菰米岸莓苔”

15．易安居士李清照在《声声慢》中，以“寻寻觅觅”所体现的心态是 【 】 A．失落感 B．急切感 C．休闲感 D．绝望感

】 【

16．从日常生活看，《雨巷》所抒写的是 【 】

A．对丁香姑娘的追寻与失落 B．对恋人的追寻与失落 C．对革命事业的追寻与失落 D．对美好理想的追寻与失落 17．《祖国啊，我亲爱的祖国>一诗中四个层次的内容之间的关系是 【 】 A．对等并列 B．抑扬交错

C．相互对比 D．逐层推进 18．《断魂枪》中下列人物，属于“东方的大梦不得不醒”的“醒者”是 【 】 A．沙子龙 B．王三胜 C．孙老者 D．小顺子 19．《麦琪的礼物>揭示人物心理活动的主要方法是 【 】 A．直接心理刻画 B．自然环境烘托 C．肖像和对话呈示 D．行为和表情显现 20．《金鲤鱼的百裥裙>选自 【 】 A．《城南旧事》 B．《金桥》 C．《台湾作家小说选集》 D．《晓云》

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21．下列《寡人之于国也》中的论据，通过类比法来阐明论点的有 【 】 A．河内凶，则移其粟于河内 B．以五十步笑百步 c．不违农时，谷不可胜食也 D．狗彘食人食而不知检

E．刺人而杀之，日，“非我也，兵也”

22．《八声甘州》中反映借事抒情模式的诗句有 【 】 A．不忍登高临远 B．想佳人、妆楼颐望

C．争知我、倚栏干处，正恁凝愁 D．关河冷落，残照当楼

E．是处红衰翠减，苒苒物华休

23．下列作品，抒写怀念母亲之情的有 【 】 A．《垓下之围》 B．《先妣事略》 C．《秋夜》 D．《我与地坛》 E．《都江堰》

24．下列说法正确的是 【 】 A．《雨巷》是典型象征主义诗作

B．戴望舒因《雨巷》而获得“农民诗人”之名 C．《雨巷》被收入戴望舒的诗集《我的记忆》 D．戴望舒是30年代“现代派”的代表诗人

E．《雨巷》是一首运用象征手法的抒情诗 25．《宝黛吵架》所体现的热恋中少男少女的普遍心理特点有 【 】 A．爱得越深，争吵越多 B．假情试探，言不由衷 C．旁敲侧击，节外生枝 D．求近之心，反成疏远 E．吵架之后，多有后悔

第Ⅱ部分 非选择题

三、词语解释题（本大题共8小题，每小题1分，共8分）

26．河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）

27．以千百就尽之卒，战百万日滋之师。（《张中丞传后叙》）

28．苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。（《种树郭橐驼传》）

29．是处红衰翠减，苒苒物华休。（《八声甘州》）

30．这次第，怎一个愁字了得！（《声声慢》）

31．休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。（《摸鱼儿》）

32．使君从南来，五马立踟蹰。（《陌上桑》）

33．长门灯暗数声来。（《早雁》）

四、简析题（本大题4小题，每小题8分，共32分）

34．我用放大镜观察最初提到的红蚂蚁，看到它狠狠咬住敌方的前腿上部，且咬断了对方剩下的触须，可自己的胸部却被黑武士撕开了，露出了内脏，而黑武士的胸甲太结实，无法刺穿。

这痛苦的红武士暗红的眸子发出战争激发出的凶光。它们在杯子下又缠斗了半小时，当我再次观战时，那黑武士已使敌人身首异处，但那两个依然有生命的脑袋，挂在它身体的两侧，犹如悬吊在马鞍边的两个恐怖的战利品，两个红蚂蚁头仍死咬住不放。 ——选自《蚂蚁大战》

(1)这里描绘了什么？表现了什么？

(2)从哪里可看出红武士的极度“精神狂热”？

(3)这里运用了怎样的联想方式和描写方法？

(4)从这里看，作者对人类战争持怎样的态度？

35．春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ——选自《虞美人》

(1)“春花秋月何时了？往事知多少”的情感内涵是什么？

(2)指出“雕栏”两句的表层意义和深层寓意。

(3)为什么说“恰似一江春水向东流”这个比喻用得好？

(4)为什么说这首词是“以乐景写哀”？

36．东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！ ——选自《断魂枪》 (1)概括这段话描述的大意。

(2)小说开头为什么要作这样的社会环境描绘？

(3)总体说来，这里运用了什么表现方法？

37．我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得“容忍”比“自由”还更重要。

我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。

我自己总觉得，这个国家、这个社会、这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表

我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧 死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这 个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。

所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。

我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。 若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由，公开主张无神论 的自由了。

——选自《容忍与自由》

(1)这段话的论点是什么？

(2)作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”的故事，有什么论证作用？

(3)这段话用了什么论证方法？

(4)这段话体现了作者什么样的文风？

五、作文（30分）

38．根据给出的文字材料，写一篇关于“青春中难忘的事”的文章，文体不限，不要写成诗歌、剧本，题目自拟，不少于800字。 “青春是唯一值得拥有的东西，如果你浪费了青春年华，那是很可悲的。因为青春只能持续很短很短的一点儿时间。” ——王尔德

答案附后