K12高考语文模拟
愿意为践行古代圣贤所推崇的正道而献身；而“____________”一句，则表现了自己与各有所乐的众人不同的爱好与追求。
【答案】 (1). （1）风急天高猿啸哀 (2). 渚清沙白鸟飞回 (3). 瀚海阑干百丈冰 (4). 愁云惨淡万里凝 (5). （2）伏清白以死直兮 (6). 余独好修以为常 【解析】
【详解】本题考查默写名句名篇的能力，属于情境型默写题，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“啸”“渚”“瀚”“阑”“凝”。
【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。
阅读下面的文字，完成小题。
儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至 ，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。
其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。( )，没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。
做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后 ，产生对 的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定 。
17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 目不识丁 择善而从 高山仰止 名不副实 B. 不学无术 择善而从 高山景行 盛名难副 C. 不学无术 见贤思齐 高山仰止 盛名难副
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D. 目不识丁 见贤思齐 高山景行 名不副实 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。 B. 治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。 C. 治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。 D. 治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. “修身”本是他规划的起点 B. 他规划的起点本来是“修身” C. 作为他规划的起点的“修身” D. “修身”作为他规划的起点 【答案】17. D 18. C 19. A 【解析】 【17题详解】
本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。目不识丁：形容人不识字。不学无术：没有学问，没有能力。此处的语境是形容人甚至“不识字”，也乐于被人称为君子，所以应该用成语“目不识丁”。择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。见贤思齐：看到德行高、才学好的人就想向他看齐。此处的语境是发觉自己与君子的差距后，看到德行高、才学好的人就想向他看齐，所以应该用成语“见贤思齐”。高山仰止：比喻道德崇高，令人仰望。高山景行：指崇高的德行。此处的语境是产生对“崇高的德行”的向往，所以应该用成语“高山景行”。名不副实：名称或名声与实际不相符；有名无实。盛名难副：名望很大，而实际情况难以和名望相称。此处的语境是指“即时打造、批量生产”的“君子”名声与实际不相符，所以应该用成语“名不副实”。故选D。 【18题详解】
本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项中，搭配不当，“目标”和“做到”不搭配；B项偷换主语，“别人听着也等于对牛弹琴”与前一分句主语不一致；D项中，递进关系错误，应该前后句子颠倒一下。原文中，“治国、平天下的目标”应该放在“不但”之前。故选C。 【19题详解】
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本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。根据前文可知，此处是在说“修身”，所以“修身”做主语，根据后文“竟变成了终点”可知，此句应该是他“原来”规划的起点，所以只有A选项最符合题意，故选A。
【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
20.下面是某人给即将结婚的朋友发的一则微信，其中有五处不得体，请找出并作修改。
喜闻愚兄大婚，婚礼场面想必是高朋忝列、喜庆祥和，舍弟本已拨冗前往面贺，无奈航班延误，恐难莅临了。谨借微信红包遥祝二位新人幸福美满。
【答案】①\\是谦辞，不能用来称呼别人，改为\兄长\兄台\；②\\是谦辞，改为\满座\；③\舍弟\是对自己弟弟的谦称，应改为\愚弟\；④\\是敬辞，不能用于自身，改为\即刻动身\或\即刻\，或删去；⑤\\是敬辞，改为\参加\。 【解析】
【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。“愚兄”是谦辞，不能用来称呼别人；“忝列”是谦辞，不能用来形容别人；“舍弟”是对自己弟弟的谦称；“拨冗”是敬辞，不能用于自身；“莅临”是敬辞，不能用于自己。
【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。
21.“清明”是我国传统节日，请从下列词语中最少选取四个并适当增添字词写成一副对联，表达你对清
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明的独特感受。要求上下联每联不少于7个字。 清明 鸟语花香 旖旎 英雄 缅怀 家国
【答案】示例：鸟语花香清明风景正堪留恋；赤胆忠心国家英雄最应缅怀。 清明时节鸟语花香风光正旖旎；峥嵘岁月铁血丹心英雄最风流。 【解析】
【详解】本题考查了对对联的能力。所谓对联，是指结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶的一种联语。“鸟语花香”是清明时节风景的特点，“赤胆忠心”是国家英雄的特征，风景可“留恋”，英雄更应“缅怀”；“清明时节”对“峥嵘岁月”，“旖旎”形容风光，“风流”形容英雄。 对联平仄对仗工整，内容符合要求，意境深远。
【点睛】对对子，俗称“对课”，是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛，生命力最强，最精炼也是最经济适用的文学艺术。也叫“对联”，对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。
22.从下面两个题目中任选一个，按要求作答。 (1)阅读下面的材料，根据要求写作。
100年前的5月4日，北京三千名学生涌向街头举行集会、游行，反帝反对建的五四运动爆发，拉开了中国走向民主科学的序幕。100年来，中华民族经历诸多大事：中国共产党成立，抗战胜利，建立新中国，“两弹一星”研制成功，改革开放，港澳回归，成为世界第二大经济体……在这个历程中，一代代青年传承着“五四”爱国、进步、民主、科学的精神，忧国忧民，热爱祖国，积极创新，探索科学……
100年后的今天，假设当年五四运动中某位前辈（陈独秀、李大钊、蔡元培、梁启超、鲁迅、毛泽东、周恩来等）穿越时空来到当代，面对他的一腔爱国赤诚，面对他对青年一代的热切期望，你将对他说些什么？请以“前辈我想对您说”为副标题，写一篇作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
(2)阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
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屈原是谁？
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【答案】与国携手再出发，奋斗以成谋复兴
——前辈我想对您说
100年前的5月4日，国家危难，一群爱国青年不甘耻辱，救亡图存，谱写了赤诚报国的人生篇章；如今，国家稳定，社会和谐，当代各行青年追梦圆梦，奋斗以成，吹响了民族复兴的号角。站在2019年这个新的起点，吾辈青年学子亦当立鸿鹄大志，以中华民族的伟大复兴为人生最大的目标，把人生价值融进民族发展的滚滚洪流之中。
为小家，也是为大家，更是为国家。2019，让我们和祖国一起出发！
为什么会这样说呢？小家、大家、国家是三位一体。试想，若一个国家孱弱、衰败、动荡，其治下百姓可能有自由发展、实现价值的机会吗？答案不言而明。又试想，若一个个国民愚昧、冷漠、自私，其所在之国可能有强大昌盛、雄于全球的机会吗？答案同样不言而喻。我们的幸福生活需要有多少人的无私奉献？我们能坐在教室里学习，是因为有爸爸妈妈的负重前行，他们在工厂里、工地上挥汗如雨；有老师的无私奉献，他们披星戴月，忘我工作……明天的我们，也会出现在各行各业、各条战线，那么，作为当代青年，我们该当何为呢？
一曰反求诸己：做好自己，奋斗为乐。
凡事自身求，无须身外寻，因为一切成败荣辱皆系于自身。而个人价值的实现，当以奋斗为本。君不见革命青年，暴霜露，斩荆棘，奋斗以成，建立新中国；君不见改革先锋，不空谈，敢为先，奋斗以成，繁荣新中国。所以，当我们考试失利，创业失败，科研挫折之时，无须怨天，更无须尤人，“行有不得者，皆反求诸己”，这只能说明我们更需奋斗，唯有自强，唯有自新，唯有自立，方能走出人生新天地，活出炫彩人生。2019，做一个反思、奋斗之青年，我和祖国一起出发！
二曰兼济天下：胸怀壮志，勇于担当。
真正的圣贤，不能“独乐其乐”，而要“与众共乐”，心怀大家，关心他人，这种人生、这种境界才是中华文明之根。范仲淹云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我虽不能先天下之忧而忧，但我也会心
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