的一系列过程”。他对19世纪以来一些人认为受过教育的人是道德、智力、精神等方面全面发展的人的说法表示赞同。彼得斯说:“‘教育的对象是全人’是一个概念上的真理。”他讲全面发展的人或全人是针对过分专业化的人或片面发展的人而言的。一个受过教育的人与一个受过训练的人不同,受过教育的人是既有知识,又有理解力的人,而不是那种只知道如何(know how)或只有某种特定的技巧的人。(Peters, R. S. (1966) Ethics and Education. London: George Allen & Unwin Ltd, pp.3-18.)。??
(2)一种综合性的定义??
作为一种社会实践(praxis),教育不仅是人类社会发展和个体人生旅程不可或缺的要素,也是连结个人和社会的重要纽带。它还连结着人类文明的历史、现实与未来。教育是人类关于自身的理想对象化的主要方式,是人类自我塑造的主要方式,同时是人类社会所特有的更新性再生系统。作为一个基本概念(concept),“教育”是教育学大厦的基桩。教育学的其它概念都是以这一概念的某种界定为基础的。显然“教育”,概念是构建教育学理论的一块基石,也是理解各种教育学说的一把?┰砍住＊???
从唯物主义哲学的认识论逻辑来说,给“教育”下定义是对教育现象进行理性认识的开始。一般说来,人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的,一个是社会的角度,另一个是
个体的角度。在教育学界,“教育”的定义与定义的方法仁者见仁,智者见智,个中原因不仅有个人观点的差别,还有文化背景、哲学基础、阶级立场等的差别。我国和前苏联教育学者往往根据教育定义外延的大小,划分出“广义定义”与“狭义定义”。??
教育是发生在人类社会中所特有的关于种族保存、经验传递和知识再生产的种种活动的总结。因此,教育这个概念具有广泛的含义。从教育的对象来看,既有对年轻一代的教育,又有对成年人的教育;从教育的组织形式来看,可分为学校教育系统、自学成才系统、在职培训系统。为了更完备地表述教育的概念,在肯定教育是培养人的社会活动的基础上,进而又可把教育分为“广义的教育”和“狭义的教育”两种。?? 所谓广义的教育,是泛指凡是能增长人的知识技能,影响人的思想品德,提高人的认识能力,增强人的体质,完善人的个性的一切活动。它包括有计划的和偶然的,有组织的和无组织的,外在的灌输和自发的感化的总和。它表现为对儿童的抚育和预防外来的有害现象的侵害;使儿童与周围世界建立初步的联系;以人与人交往的有力的工具语言武装儿童;向青年一代传授并用某种形式使他们掌握生产经验和生产技能与技巧;向青年一代的头脑中灌输某种思想体系,并养成一定的行为规范。例如,《美利坚百科全书》(Encyclopedia American)“教育”(Education)词条将之定义为:“从最广泛的意义说,
教育就是个人获得知识或见解的过程,就是个人的观点或技艺得到提高的过程。”[32]日本学者认为,“教育是使儿童(或每个人)变成善良的各种活动。”[33]“所谓教育,乃是把本是作为自然人而降生的儿童,培育成为社会一员的工作。”[34]加里宁说“,教育是对于受教育者的心理上所施行的一种确定的有目的和有系统的感化作用,以便在受教育者身心上,养成教育者所希望的品质。”凯洛夫主编的《教育学》认为,教育就是有目的有计划地实现对青年一代影响的过程,以便把学生培养成社会所需要的人。显而易见,这些都是广义上的教育。??
所谓狭义的教育,是教育成为独立社会活动形态以后出现的。它的条件是:第一,受教育的对象主要是新生一代,即儿童、青少年;第二,有受过专业训练的教育者,主要是专业教师;第三,是有目的、有计划、有组织地影响青少年一代的活动,这种活动主要在学校进行。由于学校教育(schooling)完全具备上述三个条件,因此,一般认为,狭义的教育等同于学校教育。??
我们认为,从广义上而言,教育就是有意识地以影响人的身心发展(身体能力、思想、品格、道德、知识、技能、态度、情感、价值观等趋善、向善、从善)为直接和首要目标的一种社会实践活动。这是对“教育”的一般性定义。从狭义上而言,教育即学校教育,是由专门的教育机构学校(包括幼儿园
[kindergarten]、中小学[school,academy],高校
[college,university,institution])所承担的,由专门的教学人员教师(teacher,instructor,lecturer)所实施的有目的、有计划、有组织的,以系统地、科学地、全面地影响学生的身心发展(身体能力、思想、品格、道德、知识、技能、态度、情感、价值观等趋善、向善、从善)为直接和首要目标的专门化教育活动。这是对“教育”的特殊性定义。索尔蒂斯(Soltis, J.F.)提醒我们,“尽管毫无疑问,在教育方面必须作出价值判断,而且有些价值决断将是非常关键的,但通过下定义来作出决断,很难说是理智的方法。对重要的价值问题,要有中肯而审慎的判断,是不能单靠下定义来解决的。”([美]索尔蒂斯. 教育的定义 [C] // 瞿葆奎. 教育学文集?第1卷――教育与教育学. 北京:人民教育出版社,1993:37.)简而言之,我们认为,教育是在适当的环境下(中),施教者通过人道的方法,经由有意安排的计划、内容和组织,通过施加、引导和影响受教育者的身心、思想与行为朝着真、善、美正向改变,从而达到预期的目的和目标的一种人类善的社会实践。很明显,这一界定下的“教育”包括着训练但却不等同于训练。尽管在教育中,训练既包括心智技能和动作技能的训练,也包括日常行为习惯的训练,但教育区别于训练的根本在于教育必定包含着善的价值与精神性的因素,有着人格的陶融和心灵的憧憬,而最高明的单纯的技能训练只能将人“制造”成最有效率的工具――非人的工具人。??
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