归有光
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
点评：文章开门见山，首先交代所要记述的对象是苏舜钦的沧浪，并说明主要是记文瑛和尚修复沧浪亭的缘由。接着追叙沧浪亭历经沧桑，由亭变为庵，又由庵变为亭的曲折过程。然后展开议论，以历史上的君臣将相争霸立业，虽极一时之盛，但最终功名富贵“皆无有”，同沧浪亭为人钦重作对比，从而说明苏舜钦虽被长期放废，但由于他“慷慨有大志”、“所至皆有善政”以及在文学上的成就，因而能垂名千载，为后人怀念和仰慕。
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