文言文断句的方法与练习(详板)
趣味导入:
相传清朝末年，掌握朝廷大权的慈禧太后让一位书法家题扇。那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的
诗“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”由于一时疏忽，急切间竟然漏写了一个“间”字。慈禧看后大怒，认为这是嘲弄她没有学识，于是就把那位书法家的失误定为欺君之罪，定成死罪。谁知那位书法家处惊不乱，急中生智，顺口解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”并当众重又断句吟诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。
羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了，无言以对，遂转怒为喜，大笑后称赞那位书法家，
并赐酒压惊。
一、简单练习：
1、君子曰学不可以已
2、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎 3、夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭彼竭我盈故克之
4、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 5、博学之审问之慎思之明辨之笃行之 6、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也
二、规律总结：
1、曰字型（对话引文） 2、文言句式、固定格式
3、修辞：对偶、排比、顶真 4、虚词用法 5、其它
三、练习巩固：
1、沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击 （《鸿门宴》）
沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/项王默然不应/范增起出召项庄谓曰/君王为人不忍若入前为寿/寿毕请以剑舞因击沛公于坐/杀之/不者/若属皆且为所虏/庄则入为寿/寿毕曰/君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞/项王曰诺/项庄拔剑起舞/项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公/庄不得击（《鸿门宴》） 2、子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。
答案译文：儿子又生孙子，孙子再生儿子，儿子又有儿子，儿子又有孙子
3、（昌平期末）用斜线（/）给下面文言文画线处断句。（5分）
齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。 (刘向《说苑》)
【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡 (画对两处得1分，共5分)
【参考译文】齐桓公问管仲说：“当君王的应尊重什么？”管仲说：“应尊重天。”桓公抬头望天。管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国家就安定，协助他国家就强盛，反对他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。” 4、（朝阳一模）用斜线(/)给文中画线的文言文断句。（5分） 孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
（《孟子·离娄章句上》）
【答案】自暴者∥不可与有言也/自弃者∥不可与有为也/言非礼义/谓之自暴也/吾身不能居仁由义/谓之自弃也/仁/人之安宅也/义/人之正路也。 【参考译文】孟子说：“自己戕害自己的人，不可能同他有什么话说；自己抛弃自己的人，不可能同他有所作为。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所，义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住，舍弃正确的道路不走，真可悲啊！” 5、（海淀期末）用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
天 不 为 人 之 恶 寒 也 辍 冬 地 不 为 人 之 恶 辽 远 也 辍 广 君 子 不 为 小 人 之 匈 匈 也 辍 行 天 有 常 道 矣 地 有 常 数 矣 君 子 有 常 体 矣 君 子 道 其 常 而 小 人 计 其 功 诗 曰 礼 义 之 不 愆 何 恤 人 之 言 兮 此 之 谓 也。 （取材于《荀子·天论》）
【答案】天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常//而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之谓也。
【参考译文】天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有一定的规律，地有一定的法则，君子有一定的规范。君子遵循事物的常规，小人则是盘算眼前的功利。《诗》里说：“自己在礼仪法度上不出差错，何必要考虑别人的议论？”说的就是这个道理。
6、通州一模
用斜线（/）给下列短文断句。（5分）
昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志①与不知周
也俄然觉则蘧蘧②然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化（《庄子·齐物论》） 注：①适志：快意。②蘧蘧（qúqú）：惊疑动容的样子。
【答案】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓“物化”。 【参考译文】过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。
文言文断句的方法与练习(略板)
趣味导入: 王之涣《凉州词》
一、简单练习：
1、君子曰学不可以已
2、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎 3、夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭彼竭我盈故克之
4、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 5、博学之审问之慎思之明辨之笃行之 6、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也
二、规律总结：
1、曰字型（对话引文） 2、文言句式、固定格式
3、修辞：对偶、排比、顶真 4、虚词用法 5、其它
三、练习巩固：
1、沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿寿毕请以剑舞因击沛公于坐杀之不者若属皆且为所虏庄则入为寿寿毕曰君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞项王曰诺项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公庄不得击 （《鸿门宴》） 2、子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。 3、（昌平期末）用斜线（/）给下面文言文画线处断句。（5分）
齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。 (刘向《说苑》) 4、（朝阳一模）用斜线(/)给文中画线的文言文断句。（5分） 孟子曰：“自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
（《孟子·离娄章句上》）
5、（海淀期末）用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
天 不 为 人 之 恶 寒 也 辍 冬 地 不 为 人 之 恶 辽 远 也 辍 广 君 子 不 为 小 人 之 匈 匈 也 辍 行 天 有 常 道 矣 地 有 常 数 矣 君 子 有 常 体 矣 君 子 道 其 常 而 小 人 计 其 功 诗 曰 礼 义 之 不 愆 何 恤 人 之 言 兮 此 之 谓 也。 （取材于《荀子·天论》） 6、通州一模
用斜线（/）给下列短文断句。（5分）
昔者庄周梦为胡蝶栩栩然胡蝶也自喻适志①与不知周
②
也俄然觉则蘧蘧然周也不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与周与胡蝶则必有分矣此之谓物化（《庄子·齐物论》） 注：①适志：快意。②蘧蘧（qúqú）：惊疑动容的样子。
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