【解析】D．有误，“布衣”与“白丁”都是指平民，古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。所以“布衣”为平民百姓的代称，后来也多指未做官的读书人。句中“只不过前者指的是没有学问的人”说法错误，根据题意，故选D。 5【答案】C
【解析】C．标点符号使用不恰当。句末引号应放入引号内。
【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。 6【答案】C
【解析】此题考查根据句子隐含信息排列语序的能力。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。做该题时，要先了解文段的内容，找出写作的顺序，并弄清楚句子之间的关系。这段话从前两句可以看出，讲的是“读”的作用。读山水小品，应对应“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游”，以此类推，不难判断所填内容是②④③①。 7.古诗文默写。
7.【答案】（1）天涯若比邻（2）会挽雕弓如满月（3）群臣进谏门庭若市（4）
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会当凌绝顶一览众山小日月之行若出其中
【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。诗词在背诵时不仅要注重读音，更要注意容易写错的字，本题注意“天涯”“挽”“谏”“凌”的写法。 8.【答案】（1）如“回归传统文化，学习中国戏曲”。
（2）示例：①不仅可以让孩子们对化统戏曲有所了解，而且让孩子们从中提升人文素养。 ②将“营造”改为“培养”。
（3）示例：如推荐京剧，理由：曲调起伏跌宕，节奏形式多样，具有高亢、激越、活跃、明快的特点。
【解析】本题是对语文综合能力的考查。第（1）题考查的是对对偶修辞手法的掌握，要求在了解对偶修解手法的基础上。结合题目中“戏曲进校园”这一主题进行宣传语的拟写。同时要满足宣传语通俗易懂、朗朗上口的要求。如，传承民族文化，打造书香校园。让戏剧进入我校园，让戏剧融入我们的生活。 第（2）题考查的是病句的修改，第①题中“不仅让孩子们从中提升人文素养，而且可以让孩子们对传统戏曲有所了解”这句话不合逻辑，应该先“了解戏曲”，然后“提升人文素养”。第②题，“营造”与“情怀”搭配不当，应改为能与“情怀”搭配的“培养”。
第（3）题考查学生对中国传统戏曲的了解情况，推荐戏曲种类要准确，推荐理由语言组织要精炼，务必在30字以内。 9.综合性学习
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（3）.下面是本次班会的活动环节，请你补全所缺的环节。 环节一：开场白 环节二吧 环节三： 环节四：小组辩论会
环节五：家长代表发言 环节六： 讲用手机的故事 演手机入校园的情景剧 班主任总结 二．阅读
【答案】10．大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。11．“惶恐滩”和“零丁洋”巧用两个地名表达双关语义，对仗工整，以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，渲染出作者抗元失败后惶恐不安的心态、孤苦无依的感叹。
【解析】10．描绘诗句所描写的画面。答此类题的前提是正确理解诗词，关键是借助联想和想象，在忠实于原诗词的基础上进行再创作。语言力求优美，以丰富画面的意境。首先根据题干要求找出所描写的景物，再找出这些景物的修饰语，加上修饰语将这些景物重新描述，最后运用想象和联想，用生动形象的语言将这些景物连缀成画面。此题一定要把国家沦陷动荡、人生漂泊无依的景象描绘出来。如：国家灭亡了就像这空中飘着的柳絮，想着自己的生世正如河中的浮萍被雨打的飘浮不定。11．赏析诗句。“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹
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零丁”：惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。“惶恐滩”和“零丁洋”一语双关。昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”,让他的心备受煎熬。慨叹自己当前的孤军勇战、孤立无援的处境。表达了作者的孤苦无依的感情。 （二）文言文阅读
6.经历，经过 客观事物的道理规律 慰问，问候给……看 7.C
8.1）依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了（石兽）。 （2）不在了，难道不是因为它太刚硬了吗？
9.甲文以讲述用不同方法寻找石兽的故事的方式揭示道理；常枞通过舌存齿亡的现
象设喻说理。评分说明：意思答对即可。
[参考译文]《说苑》记载：常枞有病，老子去问候他。常枞张开嘴给老子看：“我的舌头还在吗？”老子说：“在。难道不是因为它柔软吗？”“我的牙齿在吗？”老子说：“不在了。难道不是因为它太刚硬了吗？”常枞说：“天下的事都在这里了。”坚硬的好像暴横，柔软的好比仁义；刚的容易坏，柔的却存下来
（三）文学作品阅读
母亲带来一包苦苣菜
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