2020年中考专项复习
非连续性文本阅读(二)
(七)
【材料一】
非物质文化遗产(简称“非遗”)，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产，凝聚着民族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产，其最大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，并多以身口相传而延续。因此对于非遗的保护和传承来说，传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“__①__”的发展趋势，但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世，新的传承人难以为继，一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此，想要中国非遗多彩绽放，年轻力量不可或缺。
表1 第四批及第五批国家级非物质文化遗产
代表性项目代表性传承人年龄分布
年龄占 批次 第四批 第五批 【材料二】
非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”，因此，保护非遗更要传承非遗，要使其与时代同行。
作为华阴老腔第十代传人，张喜民老人一直为后继无人而忧虑——孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力，并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台，张猛看后才终于开了窍。
京剧是国粹艺术，但在传承上也依然面临着社会需求与传统艺术隔膜的困境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎，没有按部就班地延续传统，他另辟蹊径，将西方 Poppinɡ的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合，用新的形式实现了传统艺术的跨界实践。他说：“艺术要摆脱匠气，没有火气，流淌人气。”
但是，像华阴老腔、京剧流派面临的传承困境是当今普遍现象，我们需要有更多思考和
80岁以上占比 19.3% 9.8% 70～79岁占比 29.9% 21.9% 60～69岁占比 25.1% 26.5% 50～59岁占比 15.9% 21.1% 50岁以下占比 9.8% 20.7% 更多探索，不断赋予其__②__ 。
【材料三】
非遗以其独特的文化色彩，谱写了灿烂的中华文明。然而，当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机：工业文明对植根于农耕文化的非遗形成致命冲击、城镇化进程和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身，虽被称为海南黎族的“敦煌壁画”，但因不适应现代社会的发展需求，中断了活态传承，其消失成为不可避免的趋势。
另一方面，人们也通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据：截至2019年4月，1372项国家级非遗代表项目中，有1214项在抖音平台上有相关内容的传播，产生了超过2400万条视频和超过1065亿次播放量。2018年，抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题，累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示，按照他们演出的平均观众数，要达到这个播放量，需要每天演出，且持续800年。过去的经典，重新被现代大众所欣赏。
1．阅读材料一、材料二，在横线处依次填入词语，全都正确的一项是( A ) A．①年轻化 ②新的时代内涵和现代表达形式 B. ①年轻型 ②现代表达形式和新的时代内涵 C. ①老年化 ②现代表达形式和新的时代内涵 D. ①老年型 ②新的时代内涵和现代表达形式
2．依据上面三则材料，当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为__示例：后继无人__ 。(限8个字以内)
3．针对非遗的保护和传承，人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论，结合文本内容，说说你是如何看待非遗传承的。
潇潇雨：如果根据现代人的需要对这些非遗进行改造，不就很好地传承下来了吗？ 远方的时光：对于老祖宗留下的非遗文化，咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改，否则不就缺失了传统文化的本真吗？
麦芽糖不甜：有些非遗早就不适应现代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢？ 示例：对于适应时代发展需求的非遗，我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神，是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境，我们可以尝试一些积极的探索。
(八)
【材料一】元宵节，又称灯节、元夕、上元节，时间是一年的第一个月圆之夜——正月十五。它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史。元宵节被视为春节最后的高潮，过了这天，就真正进入新一年的生活，所以人们欢庆元宵节，祈求上苍保佑来年风调雨顺。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而变化、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中还蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
(根据相关网络材料编辑)
【材料二】苏州灯事之妙，妙在灯品不断创新，其形制有提灯、挂灯、摆灯，外形有各种亭台、鸟兽、瓜果等。从质料上分，又有无骨灯、荷花灯、珠子灯、罗皂灯、栅子灯、夹纱灯等。在其灯身又集剪纸、绘画，以及挂坠排须、流苏等多种工艺于一体。真个是造型优美、灯饰华丽、色彩鲜艳、花样出奇。有种龙灯，它长有7节、9节、11节、13节之分，其龙头巨口大眼，形神兼备；龙身绘以鳞片，纹饰精彩。舞动时，头逐珠转，身随势旋，动澜翻波，眼花缭乱；十分撼人心弦。又如走马灯，外形如碧瓦飞甍的亭台，灯壁内侧画有山水、花卉、人物等图案，点燃灯中心的蜡烛，始现出精美纹样。又因燃烛后空气对流，灯内壁自动旋转，循环呈现出手工绘制的“庆丰收”“鲤鱼跳龙门”“八仙过海”等吉庆图案或戏文典故，妙趣横生，民间用它作为“时运好转”的象征。
(摘录自《苏州市非物质文化遗产馆》展板)
【材料三】近几年来，各地逢元宵彩灯大放，今年尤其甚。热闹归热闹，但精髓尽失。过去逛灯，灯是静中有动，灯不动光在晃，而人是动中有静，走走停停，动脑动眼。百姓融入灯彩之中，构成生活美丽画卷，否则也不会有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
今天各地的灯会，基本都是高科技的激情展现，向晚会迪厅的灯光学习，让百姓由参与变成观望，公家破费银子不少，百姓也大大热闹高兴了一番，但令人担忧的是，这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了。
(节选自马未都《上元灯彩，热闹背后却丢了中国传统文化精神的硬核！》)
1．根据材料内容，下面的说法哪一项不符合文意？( C )
A.“元宵节”又称“上元节”，是一年中第一个月圆之夜。人们希望通过庆祝活动，求得来年风调雨顺，平安丰收。
B．自古以来，观灯是元宵节的主要活动，虽然各个朝代的节期各不相同，但夜间燃灯、 观灯的习俗始终保持不变。
C．元宵节的节期随历史的发展而延长，节俗活动也从最初的观灯不断增加舞龙狮、跑旱船、踩高跷等“百戏”内容。
D．传统元宵灯品材质多样，形态各异，纹饰精美，制作精巧。近年来，各种高科技声光电手段让灯彩越发绚丽夺目。
2．对照下面的资料，结合三则材料，列出元宵节成功入选国家级非物质文化遗产的三条理由。
【资料链接】根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。
①元宵节是中国的传统节日，节期在农历正月十五，传承至今已有两千多年的历史；②由祈求平安的习俗衍生出丰富多彩的民间活动，祭祀、燃灯、观灯、舞龙狮、猜灯谜等；③传统的元宵灯饰，融合了剪纸、绘画、挂坠排须、流苏等传统工艺，使传统技艺得以传承与创新；④元宵节全民欢庆娱乐，寄寓美好愿望，蕴含独特民族精神和丰富文化内涵，是中国独特的民俗文化活动之一。
3．材料三中，作者认为“这热闹中少了过去元宵夜的含蓄优美静谧祥和，中国传统文化精神的硬核一不小心丢了”，你同意他的观点吗？说说你的看法。
示例：同意。近年来很多地方的元宵节，以先进的声光电科技取代元宵传统灯艺；在看似热闹的活动中，百姓从参与者变成了观望者，没有了制灯、赏灯、猜灯谜、吟诗文等“动中有静”“动脑动眼”的文化参与，使元宵节失去了文化内涵。
(九)“微信运动”那些事儿
今天，你走了多少步？每晚10时多，手机里的“微信运动”都会跳出一条信息，提醒你今天走路的步数以及在朋友圈的排名，晒步数成了年轻人的又一种新时尚。
【是什么】
微信运动，是手机微信内一个具有“计步数据库”功能的公众账号。用户可以通过关注微信运动公众号查看自己每天行走的步数，还可以查看自己与好友中其他微信运动用户的每
日运动量排行，并为排行榜中的朋友点赞。当日步数排名第一的人，其设置的封面图还会“占领”别人的微信运动封面。
微信运动的计步原理，主要是通过手机内置的振动传感器或手机链接的计步手环等，来获取人们的运动数据。当你在走路时会先有一个向前的加速度再有一个向后的加速度，根据身高体重调整这两次加速度大小和时间间隔的阈值就能统计步数。手机内置了振动传感器或协助处理器，根据这些设备的震动频率来储存数据。简单地说，就是人在步行时重心都有一点上下移动，传感器和协作器感应到这种重心移动并进行记数。
【在哪里】
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