荣格

分析心理学1 ——自我的探索

1、意识的基础：无意识

?弗洛伊德以“性欲”解释无意识的基本性质。

?荣格认为性的需要并不是人类生活唯一的基本需要。 ?人格作为一个整体被称为“精神”（psyche），包括一个人所有的思想、感情和行为。 ?荣格将人的完整精神分为：意识、个人无意识、集体无意识。

2、个人无意识

?随着个体的成长，人的意识逐渐富于个性，这便开始了人的个性化过程。 ?个性化与意识在人格的发展中同步进行。 ?自我是意识的门卫，有高度的选择性。

?没能引起自我认可的体验被储存进意识的底层——个人无意识之中。 ?个人无意识与自我之间时时进行双向交流。 ?个人无意识具有两组内容。

3、情结

?个体一组一组的无意识心理内容聚集在一起，形成一簇簇心理丛，荣格称之为“情结”。 ?个人无意识的内容，主要是由具有情绪色彩的情结组成。 ?不是人支配着情结，而是情结支配着人。

?情结比任何其他东西更多地反映了“精神生活的焦点”。 ?情结可能属于个人无意识，也可能属于集体无意识。

4、集体无意识

?意识 个人无意识 集体无意识 ?理解：

? 荣格认为情结起源于人性中某种比童年经验更为深邃的东西，“ 这种个人无意识依赖于更深的一

层，它并非来自个体经验，也不是从后天获得的，而是先天就存在的。它应定名为集体无意识” 。 ? 在人的精神世界里存在着一个神话创作层面，它不仅为精神病人和正常人所共有，也为不同文化和不同时代的人所共有。这一层面被称为集体无意识。

? 原型、本能、原始意象三个概念，是荣格从不同角度对集体无意识的界定。

?我们对集体无意识的界定：集体无意识实际上是指有史以来沉淀于人类心灵底层的、普遍共同的人类

本能和经验遗存。这种遗存既包括了生物学意义上的遗传，也包括了文化历史上的文明的沉淀。它们以原型的构成存在着，表现为原始意象。是人类的心理中具有倾向性、制约性的心灵规律。 5、原型

?原型是集体无意识的基本结构，是最重要的构成内容。

?从心理学的角度，荣格认为原型是心理反应、心理结构的基本模式。 ?从哲学的角度，荣格把原型理解为“纯粹形式”。

?原型是一套超越文化、年龄等个别差异的、先于个人经验的心理组织的倾向。

分析心理学2

1、个性化

?个性化有双重的涵义：成为独特的、独立的个体；重建心理的完整与统一。

?个性化是个人心理发展的最高阶段，其作用是让人最大限度地认识自己，即意识到自我的独特性，充

分地发展个人的心理完整意识，达到对自己的多元自我和多元动机的自知和自主。 2、同时性

?同时性是指两个事件之间没有因果关系，但产生了有意义的符合。 ?荣格用四种方式界定同时性的概念：

?作为一种非因果的联系原则。

?指那些没有因果关系但却有意义的相互联系的事件（即并不是时空中的巧合）。 ?指那些在时空中巧合而且也能被认为是有意义的心理联系的事件。 ?作为心理和物质世界的连接纽带。

3、人格面具

?人格面具是人格的外层边界，是由环境制约而形成并对他人、对社会显示出来的公共脸谱。

?人格面具的背后往往隐藏着个人的隐秘欲望，因此有可能成为内在冲突和人格分裂的问题起源。

4、阴影

?阴影是那些我们不愿在自己身上看到的原始的、本能的、动物性的一面，那些使我们特别容易产生过

敏反应、启用防御机制来掩饰的、不光彩的东西。

?阴影并非总是消极的，如果得到了意识的接纳和同化，它就能成为个人创造力的源泉。

5、阿尼玛和阿尼姆斯

?阿尼姆斯是指女性心灵中无意识的男性成分。 ?阿尼玛是指男性心灵中无意识的女性成分。

?阿尼玛和阿尼姆斯可以自发地影响我们的感受和行为，我们体验着它们，却不能完全控制它们。

6、基本心理功能与人格类型

?荣格把心灵的功能分为感觉、直觉、思维和情感四种。感觉和直觉是非理性功能，思维和情感是理性

功能。

7、人及其象征

?从对象化和自我实现的角度看，象征是人的精神的对应物。

?象征的主要意义在于：通过激发生命唤起想象，它能创造出更为新颖更具韵味更富吸引力的境界并因

此把人带入意义更加充实、内容更加丰富的存在。

?在荣格看来，象征具有超越功能和整合作用。 ?理解和把握象征的角度：

?象征不同于实物。

?象征不同于符号。二者的区别在于：符号作为一种能指，有着固定的、约定俗成的所指；象征作为

一种能指，其所指却是未知的、不确定的。 ?象征的心态。

?有生命的象征和无生命的象征。

?象征具有预言的性质。梦作为一种特殊的象征，往往具有预言的作用。

?问题：

?在心理学的意义上，梦究竟能否对人的命运作出预测？作为最重要的象征，梦在人的生活中起着什

么样的作用？如果某些人的精神确实在极大程度上受制于象征和神话，我们对梦的象征意义和神话作用应该如何去看待？…… 8、两种不同的释梦方法

?弗洛伊德的分解简化法：

?“建立在排除其他方法的因果还原程序上，这种程序把梦（或幻想）分解为某些记忆成分和某些潜在

的本能过程”，从而往往掩盖了其完整的意义。

?荣格的综合建构法：

丰富的意义来。

?不是将梦简化还原，而是生产、增加、放大其意义的方法，使它们的意义得以强化和拓展，展示出

?释“蟹”梦

?分解简化的方法

?综合建构的方法：是一种主体层面的释梦。把梦视为主体的心理象征，并认为对梦的解释应回到主

体自身。

?客体层面的梦：指把梦中的形象分别等同于外界的真实对象。其释梦方法是分解简化法。

?主体层面的梦：指把梦的所有部分和梦中出现的所有演员都关联于做梦者自己。其释梦方法是综合建构法。

3、“蟹梦”意味着什么

?启示：

?作为多元论者而非决定论者，荣格反对用分解简化的方法去消解“梦”这一特殊文本所必然具有的复

杂、多重的寓意（它同时也代表了现实生活中更为复杂而多重的关系）

?作为人文思想家而非只负责诊断而不负责治疗的医生，荣格主张从主观方面以综合建构的方法去重建被“打破”的精神世界（它意味着让当事人赢得更多的精神独立性以便通过自己的努力去战胜困扰）。 ?只是因为坚持应更加“完整”和“统一”地去理解人的精神，荣格才建议用另一种方法去对弗洛伊德的方法作出补充和修正（但并不抛弃弗洛伊德的方法），从而使梦作为精神的“产物”，有可能获得更为完整地反映“精神”这一大千世界的前景。

分析心理学3

1、变态心理观

?分析心理学不把心理变态看作疾病或一种对“常态”的偏离，而是认为“正常人”、“癔病患者”和“精神分裂症患者”等只是相对的状态描述性术语，这些状态之间存在着连续性。因此，神经症和精神病的原因时患者的人格陷入了“停滞”状态。

?荣格认为心理症状本身就是个性化过程中的衍生物。疾病可以被看作是一种自我塑造的精神产物，是在不正常的环境下人类心理的一种历程。 ?心理治疗过程中的三个一般性原则： ? 治疗要有一个自然展开的过程，真正有深度的治疗不应该惧怕当事人由最初的轻松愉悦变为困惑与痛苦。

?梦的解释工作往往在进入胶着状态时才开始使用。

?治疗中最终通过超越两级对立的对话，第三种状态即对立面的整合才可能出现。 ?分析心理治疗要尽可能补偿过分片面的生活态度，以取得较好的心理平衡。 ? 第二个原则是心理活动的意向性或目的性。

? 第三个原则是分析师要谨慎跟随无意识的指导，尽可能地排除所有先入为主的固定观念的干扰。 ?在理想状况下，心理治疗要考虑三个方面的因素：个人的“命运”；治疗师的专业技术；治疗的艺术。 2、心理治疗的目的

?心理治疗的实质，与其说是去除疾病症状的问题，不如说是发展当事人本然的创造潜力的问题。 ?精神是有目的，是目标导向的，是自我调节的系统，而所有无意识的产物，都是指引我们到达某个目标的信息。

3、心理治疗的技术 ?早期的字词联想实验 ?梦的分析

?主动意象或想象，包括沙盘游戏疗法

? 主动想象是让当事人有意识的运用自己的意象活动，例如幻觉、幻想、白日梦。并把种种意象用文

字详细记录下来，或者用造型艺术手段表现出来。

?绘画疗法鼓励当事人以绘画的方式来表现自己梦中所见和自己的幻想，意义在于它鼓励当事人以一种完全个人化的方式探寻自己精神生活的内在意义。

?沙盘疗法是游戏治疗的一种，是将模糊朦胧的直觉感受和无法言传的精神意蕴诉诸有形的表现，从而激活无意识的愈合潜力，这是游戏疗法的魅力所在。 4、心理治疗的阶段 ?倾诉（宣泄） ?解释 ?再教育

?转化（Tranformation）

? 转化指的是人格的超越性蜕变，超越的含义是指超出自我的人格的疆界，在意识、行为、体验各个层面，与他人、他物、自然、宇宙发生内在一体的本然联系，从而泯灭一切分别、对待、紧张和冲突，达到存在经验的和谐与完整。 5、总结与评论