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2020高考历史大一轮复习第二单元西方人文精神的起源及其发展第45讲启蒙运动复习练案新人教版必修3

来源:用户分享 时间:2025/10/23 16:13:54 本文由loading 分享 下载这篇文档手机版
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教学资料范本 2020高考历史大一轮复习第二单元西方人文精神的起源及其发展第45讲启蒙运动复习练案新人教版必修3 编 辑:__________________ 时 间:__________________ 1 / 10 【本资料精心搜集整理而来,欢迎广大同仁惠存!】 一、选择题 1.(20xx·乌鲁木齐一诊)恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中说:“那是,世界史用头立地的时代。”最初,这句话的意思是:人的头脑以及通过头脑的思维发现的原理,要求成为一切人类活动和社会结合的基础。其中“那时”是指( C ) A.文艺复兴时期 B.宗教改革时期 C.启蒙运动时期 D.工业革命时期 [解析] 文艺复兴时期,人文主义精神是提倡人性,提倡享受现实,批判神性,批判禁欲蒙昧思想,与材料不符,故A项错误;宗教改革倡导的是人文主义宗教观,并未反对宗教信仰,与科学理性并不相符,故B项错误;材料中所讲的“人的头脑以及通过……和社会的结合的基础”,讲的就是理性成为指导人们去探索和开发世界的理论工具,这是启蒙时代所独具的特点,故C项正确;工业革命时期,人已经在科学理性指导下推动社会变革,故D项错误。 2.(20xx·桂林、崇左一模)伏尔泰认为:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”这表明他( C ) A.肯定了教会的统治权威 B.坚持彻底的无神论思想 C.主张理性的宗教信仰 D.与因信称义的主张一致 [解析] 材料中“仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横”,表明伏尔泰猛烈抨击天主教,故A项错误;无神论与材料中“当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活”不符,故B项错误;伏尔泰猛烈 2 / 10 【本资料精心搜集整理而来,欢迎广大同仁惠存!】 抨击天主教会,主张信仰自由,材料中“当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活”体现了信仰自由,故C项正确;因信称义是马丁·路德宗教改革的主张,不是伏尔泰的主张,与材料不符,故D项错误。 3.(20xx·青岛一模)从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论,这些观点( A ) A.来源于雅典民主政治的实践 体系 C.没有解决民主制度的运作问题 D.实现了德治和法治的统一 [解析] 材料反映的是法国启蒙运动的思想家的主张,这些是新兴资产阶级在思想上的体现,不是对雅典民主政治的实践,故A项错误;启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则,因此构成了系统的民主思想体系,故B项正确;材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式,故C项错误;材料中并未体现出德治的要求,故D项错误。 4.(20xx·芜湖、马鞍山质检)“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在,整个思想界不禁为之亢奋。”为此,法国思想家( D ) A.反对智者忽视道德、追求功利的主张 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号 C.率先提出人人都可以与上帝直接对话 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代 [解析] A项是古希腊时期苏格拉底的主张,与17世纪牛顿提出“经典力学”的时间不符,故A项错误;B项是14~16世纪文艺复兴B.构建了系统的民主思想 3 / 10 【本资料精心搜集整理而来,欢迎广大同仁惠存!】 的内容,故B项错误;C项是16世纪宗教改革的内容,故C项错误;D项是18世纪法国启蒙运动的内容,与材料相符,故D项正确。 5.(20xx·岳阳二模)康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是( B ) A.社会契约 C.主权在民 B.思想的自由 D.人身的自由 [解析] 社会契约强调的是人民把自己的权利以契约的形式建立国家,不符合题意,故A项错误;根据题目“不成熟在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”,强调的是需要去除掉别人的引导,自己拥有运用自己理智的决心和勇气,故强调的是思想自由的重要性,故B项正确;主权在民思想主张国家的权力在人民的手中,不符合题意,故C项错误;根据前面的分析,故D项错误。 6.(20xx·太原阶段性测评)“我们可以看出,法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来,所以一个人,不管他是谁,擅自发号施令不能构成法律,即使是主权者对于某个个别对象所发出的指令也不能成为一条法律,而只是一道命令;它不可能是主权的行为,只是行政的行为。”(摘自《社会契约论》)卢梭在此强调( C ) A.国家权力属于人民 B.立法权高于行政权 C.法律应体现民众共同意志 D.人民不能直接行使权力 [解析] 本题主要考查启蒙运动。根据材料“法律将对象的普遍性与意志的普遍性结合起来”“擅自发号施令不能构成法律”可知, 4 / 10 【本资料精心搜集整理而来,欢迎广大同仁惠存!】 卢梭认为法律应该是民众共同意志的体现,故本题答案为C项;A、B、D三项表述均不符合材料主旨。 7.(20xx·乐山调研)“法国有自己的国情——它有强大的专制传统,却没有产生革命。……在法国非用暴力方式才行。在这个意义上讲,……法国需要卢梭。”“法国需要卢梭”主要是因为( C ) A.卢梭是大革命的思想先导 B.卢梭宣扬浪漫主义 C.卢梭倡导了人民主权学说 D.法国缺少政治理性 [解析] 法国大革命的思想先导是卢梭主权在民的思想,而不是卢梭,故A项错误;浪漫主义是对过分强调理性和普遍概念的启蒙运动的一种反动,所以法国大革命与卢梭的浪漫主义无关,故B项错误;卢梭人民主权说是大革命的思想先导,故C项正确;法国是启蒙运动的中心,法国大革命本身就是源于政治理性,D项与史实不符,故D项错误。 8.(20xx·衡阳二模)伏尔泰抨击天主教会,但他并不是一个无神论者,而是一个自然神论者。他认为要统治人们,宗教是不可少的。“即使没有上帝,也要造出一个上帝来”。材料主要说明伏尔泰( D ) A.重视发挥人的主观能动性 B.背离了启蒙运动的宗旨 C.没有摆脱宗教神学的束缚 D.意识到宗教的社会功能 [解析] 发挥人的主观能动性最终还是要为政治服务,故A项错误;启蒙运动提倡理性,反对天主教会,但不反对宗教,故B项错误;伏尔泰反对天主教会思想的束缚,故C项错误;根据材料“即使没有上帝,也要造出一个上帝来”可知,创造一个上帝的目的就是服务于政治,故D项正确。 5 / 10 【本资料精心搜集整理而来,欢迎广大同仁惠存!】

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