从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考

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从小说《秦腔》感悟贾平凹对中国乡土文化流失的思考

作者：朴燕淑

来源：《青年与社会》2019年第36期

摘 要：从90年代开始，我国现代化与城市化的脚步骤然变快，城市扩张，乡村受到挤压，乡村在传统与现代、开放与坚守的交汇现实中，需要做出艰难的选择，艰难困苦的生活状态何去何从需要乡村有突破性转变，很多文学作品对此进行了探索。《秦腔》正是那个时代的产物。贾平凹作为社会责任感极强的作家，以特有的品反映了现代化进程中乡村的土地流失、人文价值沦落等，对处于转型期间乡土文化的流失进行了记录与深刻思考。 关键词：乡土文化;流失;贾平凹;秦腔;农耕文化;传统文化

贾平凹借用作品，还原转型期我国城乡之间的历史，用一件件小事演绎乡土文化跌宕起伏的发展，描述了改革之初，社会刚刚处于计划经济向市场经济转型期间，农村所发生的一系列事情。文章以其作品《秦腔》作为研究的文本，剖析乡土文化流失的一些体现，感受作者对该阶段农村该如何发展的担忧之情，追寻作者隐藏在作品背后对乡土文化坚守的情怀。 一、农耕文化渐行渐远

贾平凹《秦腔》里的清风街是一个人口多、土地少、资源稀缺的村落。人民收入主要依靠农作物种植，但耕地面积逐年减少，粮食产量不再增加，种植成本较高，化肥、农药、种子等各项税费逐步提高，人事成本也在上升。最常见的劳作方式是手磨、捡粪、手洗衣服，他们的生活似乎还停留在比较原始的自然经济中，农民靠耕种土地生活，一旦出现一点变故，就要面临粮食产量很低的情况，而通常粮食的售卖价格却又不高，因此很多时候清风街的百姓都生活得比较艰难拮据。

清风街上外省生意人的到来打破了这个小镇宁静的生活。在这些人的影响和吹捧下，清风街年轻的人们进入省城寻找工作。翠翠亦是如此，虽然父亲打了她一顿，但她并没有停止去省城工作的念头。有很多翠翠一样的年轻人放弃在家种地的生活，一窝蜂地都跑到城市去寻找工作，为了可以赚更多的钱，这些本就没有文凭以及生活技能的农民，通常做着一些最辛苦最底层的工作，比如服务员、保姆、卖菜、搬砖、捡破烂等。总之越来越多的农村人开始奔向城市，清风街上也开始出现了大片荒废的土地，生产方式的转变是土地流失的开始，很多农民开始外出务工，家中田地大片荒芜。由于没有学历，没有一技之长，务工的农民依然只能挣扎在社会的最底层。