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出来的是神与人沟通时的愉悦，是弹琴者主观情感与天地自然的交流，跳动的音符，变成 心灵的震撼，仿佛心灵和自然碰撞后的回音。士人弹奏，其意不在琴弦，也不在乐音，而是通过抚琴的动作，达到调节心性的目的。
（2）古代中国人认为音乐有哪些功能？这些功能在今天是否仍有意义？回答不少于150字。
见教材第28—29页。
古代中国人认为音乐有哪些功能？
作用：神人沟通的工具；引导百姓向着统治中心靠拢的（教化）工具；娱乐工具。 这些功能在今天是否仍有意义？（谈自己的看法）
（三）．司马迁的《史记》记载了秦汉之际一位侠士朱家。朱家藏匿、救活的豪杰数以百计，救助的普通人就更多了。朱家一心援助危难中的人，超过为自己办私事，以至于家里没有多余的钱财，每顿饭也只能吃一样菜。但对他救助过的人，朱家从不求回报，不夸耀自己的能耐，反而唯恐再见到对方。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。当时，很多人都期望与朱家交朋友。 结合案例作具体分析，回答以下问题：
（1）从朱家身上可以看出“侠”的哪些特质？ 见教材第263页。
捍卫正义，果断行动；重实践，敢作敢为；遵守诺言，不受其德。
（2）请谈谈“侠”的精神在当今社会是否还有积极作用？回答须不少于150字。
-可编辑修改-
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见教材第264页，以及自己发挥。
（四）．唐代传奇《莺莺传》讲述了这样一个故事：书生张生在普救寺遇见远方姨母的女儿崔莺莺，爱慕她的美貌，遂央求丫环红娘转达自己的心意。后二人通过红娘传递情诗，起初见面时莺莺希望二人“以礼自持，无及于乱”，后来终于几番私会。不久张生赴考，离别前莺莺心中已知这是诀别了，但并无太多怨恨之意。其后张生果然抛弃了莺莺，二人不复相见。张生与朋友说起这件事，认为自己做得很对。当时的人为此事感叹，但并不认为张生有错。
结合案例作具体分析，回答以下问题：
（1）在张生和莺莺的爱情故事中，张生“始乱之终弃之”，但并不被当时人谴责，这是源于何种观念？
应该说，这主要源于古人对于“情”和“性”的看法。在传统文化背景中，男女之间的性关系只有合乎婚姻伦理才有足够的正当性。即使是不被容忍的苟合，只要最终归结为夫妻，也可以作“发乎情止乎礼”的变通处理。张生与莺莺的故事造成极大的歧义。辩护者声称，张生“始乱之，终弃之”，是对以前的过错的纠正。不满者则认为，莺莺不是妓女，其不幸结局的责任在张生，张生也就是古代文学中常见的“负心汉”。其实，问题的关键不在于张生是否该受谴责，也不在于他与莺莺是否应该“终成眷属”。男女主角“始乱终弃”的情节模式实际上是根深蒂固的成规惯例。“始乱终弃”的情节模式是以男性意识为中心的，它表达男性对婚姻之外的或非婚姻意义上的异性的吸引与满足。（仅供参考）
（2）请谈谈你对“情”的看法。回答须不少于150字。
见教材第271-272页，以及自己发挥。
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（五）．记载魏晋时期人物言谈轶事的《世说新语》有这样一则故事：管宁和华歆这对朋友一起在园子中锄地，发现地上有一块金子，管仲继续挥锄，视之于瓦石无异，华歆则是捡起金子，又扔掉。后来又有一次，两人同坐席上读书，门外有官员的仪仗喧哗而过，管宁照样读书，华歆则扔下书跑出去看。管宁于是把坐席割开，表示志趣不同，二人不再是朋友。 结合案例作具体分析，回答以下问题：
（1）后世多以雅俗来论管华之别，其判断依据是什么？ 见教材第316-317页。
后人在论雅俗之别时，义礼态度成为一种重要的衡量指标：重义之士，即为雅士；重利之人，即是俗人。
（2）你对上述故事有何评价？回答须不少于150字。
①热衷名利追求的确是小人之举；②义和利，两者并不是简单的对立关系；③只要获利正当，可对社会做出更大贡献。做官可服务百姓；有了财富积淀，才能有更大的义举④生存是基本需要，经济是基础。死守所谓“义”，而“贫困”，苦了自己，也起不到推进社会发展的作用。⑤.华歆读书不专是他的缺点,可是作为朋友的管宁没有帮助华歆改正,只是弃而远之.谁的朋友没有缺点?谁只能跟没有缺点的人交朋友?我们需要用宽大的心胸去容纳别人。与之相比,\管鲍之交\才是正确的交友方式.管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔牙，鲍叔牙却一直很好地待他，不将这事声张出去。后来鲍叔牙服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔牙就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。个人认为,我们要学\
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管鲍之交\不能学\管华之交\。
（仅供参考。）
（六）．阮籍是魏晋时期竹林七贤中的人物，他本来有济世之志，但身处魏晋交替之际，政治变故不断，名士少有能保全自身的。在这种情况下，阮籍尽力不参与世事，常常喝酒大醉。司马昭想为儿子司马炎求娶阮籍之女，但阮籍一醉六十日，最终司马昭没问成。当时的权臣钟会好几次打算询问阮籍对时事的看法，意图从他的回答中找到借口来治罪，但每次都因为阮籍喝醉酒没法回答而未能实现。
结合案例作具体分析，回答以下问题：
（1）在阮籍的饮酒乃至醉酒的生平事迹中，酒起到了怎样的作用？（10分）
其饮酒是为了借酒浇愁，是为了使自己在“名士少有能保全自身者”的魏晋乱世，求得生存，所以，他尽力不参与世事，常常喝酒大醉。司马氏要与他借亲，他还是饮酒，可以说，他的饮酒是一种无奈的逃避，是那个沉默年代最为无奈的选择。
（2）有人认为酒是忘忧草，也有人认为酒会让人失去理性；南北方的饮酒习惯相差也很大。传统的酒文化多多少少也积淀于今天的社会生活习惯中。今天我们应该怎样看待酒文化或饮酒？
我国是酒的故乡，也是酒文化的发源地，是世界上酿酒最早的国家之一。酒的酿造，在我国已有相当悠久的历史。在中国数千年的文明发展史中，酒与文化的发展基本上是同步进行的。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面，在中国人生活中都占有重要的位置。
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